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施昌旺:论王稼祥对马克思主义的信仰
2007-12-10 18:31:39
来源:中国红色旅游网(中红网)
作者:施昌旺
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作为一个马克思主义者,不仅在理想上进行宣传,而且要参加革命活动,才能逐步走向成熟。王稼祥正是这样做的。从现在掌握的材料看,在芜湖学习期间,他做了几件事:参加进步社团“协社”。是其中的活跃分子,并且是进步刊物《狮声》的积极撰稿人;在追悼孙中山大会上作讲演,认为“中山先生死了,但先生的主义未死,先生的精神犹存”,“实现三民主义和救中国危难的责任,已落在我们青年肩上了”,号召青年“为民族奋斗、为民权奋斗、为民生而努力”;聆听恽代英在芜湖的演讲,并参加游行活动;1925年5月,芜湖爆发收回教育权、反对奴化教育的爱国学生运动,王稼祥作为领导人之一,奔走呼号,组织联络揭露校方的阴谋,申述学生的正义行动,并赴省城安庆,向省教育厅请愿,交涉解决退学学生的转学问题,斗争取得了胜利。王稼祥为此而感到高兴,表示“当努力直往,决不中馁”。
五是进入上海大学学习,担任上大附中部学生会主席,认识上有了很大提高。第一,认为“欲解放青年,必自改革社会始”;第二,认为“今日的社会,是资产阶级与无产阶级对峙的社会”,中国的资本家是帝国主义者和买办阶级,打倒帝国主义“必须联合被压迫者,共同去革命”;第三,要救国就必须加入政党,加入政党去救国和专心读书,以备将来之用,“二者是并行不悖、相辅而行的。”
正是在这些理性认识的基础上,王稼祥最终选择了马克思主义,并于1925年加入了中国共产主义青年团,实现了自己思想上政治上的重大飞跃。
王稼祥早年的经历表明,只有那些顺应历史潮流,把个人前途与祖国的命运联系在一起的人,才能够大公无私,成为一个共产主义者。
二、 坚持真理,修正错误,在实践中体现马克思主义
共产党人对马克思主义的信仰,是一个不断认识、不断升华的过程,是不断实践的过程,也是坚持真理,修正错误的过程。王稼祥也不例外。
1925年王稼祥入团后不久,党组织即派他前往苏联学习,先入莫斯科中山大学,后入红色教授学院深造,前后达5年时间。他以勤奋学习、刻苦钻研的精神在中国留学生中著称,理论水平迅速提高,培养了严谨的治学精神,为日后成为卓越的马克思主义理论家打下了良好的基础。“但毕竟由于远离国内的实际斗争,不可能把革命的理论同中国革命的具体实践结合起来。那时在莫斯科出现了王明德‘左’倾教条主义错误,很可惜,稼祥同志也卷入了这种错误。”然而,错误往往是正确的先导。王稼祥经过挫折,从中吸取经验教训,“经过党的说服,经过自己内心的斗争,承认、了解与改正错误是可以办到的。”
在中央革命根据地,王稼祥先后担任中共苏区中央局委员、中国工农红军总政治部主任、中央革命军事委员会副主席等重要职务,被公认为红军的四大领袖之一。在此期间,王稼祥犯过“左”的错误。对此,他从不讳言。但是,由于他深入实际,注重调查研究,逐步摆脱了教条主义的束缚。其表现为:
第一,在战争中学习战争,支持毛泽东等的正确主张。王稼祥参加了第二、第三、第四次反“围剿” 斗争,对军事本来不熟悉,但由于在苏区中央局的会议上、中央军委的会议上听取同志们发表的见解,注意向毛泽东、朱德讨教,向一些军队高级干部如彭德怀、林彪、罗荣桓等讨教,加上自己的认真思考和研究,逐步赞成毛泽东等的正确主张。“当时,如果没有代表团,特别是王稼祥同志,赞助我们,信任我们——我和总司令,那是相当困难的。”王首道说,我原认为稼祥同志是知识分子干部,理论上虽有较高的造诣,可未必有什么实际工作经验。但后来发现“稼祥同志具有远见卓识,对许多问题的看法都很符合当时革命的实际情况,符合毛泽东同志的主张,这使我不禁肃然起敬。”因而当1932年错误路线决定解除毛泽东的军事指挥
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