工作中的缺点和错误究竟有哪些?党内的认识并不一致。刘少奇在书面报告中对群众运动的合理性提出了质疑：“有些同志把群众运动当作是群众路线的唯一方式，好像不搞群众运动就不是群众路线。这种看法，显然是不正确的。”“其实，这种形式主义的东西，决不是真正的群众运动，更不是群众路线。这种所谓‘群众运动’，往往并没有真正的群众基础，而是在强迫命令的情况下进行的，表面上似乎轰轰烈烈，实际上空空洞洞。这种违反群众路线的所谓‘群众运动’，不仅不能真正反映群众的意见和要求，而且损害了群众的积极性，损害了党的威信。”“有些同志，醉心于那种表面上轰轰烈烈，实际上脱离群众和违反群众利益的所谓‘群众运动’，谁如果不同意那种‘群众运动’，就被认为是否认群众的干劲，泼群众的冷水，泄群众的气。这种看法，显然也是错误的。”

　　然而，众所周知，在党内，最为“醉心于”群众运动的恰恰是毛泽东，他视群众运动为中国革命的独特传统和优势。大跃进运动的特质即是用群众运动的方式搞经济建设。正如薄一波所言，“‘大跃进’发展战略的基本思路，就是把我们党在战争中、土改中大搞群众运动的传统工作方法运用到经济建设上来。”1959年庐山会议上彭德怀的信之所以引起毛泽东的不满，其中一个重要原因，就是他认为彭德怀用“小资产阶级狂热性”来否定群众运动。毛泽东针锋相对地指出：“什么小资产阶级狂热性，这是几亿人的群众运动，此乃马克思主义。”可以说，群众运动是毛泽东大跃进战略的核心，否定群众运动实质上即否定了大跃进运动。

　　对“三面红旗”的怀疑与批评

　　“七千人大会”在浓厚的民主气氛下, 似乎一切问题都可以研究、讨论, 但是, 与会者又不是讨论“一切”问题。大家小心翼翼地避开两个“雷区”: 一个是“三面红旗”的正确性不能置疑, 另一个是“彭德怀案”不能翻。可谓三缄其口, 避而远之。当时，人们还有个“潜规则”, 讲话“不离三、六、九”, 即“三面红旗万岁”、“从六亿人民出发”、“九个指头与一个指头”。“三面红旗”是指1958 年提出并实施的社会主义建设总路线、大跃进、人民公社, 它集中反映了中央领导在建设一个什么样的社会主义社会模式上的空想主张。调整时期,中央在一定程度上修正了原来的社会主义模式, 但这都是有一定限度的, 他不能容忍超出这一限度的任何作法。因为在他看来, “三面红旗”代表着他为之奋斗的理想。

　　由于认识的局限性, 当时虽然有人提出来要求搞清楚“三面红旗”的性质问题, 但是会议没有展开讨论。

　　对于这一敏感问题，刘少奇在大会发言中说:“三面红旗, 我们现在都不取消, 都继续保持, 继续为三面红旗而奋斗。现在, 有些问题看得不那么清楚, 但是再经过五年、十年以后, 我们再来总结经验, 那时候就可以更进一步地作出结论。”

　　刘少奇并没有明确否定“三面红旗”, 但实际上对“三面红旗”怀有疑问甚至批评。

　　“彭德怀案”也与“三面红旗”有关。1959 年, 党内对“三面红旗”议论纷纷, 党内上层对“三面红旗”也有自己的看法。彭德怀在庐山会议上提出意见, 实际上是代表了相当多数人的意见。庐山会议后, “大跃进”和人民公社的再次受挫, 又一次证明彭德怀的意见是正确的,因此, “七千人大会”时, 人们虽然不敢公开讲, 但私下里也在议论。

　　针对这种情况, 刘少奇在大会的讲话中专门讲到了彭德怀案问题。他也说此案不能翻,但他不同意翻案的理由却很独特。他说:“我们展开这场斗争是不是只是因为彭德怀同志写了这封信呢? 不是的。仅仅从彭德怀同志的那封信的表面上来看, 信中所说到的一些具体事情,不少还是符合事实的。一个政治局委员向中央的主席写一封信, 即使信中有些意见是不对的