第二天：青年人面临的三大课题（下）

    青年，是人生的春天。青年人处于身体发育期、心理波动期、人生观形成期。

    因此，青年人面临的三大课题是:成人、成才、成家。这三大课题处理好了，今后的人生之路就会比较宽阔,比较平坦。

    我们今天谈的题目是“青年人面临的三大课题”。

    三说“成家”

    我这里说的不是成名成家，而是说的“男大当婚，女大当嫁”，这是自然而然的事情。大学生基本上“成人”“成才”之后，接着面临的便是“成家”问题。我国自古以来就有先立业后成家还是先成家后立业的争论，好像立业与成家永远是一对矛盾似的。其实，人之于事业和婚姻，犹如车之两轮、鸟之两翼，是完全可以把两者之间的关系处理好的。也就是说，处理好了，熊掌和鱼是可以兼得的。有人说，人生好比一个圆圈，事业是半个圆圈，婚姻是半个圆圈，事业有成，婚姻美满，才是完整的幸福的人生。

    问题是什么时候恋爱、结婚好？早了不好，太晚也不好。据说现在有不少大学生对这个问题很着急，到了大二，还没对象，就感到没着没落的，他们想“先下手为强，后下手遭殃”，抓住一个再说。在大学校园里，青年男女花前月下、成双入对的确实不少。但其结果又如何呢？据说大学生谈恋爱的情况是，结对率高，成功率低。在校时形影不离，毕业后各奔东西。在收获知识的同时，却很难收获成熟的爱情，因此被称之为“走不过七月的恋爱”。恋爱结婚，是终身大事，草率不得，马虎不得，必须郑重对待、谨慎从事。大学生谈恋爱，有的可能有促进作用，有的也可能发展成理性的婚姻，但更多的可能与此相反，因人而异。现在的大学本科生，一般处于十八至二十二岁的年龄段，正是学知识、长身体的大好时机，不必过早涉入爱情生活。恋爱、婚姻都需要精力和金钱的投入，还是等到成人、成才之后，事业上有了一定的基础，经济上有了稳定的收入之后，再恋爱、结婚为好。

    我这样讲，也不是说越晚越好，如果有谁成了大龄青年，成了“困难户”，那不但你们自己着急，你们的长辈也肯定着急了。特别是女大学生，还有个恋爱结婚的最佳年龄问题，错过了时机，可能就高不成、低不就了。外国有一种说法，说是“女人如球”：二十岁是足球，二十二个人抢；三十岁是篮球，十个人抢；四十岁是乒乓球，两个人抢，但已推来推去；五十岁时就成了高尔夫球了，只有一个人抢，还一个杆子打得远远的。可见，大学生恋爱结婚，太早了固然不好，太晚了也不好，关键是要把握好时机。

    要处理好婚姻恋爱问题，树立正确的恋爱观、婚姻观、家族观非常重要。在这方面，我们的老一辈革命家曾经有过一些极为有益的教导。

    早在抗日战争时期，毛主席在延安就对男女青年讲过“恋爱三原则”。第一个是政治一致的原则。毛主席说，我们现在的任务是抗日救国，男女之间的爱情首先要有这个基础。我们能爱敌人吗？能同汉奸、卖国贼谈情说爱吗？只有政治上的志同道合，才能谈到此人可爱不可爱。第二个原则即是双方自愿，绝非单方面愿意。我们主张男女平等，反对男尊女卑，反对大男子主义，更不能有变相的强迫。第三个原则即是不妨碍工作。在青年中要提倡工作第一，绝不能恋爱第一，更不能“若为恋爱故，万事皆可抛”。延安时期的男女青年，都是从五湖四海为投奔革命而聚到一起去的。依据毛主席提出的“恋爱三原则”，绝大多数人都能正确处理婚姻恋爱问题，但也有个别人发生了问题，甚至酿成了重大事件。1937年10月上旬的一天傍晚，“抗大”第六队队长黄克功，与其女友、陕北公学学员刘茜在延河旁谈话，黄强行要与刘尽快结婚，遭到刘的断然拒绝，黄一怒之下，开枪将刘打死。黄克功时年26岁，参加过长征，出生入死，是一个很有才华的年轻干部。毛主席认识他，还比较熟悉。事发后，有不少人为黄求情，黄也致信毛主席，除对自己的罪行表示忏悔外，还请求组织念他多年为革命事业奋斗，留他一条生路，以“便今后为党尽一点忠心”。毛主席阅信之后，很快给陕甘宁边区高等法院院长雷经天写了一封信，指出黄克功不但丧失了党性，而且丧失了人性，犯了不容赦免的大罪，必须处以极刑。否则，就无以教育党，无以教育红军，无以教育革命者，并无以教育一切普通的人。根据法律和毛主席指示，法院判决对黄执行死刑，并对刘茜的亲属给了安慰和抚恤。

