就这样他们一边走一边交谈，当谈到农民协会时，毛泽东问：“你们这里办了农民协会吗？”打柴人说“办了，农民协会好，只是不该打菩萨。”他回答说：“不错，告诉你，我就是农民协会的委员长，我在农民协会是反对打菩萨的，今天下面喊捉人，就是捉我，朋友请救一救我吧！”打柴人很惊讶：“怎么救法？”毛泽东说：“这是两块钱，一块请你帮忙买双鞋，一块请你买点饭。”打柴人说：“可以，你在这里等我。”打柴人下山后没有回家，在一家杂货铺里买了饭和草鞋，匆匆送上山来。打柴人拿来了饭和草鞋。这时天色暗了下来，毛泽东一边吃饭一边询问打柴人的情况，打柴人怎么也不肯讲。他哪里想到他眼前的人是一位伟人，后来成为中国人民的领袖呢？

    吃完饭后，毛泽东问：“到铜鼓怎么走？”打柴人说“这就是铜鼓的地界了，叫月形湾。”毛泽东要求打柴人带他到去铜鼓县城的路口上，打柴人用手指点说：“这条路是通往铜鼓县城的，从排埠到县城还有20多里，住一夜再走吧。”就这样，毛泽东在打柴人的安排下，在月形湾的吴家祠住了一夜，第二天一早赶往铜鼓县城。由于他的双脚被草鞋磨破了皮，足足走了近三个小时，于9月8日上午到达县城肖家祠。分手时，毛泽东再次问打柴人的名字，打柴人仍然不肯讲。直到毛泽东上井冈山后，派地下交通员才打听到，这个人姓陈，名帷德，又叫久兴，是铜鼓纸工工会的会员，后来参加了湘鄂赣革命根据地的地方工作。毛泽东不忘旧情，还给陈帷德写过信，称他是“救命恩人”。铜鼓正如一位诗人所云：“堂堂磐楚尾，龙冈而凤巘；挺挺作无头，鸾飞凤立，代出伟人。”这是一块神山福地，毛泽东在这里“遇难呈祥、逢凶化吉”，“一脚踏两省、四元定乾坤”。伟人从这里走向天安门，成为共和国的开国领袖。

毛泽东从这里走向天安门

    在莽莽罗霄山脉北端，铜鼓，尤如一颗璀璨的明珠，镶嵌在这片广袤的绿色林海中。作为一个年轻的县，屈指算来，至今仅92年的建县历史，与五千年文明古国的悠长岁月比起来，形同参天大树旁一芽刚刚破土的小苗。然而，历史是可以跨越的。78年前，当比她年长20岁的一代伟人毛泽东踏上这方土地的那一刻起，历史就注定了她的显赫与辉煌。“秋收时节暮云沉，霹雳一声暴动”。1927年夏秋之交，刚刚从“四·一二”和“七·一五”反革命政变的血泊中爬起来的中国共产党人，在“八七”会议上确立了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针，并把发动农民举行秋收起义作为当时党的最主要任务。就在这次会议上，毛泽东谢绝了瞿秋白要他去上海党中央工作的提议，慷慨激昂之中，他提出了“须知政权是由枪杆子中取得的”这一著名论断，决然地选择了组织和发动湘赣边界秋收起义的重大历史使命。历史接受了毛泽东的选择，历史同样选择了这一代伟人。

    9月9日，一个永垂史册的日子。无论是一代巨星的最初升起还是他的最终陨落，都已由历史定格而成为永恒！

    1927年9月9日，由毛泽东亲自组织的秋收起义拉开序幕，分驻萍（乡）修（水）铜（鼓）等地的革命武装，在当地纷纷出击，打土豪，除劣绅，捕捉反动派。就在这一天，这位中央特派员、起义前敌委员会书记赶往他情有独钟的铜鼓途中，历经生平最大一次劫难——被一支搜捕工农革命群众和共产党人的团防军捕获又得以逃脱。这一晚，他夜宿铜鼓排埠月形湾。排埠，为湘赣边境重镇，位于铜鼓县西南，南邻万载，西接浏阳，距县城18公里，是赣西去湖南的交通要塞，世为兵家必争之地。历史终于赐给了铜鼓这样一次机遇。看似偶然，实为必然。毛泽东相中这块名不见经传的土地，作为他革命军事生涯的开端，自然有军事上和战略上的考虑，但更多的是，毛泽东欣赏铜鼓的“有准备”。