毛泽东的求学经历是“六年孔夫子，七年洋学堂”，他交往最多、通信最多、唱和最多的老同学是周世钊。两人既是经常作诗填词应对唱和的诗友，又是相处融洽无话不谈的知己。周世钊曾被毛泽东称为“贤者与能者可以兼的人”，他与毛泽东有着许多共同的观点、思想和经历，但是他也从不掩饰自己的不同见解，是毛泽东的挚友、诤友、畏友。回顾他们的长期交往，品读他们的唱和诗词，透过他们的鸿雁传书，我们能真切地感触到毛泽东的伟人气魄，体会到他们那种同窗、朋友、同志之间的拳拳情谊。

    同窗五载比翼飞

    周世钊，1897年3月12日生，字敦元，别号敦元、东园，湖南省宁乡县人。1913年春，周世钊与毛泽东考入湖南省立第四师范学校。次年，第四师范并入湖南省立第一师范学校。直至1918年秋毕业，两人同班同学长达五年半时间。

    鸦片战争以后，中国不断遭受帝国主义侵略和封建军阀统治，内忧外患。激烈斗争的现实，新文化运动的兴起，一师民主教育的实行，进步师长徐特立、杨昌济等人的教诲，深刻地影响着这一对友人。毛泽东志向远大，治学严谨，学识广博，注重锻炼，并热心社会活动，有非凡的胆识与才干，被师生称为“伟器”“智囊”。周世钊也有炽热的学习精神和深厚的文学素养，他好老庄哲学，诗词上颇具造诣。他为人敦厚诚恳、谦和礼让，亦深得师生的欢迎和器重。毛泽东与周世钊相处融洽，无话不谈，青春作伴，情同手足。他们还是作诗填词、应对唱和的诗友。毛泽东在校时，赠给周世钊的诗竟有50首之多，可惜后来都失传了，只剩残句“自信人生二百年，会当水击三千里”。当时一师有一个总务学友会，毛泽东任会长，周世钊任文学部部长。由于毛、周二人表现出众，在1917年6月一师开展的“人物互选”活动中，全校12个班、575人参加互选，按德智体三方面六个项目的得分，毛、周同登金榜，分列第一、第二名。

    1918年4月，毛泽东、蔡和森等创建新民学会，周世钊是第一批会员。从一师毕业后，毛泽东赴北京、上海筹办赴法勤工俭学事宜，周世钊则到长沙修业小学教国文。1919年4月，毛泽东回到长沙，周世钊帮他谋到了修业小学担任历史教员的差事。后来毛泽东创办《湘江评论》，领导长沙的学生运动，周世钊都是积极支持者。1959年，周世钊重游旧址时，油然而生感慨，赋诗《浪淘沙·访修业学校》：“爱雨喜重游，重上高楼。卅年前事到心头。五四风云筹策地，胜迹长留。破碎叹金瓯，烟瘴谁收？独将大任正沉浮。要挽湘江千丈水，荡涤神州。”

    毛泽东曾搜集新民学会会友书信，编成《新民学会会员通信集》。其中有一封1920年3月14日毛泽东从北京寄给周世钊的信，长达两千余字，信中这样写道：“接张君文亮的信，惊悉兄的母亲病故！这是人生一个痛苦之关。像吾等长日在外未能略尽奉孝之力的人，尤其发生‘欲报之德，昊天罔极’之痛！这一点我和你境遇，算是一个样的！”

    毛泽东和周世钊同怀救国梦想，但所选路径不同。毛泽东主张走俄国十月革命道路；周世钊笃信教育救国。他们走着不同的救国道路，但友谊从未中断。

    卅年仍到赫曦台

    1927年，毛泽东引兵井冈，踏上中国革命征程。周世钊从东南大学毕业后，一直从事教育工作。“海内存知己，天涯若比邻。”周世钊曾冒险向延安、重庆传递书信，他将自己的诗稿《七律·感愤》寄给毛泽东：“人世纷纷粉墨场，独惊岁月去堂堂。沐猴加冕终贻笑，载鬼同车亦自伤。卅载青毡凋骏骨，九州明月系离肠。烟尘满眼天如晦，我欲高歌学楚狂。”

    1949年长沙解放后，任湖南第一师范学校校长的周世钊，与新民学会老会员和教师联名向毛泽东致贺电贺信。1949年10月15日，毛泽东亲笔致信周世钊，充分肯定其常年教书育人的工作：“兄过去虽未参加革命斗争，教书就是有益于人民的。”“兄为一师校长，深庆得人，可见骏骨未凋，尚有生气。”新中国成立初期，毛泽东经常委托周世钊关心、照顾他们昔日的师长、朋友，老校长张干便是其中之一。