    周总理在抗日战争时期曾于重庆八路军办事处召开“恋爱座谈会”。他像老大哥那样语重心长地嘱咐大家：“你们都到了结婚年龄，该处朋友、找对象了，但是要注意，不要光看表面，要看人品，要多考虑，要慎重，首先从思想上衡量，看她适合不适合做你的妻子。”周总理还现身说法，他说：“我是过来人，你们都说我和小超（对邓颖超同志的爱称）是模范夫妻，那么，我和小超是怎样走到一起的呢？说实话，在认识小超以前，我有一个女朋友，长得很漂亮。可是接触一段时间后，发现她革命意志比较薄弱，只是革命的同情者，不是革命的战士，因此，我和她只能做朋友，不能做夫妻。然而，我和小超同志接触一段时间则不同了，她有理想、有抱负，革命意志坚定，有共同语言，这样逐步建立了感情，以后就走到了一起。”

    我们国家原来的副主席王震同志，解放以后曾经当过农垦部部长，上个世纪50年代，他率领来自全军的十万转业官兵，集体来到北大荒，把北大荒硬是变成北大仓。有一次，王震去北大荒视察，专门召开座谈会，听取转业官兵的意见。在座谈会上，他听到这样一首顺口溜：“北大荒，好地方，又有兔子又有狼，就是缺少大姑娘。”这反映转业官兵在婚姻上遇到困难。为此，王震决定安排他们在冬季农闲时节回家找对象，他幽默地说：“你们回去是一个人，回来要两个人。谁找不到媳妇，就是没有完成任务！”同时，王震还通知四川、山东省委，动员来一大批女青年，一面参加支边建设，一面解决复转官兵的婚姻恋爱问题。王震同志有时还亲自主持复转官兵与支边女青年的婚礼。过去有一部很有名的电影，叫《老兵新传》，不知大家看过没有？这部电影所反映的，大体上就是我刚才讲的这些情况。后来，回忆这段往事，王震曾满怀深情地说：“我参加革命以后，曾经下过无数道命令，但最满意的一道命令，还是让北大荒复转官兵回家找对象的命令。”

    革命导师恩格斯说过，没有爱情的婚姻是不道德的。这要算作最经典的关于婚姻与爱情的理论。如果把爱情作为婚姻的基础，那么事业则是使婚姻更加牢固的又一块基石。

    一种比较学术又带点心理分析意味的“婚姻理论”，是钱钟书先生的“围城论”：婚姻好似一座围城，在外面的人想进去，在里面的想出来。这种观点影响了几代人，可谓婚姻常识的第一课。不管你是在城内的还是在城外的，统统被网罗其中，实在是高明。

