摘要：1946年中原突围战役中，在关乎革命力量生死存亡的关键时刻，张体学率鄂东独立第二旅承担起牵制强敌、掩护中原军区主力西进的重任，随后奉命重返大别山坚持游击战争。本文以《张体学传》等文献资料为依据，通过梳理张体学部在鄂东及皖西革命老区的突围与坚持历程，还原其在罗田、麻城、岳西等地的浴血奋战史实，并从中提炼出坚守信念、依靠群众、顾全大局的大别山精神内核。本文认为，张体学的突围实践不仅是解放战争战略防御的重要组成部分，更为新时代党员干部坚定理想信念、践行初心使命提供了鲜活的历史教材。

    关键词：张体学；中原突围；大别山精神；革命老区；群众路线

    张体学（1915—1973），1915年11月17日出生于河南省新县八里畈乡柳林河村一户贫苦农家，少年时即操持家务。1931年11月加入儿童团，不久担任八里畈檀树湾儿童团分队长，率领分队30余人在方圆几十里活动。1932年加入中国共产党，同年8月参加红军。其后参加了艰苦卓绝的抗日战争和解放战争。1946年6月，在出色完成掩护主力突围的艰巨任务后，部队奉命停止东进，重返大别山腹地坚持游击战争。这一“回马枪”式的战略抉择，不仅牵制了国民党军十余万兵力，更为半年后刘邓大军千里跃进大别山奠定了重要基础。

    一、张体学率队突围的地理轨迹与老区依托

    张体学部的突围路线，全程依托鄂豫皖革命根据地这一深厚的红色土壤展开，是典型的在“革命老区”中寻求出路、坚持斗争的案例。

    （一）鄂东段：黄麻起义的红色核心区​

    突围起点位于湖北大悟宣化店（中原军区驻地），部队途经黄安（红安）、麻城、罗田、英山等地。这一区域是著名的黄麻起义发源地，土地革命时期即为红四方面军、红二十五军的摇篮，群众基础深厚。张体学早年长期在鄂豫皖红军部队中成长（曾先后在红二十五军、红二十八军任职，1934年任红二十五军军部交通队长），对这片根据地极为熟悉。因此，1946年7月初，独立二旅五团进入罗田錾子石、平湖一带，首战告捷，并在当地党组织协助下安置伤员、开仓放粮。这种“大军未动，粮草先行”的策略，实质上是利用老区严密的组织体系迅速恢复战斗力。

    （二）皖西段：三年游击战争的坚持地​

    部队向东突围进入安徽岳西、太湖边境的冶溪河、鹞落坪等地。皖西大别山曾是红二十八军坚持三年游击战争的核心区域。张体学在抗日战争时期（1938年红二十八军改编为新四军第四支队后，任七里坪留守处警卫排指导员，后任黄冈中心县委常委、军事部长，1941年后任新四军第五师十四旅政委、五分区司令员）长期在鄂皖边开展抗日游击战争，对这一带的地形与群众条件十分熟悉。因此，1946年7月当部队在岳西冶溪河接到中央“停止东进，坚持游击”的电令时，实际上是从相对安全的突围路径重新折返至敌重兵环伺的“虎口”。这一决策的依据，正是基于对大别山老区“红旗不倒”群众基础的绝对信任。

向守志上将“羊角尖战斗旧址”题字

    二、浴血坚持：烽火中的生死考验（以罗田为例）

    在国民党军重兵“清剿”下，张体学部经历了极其惨烈的战斗，其历史细节在近年来的党史挖掘中逐渐清晰。

    羊角尖血战：1946年8月27日，独立二旅五团在罗田九资河羊角尖遭遇敌军合围，激战终日，部队付出巨大牺牲，仅剩250余人突围。旅作战科长石寿堂为吸引火力高举火把，不幸被俘；团长潘继义身负重伤。

    骆驼坳突围： 同年9月21日，张体学率部在罗田骆驼坳陷入“口袋阵”。面对数倍之敌，张体学三次组织冲锋，亲历生死搏杀，六团团长石建金不幸被俘牺牲。张体学本人亦负伤，后被地下党和群众秘密掩护于廖家坳养伤四个多月。之后张体学一路艰难跋涉，于当年腊月初十秘密到达南京中共办事处，经董必武周密安排，又从上海到北平，转赴延安。

    红旗不倒：至1946年底，六千余人的独立二旅主力虽遭重创，但在原副旅长何耀榜及张体学旧部坚持下，以“十几人甚至几个人”为单位组成武工队，在薄刀峰、红竹沟等地继续周旋，成功牵制敌军。1947年春，根据党中央战略部署，张体学再次回到大别山区，迎接刘邓大军南下；10月中旬任鄂豫区第四军分区司令员，辖麻城、黄冈、罗田和浠水。这一时期的主要任务是组织地方党政军力量、发动群众，从各方面支援刘邓大军。

    三、历史启发：从突围精神到时代价值

    张体学及其率领的鄂东独立二旅的突围与坚持，“减轻李司令员在豫鄂陕、鄂西北创建根据地的压力，又可以支援全国解放区的作战”。不仅是军事史上的奇迹，更蕴含着深刻的历史哲学与精神价值。

    （一）坚守信念：绝对忠诚的政治品格​

    在接到停止东进、重返险境的命令时，张体学与六千将士展现了“党有号召，我有行动”的绝对忠诚。东进迎接新生，掉头西返是向死而生！正如党史专家何光耀所言，大别山精神的核心在于“28年红旗不倒”。这种坚守，超越了单纯的军事胜负，体现了共产党人“一颗红星拿不去，头断血流不投降”的信仰力量。

    （二）民心所向：鱼水深情制胜法宝​

    张体学被称为“布衣省长”，他在罗田战斗期间常蹲在田埂与老乡拉家常，群众则冒死掩护伤员、传递情报。史料记载，罗田落梅河一带群众在自身食不果腹的情况下，仍捐献军粮两万余斤。这印证了一个真理：战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。军民团结如一人，是革命火种得以保存的根本密码。

    （三）人生境界：与国家一起成长​

    从张体学的革命生涯到其建国后主政湖北，可以窥见个体生命的三种境界：好好活着（生存）、体面活着（价值实现）与明白活着（精神超越）。张体学在弥留之际仍牵挂湖北山山水水，叮嘱“扎住裤腰”修英山水库的水利建设，正是将个人生命融入国家发展大局的典范。这种“和国家一起成长”的情怀，启示当代党员干部应将个人理想汇入民族复兴的洪流。

    四、结语

    张体学率部突围的足迹，是一部用鲜血书写的忠诚教科书。在加快建成中部地区崛起重要战略支点的今天，重温这段历史，旨在弘扬“坚守信念、胸怀全局、团结奋斗、勇当前锋”的大别山精神。面对新一轮科技革命和产业变革，我们唯有像拥抱新生事物一样拥抱改革创新，继承先烈遗志，方能不负人民，不负时代。

    参考文献：

    [1] 廖船高.张体学的罗田烽火岁月[N]. 湖北日报, 2025-08-28(009)。
    [2] 颜宏启, 陈军.大别山上又一座丰碑――缅怀张体学同志为黄冈作出的巨大贡献[J]. 党史天地, 2015(12): 44-47页。
    [3] 何光耀.探寻精神密码 汇聚支点力量——大别山精神的历史内涵和时代价值[J]. 政策, 2025(04): 56-59页。
    [4]习近平.论中国共产党历史[M]. 北京: 中央文献出版社, 2021.2月版。

    （长江大学马克思主义学院）