    1950年国庆前夕，毛泽东邀请周世钊到北京参加国庆观礼。9月29日，赴京途中，周世钊在许昌下车，寻访曹操遗迹，渺无可得。当时正是烟厂收购烟叶时，肩挑车送，络绎不绝，而郊区遍地豆苗，已届黄落，周世钊吟成《五律·过许昌》：“野史闻曹操，秋风过许昌。荒城临旷野，断碣卧斜阳。满市烟香溢，连畦豆叶长。人民新世纪，谁识邺中王！”10月5日，毛泽东在丰泽园宴请徐特立、谢觉哉、熊瑾玎和周世钊等，与老师、同学畅叙别情。周世钊曾致信请毛泽东为学校题字，毛泽东欣然题写校牌“第一师范”并题词“要做人民的先生，先做人民的学生”。

    1955年6月，毛泽东回湖南视察工作。周世钊见证了毛泽东畅游湘江，并陪同毛泽东游览岳麓山，登临岳麓书院前的赫曦台。周世钊诗兴勃发，写下《从毛主席登岳麓山至岳麓宫》：“滚滚江声走白沙，飘飘旗影卷红霞。直登云麓三千丈，来看长沙百万家。故国几年空兕虎，东风遍地绿桑麻。南巡已见升平乐，何用书生颂物华。”周世钊借纪游而颂盛世，记述毛泽东南巡长沙，赞美革命的胜利和大好形势，歌颂毛泽东对长沙人民的关怀。毛泽东返京后，周世钊致信毛泽东，其中附有自吟诗词多首。1955年10月4日，毛泽东回信周世钊，信中附了《七律·和周世钊同志》：“春江浩荡暂徘徊，又踏层峰望眼开。风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来。尊前谈笑人依旧，域外鸡虫事可哀。莫叹韶华容易逝，卅年仍到赫曦台。”毛泽东借纪游而叙友情，故地重游，回首往事，不禁想起另一个老同学萧子升。他曾与毛泽东过从甚密，后分道扬镳，孤居乌拉圭。

    洞庭波涌连天雪

    毛泽东对诗词唱和颇为积极，讲究有来有往，但他对诗词创作又极为慎重，不随意动笔，更不轻易示人。周世钊1950年写的《五律·过许昌》，直到1956年12月5日，毛泽东才拿出和诗。毛泽东在给周世钊的信中写道：“时常记得秋风过许昌之句，无以为答。今年游长江，填了一首水调歌头，录陈审正。”信中附上了《水调歌头·长江》，该词正式发表时标题改为《水调歌头·游泳》。

    1961年，毛泽东的三位好友周世钊、乐天宇、李达在长沙相聚。他们商定送几件九嶷山的纪念品给毛泽东。周世钊送了一幅内有东汉文学家蔡邕文章的墨刻；李达送了一支斑竹毛笔，又写了一首咏九嶷山的诗词；乐天宇送了一幅元代剧作家高明《琵琶记》中主人公蔡伯喈《九嶷山铭》的复制品，以及自己写的《七律·九嶷山颂》。三人还共同送了一根九嶷山的斑竹。毛泽东收到三位老友的信和纪念品，睹物见诗，如遇友人，诗意盎然，乃赋《七律·答友人》一首作答：“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。”

    “九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”，“帝子”指舜的两个妃子娥皇、女英。相传舜死于苍梧，二妃追至，投湘水而死，成为湘水女神。“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”，帝子手持的竹枝染有千滴泪痕，身上穿的是万朵红霞化成的百重彩衣。斑竹，茎上有紫褐色斑点，又称泪竹、湘妃竹。“洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗”，八百里洞庭波涛浩渺，白浪滔天，湖南人民正高歌猛进，再也不必像帝子那样用排箫吹奏幽怨的曲子了。“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”，来自家乡的喜人消息，令诗人心花怒放、浮想联翩。

    《七律·答友人》是友谊之歌、怀乡之曲，也是现实与理想的双重变奏，堪称革命的浪漫主义与革命的现实主义相结合的典范。毛泽东看见斑竹，想到湘妃，也怀念起杨开慧。毛泽东曾解释说：“人对自己的童年，自己的故乡，过去的伴侣，感情总是很深的，很难忘的，到老年就更容易回忆、怀念这些。……‘斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣’就是怀念杨开慧的。杨开慧就是霞姑嘛！可是现在有的解释却不是这样，不符合我的思想。”“芙蓉国”是湖南的代称，五代谭用之《秋宿湘江遇雨》云：“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。”毛泽东对家乡充满了赞美和美好的希冀。1961年12月26日，他致信周世钊，写道：“‘秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村’。‘西南云气开衡岳，日夜江声下洞庭’。同志，你处在这样的环境中，岂不妙哉？”

    肝胆相照显精神

    毛泽东对周世钊从事的教育事业十分重视，对周世钊也非常关心，从工作到社会活动都予以密切关注，精心安排。毛泽东建议周世钊最好不要加入中国共产党，而作为民主人士，可以更方便地做好知识分子的工作，做好民主党派的工作。1951年２月，周世钊加入民盟。