    比较通俗的“婚姻理论”，是说：婚姻如鞋子。款式、颜色都是穿给别人看的，而是否称心如意，只有自己心里最清楚。这种说法，看似粗俗，实则很有道理。

    现在，有的大学找对象把标准定得很高。男的找女的要符合“三女”标准，即要求女方是美女、淑女、才女，这三条要同时具备，缺一不可。女的找男的要符合“三高”标准，即要求男方符合高学历、高收入、高个头三条标准。其中第三条是必须身高一米八以上的，差一厘米的都免谈。如果按照这样的“三高”标准，前两条不说，我的身高仅一米七三，过去还算中等身材，现在就是“三等残废”，一辈子也别想找对象了！大家想想，这样找对象的标准是否定得太高了呢？如果真能找到德、才、貌俱佳的，那当然很好，可喜可贺。但世界上哪有这样十全十美的男人和女人呢？俗话说：瓜无滚圆，人无十全。世上万事事物总是不完美的。年青人应当客观地现实地面对生活，恰如其分地确定择偶标准，实事求是地看待自己和别人，从而找到适合自己的伴侣。打个可能不恰当的比喻，现在买东西讲究“不买贵的，只买对的”，年轻人找对象是否也可以考虑“不找最完美的，而找最适合自己的”呢？

    古希腊大哲学家苏格拉底的三个弟子向他求教：怎样才能找到理想的伴侣？苏格拉底没有直接回答，而是把他们领到一块麦田，让他们走麦田埂，只许前进，不许后退，而且只给一次机会，选择一颗自己认为最大最好的麦穗。

    第一个弟子刚走几步，看见一颗又大又好的麦穗，就高高兴兴地摘下了。但当他继续前进时，发现还有许多比他刚摘下的更大更好的麦穗，他只能遗憾地走完了全程。

    第二个弟子吸取了教训，每当他想要摘时，他总提醒自己，后面还有更大更好的麦穗。当他走到终点时，才发现自己已经错过了最好的机会，只得空手而回。

    第三个弟子接受了前两位的教训，当他走完三分之一时，即分出了大、中、小和好、中、差三类，再走三分之一时验证是否正确，等到走最后三分之一时，“该出手时便出手”，选中了一颗最大最好的麦穗。

    苏格拉底接着讲评，他说，选择配偶就如同你们采摘麦穗：第一位弟子急于求成，结果后悔莫及，你就凑合着过吧！第二位弟子挑花了眼，哪个也看不上，该出手时不出手，结果高不低、低不就，错过了时机，打你的光棍去吧！第三个弟子既积极又慎重，结果采到了理想的麦穗，你和配偶就和和美美地过一辈子吧！希望我们的大学生，在婚姻恋爱问题上，接受前两位弟子的教训，像第三位弟子那样，选择最适合自己的又大又好的麦穗——找到理想的伴侣。

    苏格拉底向他的三个弟子介绍选择配偶的经验教训，也可能是有感而发。据说这位大师级人物选择的配偶并不理想，他的妻子是一位泼妇、恶婆。有一次，苏格拉底正给弟子们讲课，他的妻子冲了进来，先是指着苏格拉底破口大骂，接着又把一盆污水泼到他的头上。面对这种难堪的局面，大家想想，苏格拉底会怎样处理？他不慌不忙、慢条斯理地说：“自然界的现象就是这样，电闪雷鸣之后，接着就是倾盆大雨！”大家看，在这种情况下，苏格拉底居然还讲了一通哲理。这可能是他真的修养到家了，也可能是他实在没有办法才这样说的。如果在座的大学生谁选择了这样的配偶，那你不倒霉才怪呢！

    谈恋爱是两个人的事情，而且是男女双方你情我愿的事情，正如俗话所说：“郎有情妹有意”。这就可能产生两种情况：一种是越谈越好，白头偕老；一种是越谈越差，吹灯拔蜡。对于后一种可能，地方青年叫“分手”或者“失恋”，听起来来比较文雅；部队官兵叫“吹灯”或者“拔蜡”，听起来比较直截了当，但多少又带有一些既无奈又幽默的味道。下面话分两头，分别说一说遇到这两种情况怎样处理为好。

