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叩问人性
2006-06-17 11:59:07
来源:中国红色旅游网
作者:程 莉
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   想写这个题目,有赖于我当过知青、穿过警服,并做过“蒙古大夫”的独特经历。回忆这段经历,需要把时光追回到上个世纪下半叶。
  和许多二十世纪六、七十年代的青少年一样,我曾经狂热地向往国防绿。比大多数知青幸运的是,我只插队两年,因一次额外招工穿上警服,也算圆了当兵的梦--那时的警服和空军服相似,区别仅为帽子上是国徽而非红五星,我觉得,在某种意义上国徽似乎更为神圣。
  于是,18岁那年,我的头顶被国徽照耀着,走进了一面后来对我产生巨大影响的高墙。
  那墙里其实是一所医院,但因为着高墙电网和森严岗楼而与众不同。
我的警服外面罩白大衣的警医生涯,差不多延续了二十多年,其中虽有几年在外学习,但我的思维与行为背景,却始终没有脱离这特定环境。
一、
  大墙里的医院也是医院,它有着同于其它医院的内科、外科、手术室、医务处等;唯一的不同是,它独一无二地设有一个叫做“管教科”的机构。
  我对人性最初的叩问,就是从这管教科一摞摞卷宗开始的。
  管教科长是一个瘦小精干、沉默寡言的中年男子, 陕南人,复转兵,文化不高。他偶然发现我既是一个精力过盛的无事忙,又能写一手又快又整齐的钢笔字,便认定奇货可居,像对待任何可以无偿利用的警力资源一样,我被他开发成了管教科的编外秘书。
在这里,住院的病人被称为“病犯”。一样的体温脉搏单,一样的病历首页,一样的病程记录,只是所有的病历夹里,都有一页案情记录。另有医生、护士和技术人员中的犯人,从事和我们一样的工作,但身份和境遇却截然不同。
  高墙里是一个小社会。几乎社会上所有的行当,里面都具备。可以这么说,在外边干什么,进来大多还干什么,比如工人开机器,农民种地或烧砖坯,医生看病,教师讲课;还有理发的、钉鞋的、修表的、裁缝、大厨,各就各位,各司其职。
  他们穿统一的服装,用两种颜色缝制,裤腿一红一蓝,上衣中分,泾渭分明,号称阴阳服。
  他们称我们为“政府”。当我的姓后边,第一次被贯以“政府”成为听起来陌生、古怪的称谓时,曾令我不知所措。
  最初,我很戒备他们,内心有一种深深的警惕、鄙视和恐惧。
  因为工作,渐渐和他们熟悉,发现每人背后都有一个故事,这些故事比后来我看到的某些媒体制造的心灵独白什么的,不知道曲折和离奇多少倍,它们更真实、残酷和不可思议。二十多年里,每一个来做检查或者治疗的病犯,都有机会等待我对他们病史、家庭史的询问,而这种询问,很自然就会转到诸如“你怎么进来的”这类话题中。粗算起来,我谈过话的病犯,应该不少于上千人交。至于与那些在医院工作的犯人医护和刑满释放留院的就业人员,接触、交谈的机会就更多。
被长期监管的人,常常会走向两个极端,要么喋喋不休,要么沉默不语;碰上前者,我多半洗耳恭听;碰上后者,保好循循善诱,后来我便落下了热爱说话和好为人师的毛病。
  接触多了,交往便随意起来,有时甚至觉得像普通同事,偶尔也会开个玩笑。
  但是,对他们,你不能轻易相信,当然也不必时刻怀疑。

  由于管教科长的厚爱,在以后的若干年里,我得天独厚地阅读了数以千万计的案例。我对法律概念的一知半解,归功于管教科文件柜里不断吐故纳新的卷宗。那时,几乎年有病人的案情摘要都是我抄录的,直到管教科长调走。当然,我的劳动并不全是义务的,科长工资低,子女多,负担重,我笑纳了许多他家无力购买的肉票、蛋票、糖票,使我在寡淡的伙食中,偶有香肠、茶蛋或者奶糖调剂。
  每当面对厚厚的卷宗,我和管教科长总是各有期待。他希望我迅速将卷宗内冗长的文字变得一目了然,而我却常时间地陷入对案件本身的思考。那些比任何小说、戏剧、影视作品都怪诞、凶险和令人毛骨悚然的案例。经常使我的信仰遭受打击。认为在我们这个时代,人性已经退化,人类正在堕落。
  但是我后来改变了这种看法,并且相信人性是可以解读、可以教化的。
  有一个时期,我的岗位在心电图室,几乎所有新入院的病人都要在这里进行心电图检查。
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