田瑞昌耿仲琳：猜絮李商隐嘲儒诗—

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田瑞昌耿仲琳：猜絮李商隐嘲儒诗

2008-01-23 11:39:28

来源：中国红色旅游网(中红网)

作者：田瑞昌耿仲琳

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用豹、虎来伪装吓人？
    南渡宜终否，西迁冀小康。
    论儒学兴衰：晋时南渡，儒学倒霉透顶了；隋文初，厚赏诸儒，中州儒学一时兴盛起来；等到隋文暮年，    不悦儒学，天下儒学皆废。
    策非方正士，贡绝孝廉郎。
    旧注曰：“此言所策，所贡，皆不得人。”说的很准确。
    海鸟悲钟鼓，狙公畏服裳。
    讥儒呆用教条：《莊子》所谓鲁侯用儒家礼乐吓死海鸟；而猴子穿周公的大袍子，牠非把它咬碎撕光不可。
    多歧空扰扰，幽室竟怅怅。
    儒者繁而寡要，终夜迷茫在黑屋子里，连一盏灯都没有。谈什么孔子像太阳？
    凝邈为时范，虚空作士常。
    凝炼邈远才是现时的模范，虚空才是学士的常则，这是赞老莊。
    何由羞五霸？直自訾三皇。
    董仲舒说：“仲尼之门，五尺之童羞五霸。”李商隐责问：“这话有何根据？”《莊子天运篇》：“老子曰：余语汝，三皇五帝之治天下，名曰治之，而乱莫甚焉。”在李商隐看来，这才是达论呢！
别派驱杨墨
    杨子主为我，墨子泛爱众，虽区别为不相同的观点，然皆与孔子相匹敌，而孔墨又同称显学，不能漠视。
    他镖并老莊。
    一马当先的是老莊，其所以说“并”，是因为他两个的主张一致。
    诗书资破冢，法制困探囊。
    “儒以诗、礼发冢”（莊子语），概言儒学，不能防盗贼探嚢取物行窃，不顶用。
    周礼仍存鲁
    孔子那一套仍在鲁，暗用李白《嘲鲁儒》，是说“有儒皆鲁”。
    隋师果禅唐。
    是说隋被农民起义推翻，唐夺取人民起义的果实，好像隋来禅让一般。
    鼎新摩一举，革故法三章。
    李世民夺得天下，效法刘邦约法三章为民休息。
    星宿森文雅，风雷起退藏。
    从战争转为和平。李世民、武则天用宰相之多如星宿如森林。
    缧囚为学切，掌故受经忙。
    唐太宗振兴文教的盛况，就连囚犯也要学。
    夫子时之彦，先生跡未荒。
    刘焯还活着讲学。刘炫已死，但著作《五经正名》尚存。李商隐肯定二刘之学。
    褐衣终不召，白首兴难忘。
    是讲刘焯终生褐衣，但未忘作学问。
    感激诛非圣，栖迟到异粻。
    年过五十（“五十异粻”。《礼记》），犹激情不衰，口诛笔伐“非圣”，可能是指二刘反击跛、遁、淫、谄之词吧？
    片辞褒有德，一字贬无良。
    《诗•大雅》：“勿从诡随，以谨无良。”李商隐似暗用此句。杨坚本为隋王，称帝之后，忌随字不吉，改为隋。杨广，人皆贬称他为隋炀帝。“炀”，一字贬无良矣。给杨广这个“两面派”加个“炀”字，恰当地把他钉在历史的耻辱柱上了！
    燕地尊邹衍，西河重卜商。
    式闾真道在，拥帚信谦光。
    谓儒分多派。《史记》：“邹衍如燕，燕昭王拥帚先驱，列弟子之坐受业焉。”“子夏居西河教授，为魏文侯师。”《魏•世家》：“文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也。”
    暗说他们的名声，都高于孔子。

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