    关于第一种情况，越谈越好，白头到老。俄国大作家托尔斯泰有一句流传甚广的名言：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。这里单说幸福的家庭如何都是相似的。经过一段接触，如果双方都认定对方就是自己心目中最大最好的麦穗，那就应像现在有些年青人说的，“将爱情进行到底”，适当的时候举行婚礼，组成家庭。我认为，幸福的家庭应当具备“三性”：一是亲密性。夫妻关系是人与人之间最亲密的关系，双方应当互相忠诚、亲密无间、无微不至，互相关心、互相爱护、互相帮助。二是稳定性。夫妻恩爱，关系稳定，爱情牢固，家族和睦。决不能三天一小吵，五天一大吵，动不动就以离婚相威胁，更不能夫妻之间插进一个“第三者”。产生于北京、影响到全国的小说人物形象贫嘴张大民，对于幸福家庭有一段妙论。他说，什么是幸福？幸福是一种心情，是一种感觉。平民百姓的家庭，医院没有病人，监狱里没有犯人，夫妻间没有“第三人”，这样的家庭就算是幸福的家庭。我们的大学生们可能觉得张大民的标准太低了，但也应当承认，他的这种生活态度，还是有些可取之处的。第三是长久性。现在有些年青人“不求天长地久，但求一时拥有”，这种态度是值得考虑的。我们中国人对于婚姻问题绝大多数都抱有严肃的态度，婚姻的稳定性相对比较高，讲究夫妻恩爱，白头偕老。过去人们经常说“少年夫妻老来伴”，现在又有一首歌这样唱道：“从新婚到金婚，整整五十年光阴。从早晨到黄昏，从热烈到深沉，从纯情到忠贞。有情人都是痴情人，老来依然是青春。”现在我国一些恩爱夫妻，也像欧美国家的中老年人那样，开始纪念银婚（二十五周年）、金婚（五十周年）以至钻石婚（六十周年），把天长地久、白头偕老，作为恋爱婚姻的最高境界。

    关于第二种情况，越谈越差，吹灯打蜡。应当说这是谁也不愿意出现的情况，但有时也是实在没法子的事情。毫无疑问，失恋会给当事人带来极大的精神痛苦，尤其是被动接受分手的一方更是如此。问题是如何正确对待和处理失恋问题。有人说：“爱情是一种锻炼灵魂的东西，爱情能使傻瓜变成聪明人，也能使聪明人变成傻瓜。”有的人失恋后一蹶不振，终日苦恼；有的轻生厌世，自杀身亡；有的反目成仇，残害对方，不但变成傻瓜，而且成为罪犯。

    最重要的是要做到失恋不失态、失恋不失志、失恋不失德。千万不要自暴自弃，也不必自卑，更不能自杀。要竭力避免这些愚蠢的懦弱的可悲的想法和做法。要采取想得开、放得下、挺得住的态度，任何时候都要对生活、对前途充满信心。既要懂得“捆绑不能成夫妻”、“强扭的瓜不甜”，就像老百姓说的，不要非在一棵树上吊死；又要树立“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，“天涯何处无芳草”，“大丈夫何患无妻”的信念，收拾自己的尴尬，调整好自己的心态，继续向前迈进。要相信时间是最伟大的导师和最优良的药品，时间能够抚平心灵的创伤。失恋可能痛苦一阵子，再找到适合的伴侣还可能幸福一辈子。要坚信，痛苦总会过去的，对象总会找到的，问题总会解决的。有志气的失恋男女，应该使有可能与你结合但却与你分手的人感到遗憾，使有可能与你结合也确实与你组成了家庭的人感到骄傲，这才是有出息的表现。

    有两件事一直使我难以忘记，感到非常惋惜。一件事是上个世纪六十年代，我的一位战友，天津人，毕业于北大东语系，是学阿拉伯语的，小伙子既魁梧又英俊，篮球打得很好，真是一表人材，他看上了一位女同学，不知什么原因，人家就是不愿意。他因此单相思，患了精神病，时好时坏，一犯病就到处跑，几个人都追不上。他到底也没有好，就这样，一个北大的高才生，一个年轻的军官，成了个废人。恋爱婚姻问题有时很微妙、很奇怪。有时旁观者看这两个人不适合，但人家却偏偏结合到了一起，而且关系很好。这就如人们常说的“情人眼里出西施”，或借用老百姓的一句歇后语，叫作“王八看绿豆——对眼了”。有时旁观者看这两个人很适合，但人家就是谈不拢。另一件事上个世纪八十年代，我的一个部下，东北人，本来各方面表现很好，不知怎么他看上了当时中央电视台的女播音员李娟同志。这是根本不可能的事，他却说是李娟看上了他，因为每晚七点李娟播新闻时，眼睛总是盯着他。这位同志的直接领导找到我，说是不是可以找人陪同他去中央电视台，把李娟同志请出来，向他郑重说明，播新闻时眼睛是盯着全国人民的，而不是盯着他一个人的，以便消除他的幻想。我没有同意他的直接领导的意见，而是让人陪他去精神病医院作了检查，结果证实他患了精神病，后来一直也没有看好。每逢想起这件事，我既感到可笑，更感到可怜。

