第二章 “两个务必”的历史背景和思想渊源—

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第二章 “两个务必”的历史背景和思想渊源

2007-07-05 10:04:10

来源：《“两个务必”教育读本》

作者：中共石家庄市委宣传部石家庄市社会科学院

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    “两个务必”是中华优秀文化的发扬和光大。可以看到，“两个务必”的提出，有着深厚的传统文化和民族精神的基础。毛泽东同志之所以能够对民族传统进行高度的提炼和总结，提出“两个务必”的精辟论断，首先在于他对中华民族发展史的透彻了解和传统文化知识的深厚学养，为“两个务必”的提出积累了丰富的思想素材。其次在于他对马克思主义历史方法论的正确运用，用“取其精华，去其糟粕”的方法审视、分析民族遗产，对其进行了批判性的继承和升华。第三更在于他对历史经验教训的深刻总结。上溯中国历史，历代不乏开创伟业的君主帝王，但他们屡屡从艰苦创业、励精图治而走向贪图逸乐、腐败衰亡。像秦朝、隋朝都历尽艰辛完成了全国的统一，却又都在儿孙辈的挥霍中转瞬而亡；太平天国从声势遍及半个中国，到后期腐败混乱、自相残杀；八旗子弟从马上威武得天下，到只知吃喝享乐，无不走上由勤而惰、由盛转衰的老路。正是基于历史经验教训的理性反思，毛泽东同志在即将取得全国革命胜利的关头，向全党同志提出了“两个务必”的警示。
    “两个务必”思想，还是对优秀民族精神继承和总结基础上的发展与升华。这主要表现在：第一，“两个务必”将艰苦奋斗、谦虚谨慎的传统美德从封建社会道德体系中剥离出来，摈弃了其中为封建王朝、为封建社会秩序服务以及其中狭隘的小农意识等历史局限性，将其建立在中国共产党“为人民服务”的宗旨上，赋予其新的时代内涵，使之成为共产党人人生观和价值观的有机组成部分，成为党“为人民服务”宗旨的生动体现；第二，使其超越了古代社会个体人格修养的狭隘范畴，将谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗的要求从关乎革命成败、国家兴亡、执政党是否能得到人民拥护的高度提出来，使其成为凝聚全党继续前进的有力的思想武器。可以说，“两个务必”思想既是中国共产党人的品格和本色，又是中华民族民族精神的升华和发展。
    （三）中国革命精神的升华结晶
    中国共产党在其漫长的革命生涯和特殊的历史条件下，培育了自己独特的中国革命精神，即井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神，它们形成在中国革命的伟大实践中，反过来又对中国革命的胜利起了巨大的推动作用。
    从“五四”精神到西柏坡精神。中国革命精神的形成经历了长期的发展过程，其最早源于“五四”运动时期。“五四”运动使中国人民的觉悟和斗争进入了新阶段，先进青年们以救国救民、改造社会为己任，重新探索中国革命的前途。“五四”精神以爱国救民为主旨，以科学民主为旗帜，使中国人民的思想得到了一次大解放。井冈山革命斗争，充分体现了中国共产党人不屈不挠、勇于探索、勇于开拓的革命首创精神。在严酷的战争环境里，充分表现出共产党人坚定的革命必胜的信心。二万五千里长征的胜利，靠的是“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的英雄气概和“不怕苦、不怕死”艰苦奋斗的革命精神，靠的是“不到长城非好汉”的共产主义理想和信念。延安作为革命的摇篮，是中国共产党带领人民走向光明的革命圣地。党的建设、政权建设、军队建设等各个方面取得了伟大的成就，形成了一整套严密的纪律和优良的作风：实事求是，一切从实际出发，理论联系实际；全心全意为人民服务，密切联系群众，从群众中来，到群众中去；独立自主，自力更生，艰苦奋斗；惩前毖后，治病救人，批评与自我批评等等，构成了延安精神的丰富内涵。西柏坡精神是在历史大转折关头产生的，它为中国无产阶级革命精神注入了新的内涵，实现新的发展和升华。
    中国革命精神的本质特征。中国革命精神的本质特征主要有：
    ——全心全意为人民服务。中国工人阶级具有最坚决、最彻底的革命性。同时，工人阶级争取解放的斗争同社会发展的客观要求以及其他劳动人民的要求相一致。中国共产党的阶级性和先进性，决定了党的根本宗旨是全心全意为人民服务。中国共产党是中国各族人民利益的忠实代表，党除了谋求工人阶级和最广大群众的利益以外，没有自己的特殊利益。党的产生、存在和奋斗的全部意义，就在于为了工人阶级和全人类的解放。

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(责任编辑：cmsnews2007)

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·跋
·第七章牢记“两个务必”，实践“三个代表”，全面建设小康社会
·第六章 坚持“两个务必”，一靠教育，二靠制度
·第五章 永远发扬艰苦奋斗的优良作风
·第四章永远发扬谦虚谨慎、不骄不躁的优良作风
·第三章党中央领导集体与“两个务必”
·第一章坚持“两个务必”的时代意义

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