杨家私塾陈列着当年的孔子牌位，师生桌椅，半圆神桌……通过实物陈列，人们仿佛眼前浮现出二位伟人儿时读书的情景。

    双江镇能被评为当今中国首批十大历史文化名镇，有一个非常重要的因素，这就是双江镇保存着数十座像旧居这样的清代大院，这些大院具有极高的建筑价值和历史价值，在国内居民建筑中首屈一指，真实地向人们传递着清代的生活文化气息。

    我对双江的清代民居大院作过较为详尽的调查，发现这些大院当年的主人都姓杨，应该都称之为杨家大院。双江杨氏人才辈出，如果某处大院出了名人，人们就在大院的名前加上名人的称谓。

    双江清代杨家大院一般都气势恢宏、装饰精美。人们通过其建筑的外观，也就不难看出房主人是达官贵人或富豪士绅。在双江众多的杨家大院中，旧居显得略为“寒酸”，简朴无华，毫无奢华之感。旧居主柱细小，门窗简约，房间窄小，但是有扑面而来的文化墨香。

    旧居与双江的杨家大院作比较，从主人房子的建筑规模，我们可以看出主人的经济实力和政治地位。杨闇公诞生在封建大家族里，但他那一房的杨家已开始衰落，没有其他杨氏同宗那样显要和富贵。

    与曹雪芹、巴金、郭沫若、鲁迅等一样，杨闇公、杨尚昆虽然诞生在显赫的大家族里，然而，到了他们的祖父辈，家道已开始衰败，与封建社会主流阶层逐渐拉开距离。旧有的封建体制，已不再代表他们的利益了。

    双江那一座又一座的深宅大院，住着的是一个又一个的封建地方豪强，达官显贵。“寒酸”的旧居与豪奢的大院建筑外观有着明显的差距。同时，不同的大院也折射出主人思想意识的分化。

    双江杨氏封建大家族的内部矛盾重重。我采访对杨氏知情的当地老人。知道双江封建杨家为经商有矛盾，土地分割有矛盾，遗产的分配有矛盾，而封建大家族的族长在解决问题时，总是掂量谁家官大，势力大，解决问题就朝（护）着谁。就这样，有权有势的就称王称霸，普通人家只能忍气吞声，说不上话，抬不起头。杨尚昆回故里时讲的一句话反映了当时的状况。当杨尚昆路过当年双江杨氏首富杨守鲁的田坝大院时，他站在大院门前，指着里面说：“这家人当年歪得很啊！”（四川话，意为凶恶，称王称霸，欺负百姓。）

    在杨闇公祖父辈时，杨氏家族内部争斗激烈。而到了父辈，更是面临危机。父亲杨淮清老人直观地认为，那些大户人家有大量的财产，是因为他们有权势，而权势的得来是因为有当官的，挂在老人嘴上的几句话便是：“家无读书子，官从哪里来？”，“养儿不读书，不如喂头猪！”老人认为，重振家风，关键就是要让儿子们去读书当官。

    我想，在那个时代，杨淮清加强对儿子们的教育是有相当进步意义的。不要去议论他的话含有某些封建色彩。通过他的话语，得到一种启示，在竞争中，在面临危机时，杨淮清老人不是消极对待，而是选取教育培养人才的手段去重振家业。其实，我们今天，中华民族在世界上又何尝不是一样，经济全球化，竞争激烈，面临前所未有的挑战。我们的党和政府狠抓教育事业，人才兴国，教育兴国。家是组成国家的细胞，从某种角度看，是有着共同的可比性的。千万个小家组成了国家，只有每一个家庭的振兴，才能使我们的国家富强。

    是啊，竞争无处不在。古今一样，大到国家民族，小到单位、家庭，几千年的社会发展史，就是一部竞争发展的历史。

    历史给人以警醒。从当年双江的杨氏家庭到今天的竞争社会。从双江杨氏成功的背后，会引起我们每一个人的思考，会发出由衷的感慨！

    人类漫长的发展史上，我们中华民族在很长的时期是站在人类文明的最前列。在中国的鼎盛时代，教育起到了关键性的作用。中国古代不仅有四大发明，还有影响世界的大教育家孔子。在封建社会的中国，都是非常推崇尊师重教的。你看双江杨家，家家办有私塾，用轿子请塾师来家里，这是多么尊师重教。而林彪、四人帮一伙倒行逆施，极大地破坏了中华民族的优良传统。今天，国家重视教育，教师的待遇提高了，老师的经济收入增加了，就有少数人议论、发牢骚，流露出不满的心理。通过参观旧居，了解历史，其实我们还应该这样说，教育是立国立家之本，我们还应更加的尊师重教，教育的投资、教师的待遇还应上升到一个更高的层次……

    坐在杨家私塾，我的耳旁忽然响起邓小平的一句话：“百年大计，教育为本！”

    离开杨闇公旧居，我在江泽民题写的匾额下留影，门旁边那块“全国爱国主义教育基地”的金字招牌也很自然的进入画面。