    其实，失恋并不丢人，也不可怕。革命导师恩格斯失过恋，大音乐家贝多芬、大诗人歌德、大作家罗曼·罗兰也失过恋。国家最高科技奖获得者、号称“杂交水稻之父”的袁隆平，也曾经两次遭受失恋的打击。第一次是来相亲的姑娘看上了介绍人，初恋情人成了别人的新娘；第二次是因为政治运动中的问题，他热恋中的姑娘又忍痛与他分了手。最后终于有一位慧眼识珠的姑娘走近了他，“有情人终成眷属”。

    过去人们经常说人生有“三大不幸”：一是幼年丧母，二是中年丧偶，三是老年丧子。生于波兰、卒于法国的大科学家居里夫人经受了这“三大不幸”中的前两大不幸，而且在青年时还遭受过失恋的折磨。她家境贫寒，无钱上大学，只好到一个乡绅家中当家族教师。她与乡绅家的大儿子深深相爱，并且准备结婚，结果遭到乡绅夫妇的坚决反对，以门不当户不对为由拒不同意这桩婚事。乡绅的大儿子又优柔寡断，屈服于父母的压力，双方只好分手了。当时还叫玛丽娅的居里夫人受到沉重打击，一度产生告别尘世的念头。但玛丽娅毕竟不是平凡的女人，她忍痛割掉情缘，毅然去了法国巴黎大学，并在这里找到了自己理想的伴侣——青年物理学家居里。大家都知道，居里夫人后来获得物理学和化学两个领域的诺贝尔奖，这在全世界的女性中，都是举世无双、绝无仅有的。从事后看，玛丽娅是经历了一次“幸运的失恋”。如果没有那次失恋，她的历史很可能是另一种写法，世界上也就少了一位杰出的居里夫人，少了位伟大的科学家。

    前几天我在一份报纸上看到采访北大第二十八任校长、著名加速器专家陈佳洱的文章。他对居里夫人作了极高的评价。他说，居里夫人有很多方面值得敬佩。她在那么困难的条件下，失败了多少次，最后提炼出0.1毫克的镭，不得了。她取得成功后，很多人都找她，说你可成为百分富翁了。她说我的发现应该属于全人类所有，她没有申请一项专利，而且把这个技术无私地告诉别人。她为了把镭应用于医学，亲自跑到前线为士兵治疗。正如她女儿形容的，她是奉献所有而毫无索取。居里夫人真是太伟大了！做一个真正的伟大的科学家，就应该像居里夫人那样。

    同学们听我对于恋爱、婚姻、家族问题讲了这么多的话，或许问我：你年青的时候是怎样处理这个问题的呢？既然是和大家来谈心，我就实事求是地讲一讲自己这方面的情况。我年青的时候，相信这样两句话：一句是“离不开爹娘，成不了栋梁”；一句是“舍不得娇妻，成不了好汉”。参军后十年间，我没有回过一次家，就是一心搞好学习，搞好工作，总想做出点样子来。虽然也有些想法，但我对婚姻恋爱问题“觉悟”得比较晚，直到二十八九岁才开始第一次真正意义上的谈恋爱，但这个第一次又以失败而告终，这件事的确给我带来了极大的苦恼和悲痛。后来到了三十一岁，我才又开始谈恋爱。三十二岁结婚，结婚以后我爱人就去广州第一军医大学学习，一去就是四年。我是三十八岁时才有小孩的，是个姑娘。三十九岁那年，我又响应计划生育号召，带头做了男性绝育手术。我和爱人商量，有一个姑娘足矣。虽然当时还没有“只生一个好”的政策，但我们还是下决心再不要孩子了。北京有一种说法，叫做“女儿好，女儿好，女儿是爸妈的小棉袄”。大作家冰心有一副对联：“无官一身轻，有女万事足。”上联“无官一身轻”这句俗话大家都知道，下联原来是“有子万事足”，反映了重男轻女的思想，冰心来了一个字之改，成为“有女万事足”，改得非常好。我爱人也是一位军人，一直做军医，高级专业技术职务，大校军衔已挂近十年了。我们的女儿发育成长得也比较好，她于2000年毕业于北京广播学院播音系，现在北京电视台当记者。显然，我拥有一个比较幸福完美的家族。可能因为我年轻的时候在恋爱、婚姻、家族方面的一些经历和表现，所以在二十多年前，我曾经被评上过中国人民解放军总参谋部的计划生育先进个人。

    一九九六年秋，我在装甲兵学院当政委时，我的好部下、正团职副处长张金垠同志，在抗洪抢险中为抢救九名遇险群众，慷慨赴死，壮烈牺牲。他的事迹非常突出，非常感人。中央电视台著名节目主持人敬一丹同志，特地赶赴石家庄，用两天时间采访张金垠的英雄事迹，并专门制作了一期《焦点访谈》，播出后在全国全军引起强烈反响。当时，为了能将张金垠的事迹宣传出去，我亲自去石家庄白楼宾馆迎接敬一丹同志。她看来了一位将军接她，多少有些感动，连忙说“来个参谋、干事引引路就行了。”我对她说：“我这个将军是解放军中最平凡、最普通的将军，我是个‘三无将军’：一是参军后就到军校当学员，没在战斗部队当过兵；二是没有立过功，什么功劳也谈不上；三是没到前线打过仗，这也是我军旅生涯的一大遗憾。值得引以自豪的，只是我曾经被评上过中国人民解放军总参谋部的计划生育先进个人。”听到这里，敬一丹同志也笑了起来。

    下面接着讲讲“婚龄趣谈”。我们中国人一般对婚姻、家庭问题抱严肃态度,婚姻的稳定性相对比较高,讲究夫妻恩爱,白头到老。有一首歌唱得好:“我们慢慢都变老,哪里都去不了,老夫老妻,仍然把对方看成自己手心里的宝。”以此作为婚姻的最高境界。还有一首歌这样唱道:“从新婚到金婚,整整五十年光阴。从早晨到黄昏,从热烈到深沉,从纯情到忠贞。有情人都是痴情人，老来依然是青春。”这些年来,我国一些恩爱夫妻也开始纪念银婚、金婚。外国人很讲究结婚纪念日,每一年都有不同的说法,分得很细。

    据西方报纸报道,结婚纪念日有如下有趣的名称：

    第1年,纸婚,最初结合薄如纸;
    第2年,杨婚,像杨树叶子一样飘动;
    第3年,皮革婚,开始有了韧性;
    第4年,丝婚,紧紧地缠住了;
    第5年,木婚,已经硬化起来了;
    第6年,铁婚,夫妇感情牢固如铁;
    第7年,铜婚,比铁更坚韧,且不易生锈;
    第8年,陶器婚,如陶器坚硬美丽;
    第9年,柳婚,像垂柳那样风吹雨打不会折;
    第10年,锡婚,锡器柔韧,不易跌破;
    第11年,钢婚,不会生锈,比铜铁还坚硬;
    第12年,链婚,像铁链一样,紧扣链锁;
    第13 年,花边婚,不但坚韧,并且很美;
    第14年,象牙婚,时间越久,越晶透美丽;
    第15年,水晶婚,透明晶澈而光彩夺目;
    第20年,搪瓷婚,光滑无瑕,但需不让它跌地;
    第25年,银婚,已有恒久价值,是婚后第一个大庆典;
    第30年,珍珠婚,像珍珠般浑圆、美丽和珍贵,使人艳羡；
    第 35 年,珊瑚婚,嫣红而宝贵,更为生色;;
    第40年,红宝石婚,名贵难得;
    第45年,蓝宝石婚,比红宝石更名贵,更值钱;
    第50年,金婚,这是夫妇的第二个大庆典,通常都已儿孙满堂,一起庆祝,比银婚盛大多了;
    第55年,翡翠婚,如翡翠玉石,是无价之宝;
    第60年,钻石婚,这可以说是人生中极其珍贵奇罕的.亦为夫妇间最隆重的庆典。

    这里,我还想顺便讲这样几点。

    中年“三立”,即立德、立功、立言。

    语出《左传·公二十四年》,原句是:“太上有立德,其次有立功,再次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。”据唐朝孔颖达解释,所谓“立德”,是指“创制垂法,博施济众”;所谓“立功”,是指“拯厄除难,功济于时”;所谓“立言”,是指“言得其要理足可传”。据说,一个人在“立德”、“立功”、“立言”三者有其一,就可以说他是不朽的了。所以,古人又常把这“三立”称之为“三不朽”。用现代语言说来就是:人最重要的,首先是要培养高尚道德,成为人们学习的楷模;其次是要建功立业,有所作为,有益于祖国,有益于人民;再次是要著书立说,传之后代。做到了这三条,人们就不会忘记你。

    老年“三不老”。

    这是一位离休干部讲的。“三不老”是指人到了老年,要做到不怕老、不卖老、不服老。

    首先是不怕老。生老病死,是人生自然规律,谁也无法抗拒,反正是愈来愈老,不用管它,更用不着怕。过去有一句古诗叫做“夕阳无限好,只是近黄昏”。朱自清把它改为“但得夕阳无限好,何必惆怅近黄昏”,充满着乐观主义情绪。德国哲学家康德有段名言:“老年时像青年一样高高兴兴吧!青年人好比百灵鸟,有他的晨歌;老年人好比夜莺,有他的夜曲。”

    二是不卖老。就是不要倚老卖老,摆老资格,动辄说什么“我走的桥比你们走的路还长,我吃的盐比你们吃的粮还多”。青年人应该尊老敬贤,这是我们中华民族的优良传统。俗话说“家有一老，赛过一宝”。老年人见多识广、阅历丰富,值得青年人学习、请教。但作为老年人自己,却不应该吃老本。

    三是不服老。要有一股子拼劲,有一种不服老的精神,走完人生的全程。三国时的曹操诗云:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”郭沫若在《少年维特之烦恼》这本书翻译重印时曾写过一句话:“谁能保持永远的青春,谁便是伟大的人。”

    孔子“三戒”和孟子“三不”。

    两千几百年前的孔老夫子,在总结自己一生的经历时说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺七十而从心所欲,不逾矩。”孟夫子也有一段名言:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”我们中国有句俗话,叫做“七十三、八十四,阎王不请自己去”。不少人认为,“七十三、八十四”,是人生进入老年之后的两道“坎”,凶多吉少,搞不好会有个”三长两短”。其实,这完全是一种迷信,毫无科学根据。考证起来,“七十三、八十四”分别是“圣人”孔夫子和“亚圣”孟夫子逝世时的虚岁年龄。因为这两位老夫子在历朝历代名望都很高,所以他们归天的年龄,就被后人看成是大不吉利的事情和难以逾越的界线了。破除了对这两个数字的误解,就显得既不神秘、也不可怕了。值得探讨的倒是,孔孟生活在两千几百年前的春秋战国时期,当时的生活水平还很低下,医疗保健更不发达,他们何以活到那么大的年纪?

    在孔子的晚年，他根据自己的切身体会，把人的养生和修身之道概括为“三戒”，即“少之时血气未足,戒之在色：及其壮也，血气方刚，戒之在斗：及其老也，血气既衰，戒之在得”。在这里，孔子提出，在人的少、壮、老三个阶段，要分别侧重警惕三件事：年轻时不要沉迷于男女之情，壮年时不要好胜喜斗，老年时不要贪得无厌。