在《从战争中走来——两代军人的对话》中，开国上将张爱萍之子张胜赞叹不已：“以我有限的涉猎范围，我至今尚不曾发现在党内老一辈人中是否还有第二个人，像彭雪枫这样将文人雅士的多情善感，与金戈铁马的军人气质集于一身。”

    彭雪枫（1907.9.9～1944.9.11），河南镇平人，中国人民解放军历史上36位军事家之一，军旅生涯波澜壮阔：保卫中央苏区，历任过红3军团第2师政委、江西军区政委、中革军委一局局长，血染沙场；长征万里跋涉，历任过军委纵队第一梯队司令员、红3军团第5师师长、陕甘支队第2纵队司令员，身经重险；奠基西北苏区，历任过红1军团第4师政委、抗日军政大学第一科学员，师从领袖；全面抗战伊始，历任过八路军总部参谋处处长、八路军驻晋办事处主任，周旋各方；投身华中抗战，历任过中共河南省委军事部部长、新四军第6支队司令员兼政委、八路军第4纵队司令员、新四军第4师师长，魂消疆场。

    彭雪枫身为武将，文武双全，曾有名言：“一个共产党员，应该要能说会讲，而又善于写作，下笔千言，倚马立待。”（《彭雪枫家书》）他本人说到做到，能说、会讲、善写，面面俱到。他之所以妙才如此，读书是不二法门，他曾坦承：“知识之在我，向来是如饥如渴的。”在他治军作战之余，读书学习占去他主要时间。在此过程中，他有感而发，留下许多轶事。

    一、“我简直变成一个曾氏的研究者了！”

    曾国藩（1811～1872），湖南湘乡人，清末湘军首领，是镇压太平天国（领导人洪秀全、杨秀清）的首要人物，为所谓“晚清中兴名臣”之首，谥号“文正”，有《曾文正公全集》传世，家书、日记俱在其中。

    对于曾国藩，毛泽东早年是不吝褒奖的。

    1913年11月23日，毛泽东时为湖南省立第四师范学校预科学生，他在当天修身课上记录：“有办事之人，有传教之人。”“宋韩范并称，清曾左并称。然韩左办事之人也，范曾办事而兼传教之人也。”在他看来，北宋韩琦、范仲淹并称，晚清曾国藩、左宗棠齐名，但韩琦、左宗棠只是“办事”的人，而范仲淹、曾国藩则是“办事”与“传教”兼备。

    1917年8月23日，毛泽东致信友人黎锦熙，有过盛赞之言：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”在他看来，不是曾国藩，换作其他人，很难能击败太平天国运动。

    1926年3月18日，北伐战争正在酝酿之际，毛泽东早已成为共产主义者，已经用阶级斗争观点看待太平天国运动，但他在当天国民党政治讲习班纪念巴黎公社55周年活动上讲话，仍然没有对曾国藩大加挞伐，只是点出他的反动立场：“太平王洪秀全号召广西一班失业农民起来革命，大有社会革命的意义，孙总理也很佩服他。大家只知道打倒他的是清朝政府，而不知真正打倒他的主力军，却是地主阶级。打倒太平天国出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶级的领袖。曾国藩是练团练出身，团练即是地主阶级压迫农民的武力，他们见洪秀全领导一班农民革命，于他们不利，遂出死力来打倒他。”

◆彭雪枫和妻子林颖。

    巧的是，彭雪枫同样对曾国藩非常欣赏，且自诩为“简直变成一个曾氏的研究者了”。1942年7月7日深夜，他致信妻子林颖，回复“关于交友——待人接物问题”，认为曾氏修身之论“发人深省之处实多”，竟将《忮求诗》之一《不忮诗》全文抄录，娓娓道来，且有解读，不愧“曾氏的研究者”，今日读之，仍有教育意义：

    你说对待比自己强的同志已毫无妒意，并能以诚敬之心待之，这当然很难得，尚望你百尺竿头更进一步。曾国藩的家书和日记（我简直变成一个曾氏的研究者了！一笑。）充满了“严以律己”的文句，的确发人深省之处实多，还是抄几段吧，比如——我最喜读他的《忮求诗》，《不忮诗》为：“善莫大于恕，德莫凶于妒。妒者妾妇行，琐琐奚比数；己拙忌人能，己塞忌人遇（自己拙笨怕人家能，自己没有得意怕人家有出路）；己若无事功，忌人得成务（自己未立事功，怕人家成功立业）；己若无党援，忌人得多助（自己无人援助，怕人家得多人的帮助）；势位苟相敌，畏逼又相恶（同行相忌相轻之意）；己无好闻望，忌人文名著（自己无声望怕人家出了名）；己无贤子孙，忌人后嗣裕（怕人后嗣好而多）。争名日夜奔，争利东西鹜；但期一身荣，不惜他人污（只顾本身光荣不管人家污辱）。闻灾或欣幸，闻祸或悦豫（幸灾乐祸之意）；问渠何以然？不自知其故（问他何故？自己亦莫名其妙）。……天道常好还，嫉人还自误；幽明丛诟忌，乖气相倚伏；重者灾汝躬，轻亦减汝祚（重则祸延本身，轻亦减去福气的）。我今告后生，寂然大觉悟（努力反省自觉）；终身让人道，曾不失寸步；终身祝人善，曾不捐尺布（终身给人让路也不曾失去一寸步子，终生祝人为善，也不曾损捐一尺布）；消除嫉妒心，普天零甘露；家家获吉祥，我亦无恐怖。”

◆彭雪枫与林颖的部分书信。

    他明知林颖不喜文言文，兴之所至，不能自已，又引曾氏日记教育林颖：

    而出我知道你是讨厌文言文的，然而不入虎穴焉得虎子？还是抄下去吧：

    “胸襟广大，宜从‘平淡’二字用功。凡人我之际，须看得平，功名之际，须看得淡；庶几胸怀日阔。”

    “安得一二好友，胸襟旷达，萧然自得者，与之相处，砭我之短，其次则博学能文，精通训诂者，亦可助益于我。”

    “择交是第一要事，须择志趣远大者。”

    写到这里，他又发挥起来，曾氏“语录”又信口而出：

    既交友了，又怕人家存戒心，不易接近，那只有靠自己的一个“诚”字，日久天长，自能潜移默化了。曾氏又说：“凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人。”“凡人以伪来，我以诚往，久之则伪者亦共趋于诚矣。”

    对于曾氏所言，他还结合自身生活实践，认为所言不谬：

    诚实是虚伪的反面，为古今中外所共认的美德，我辈应以此二字共励共勉。一年以来，我在这方面用了不少功夫，最近曾收到了颇大的效果，故我亦为窃以自慰，详情面叙吧。

    二、“我自读完《战争论》后，接读《孙子兵法》”

    《战争论》，普鲁士军事理论家卡尔·冯·克劳塞维茨著，是西方近代军事理论的集大成之作。《孙子兵法》，中国春秋时期孙武著，有“东方兵学的鼻祖”美誉。对于这两本兵学名著，彭雪枫都涉猎过。

    1941年11月，新四军代军长陈毅来到第4师视察工作，他在第4师召开的团以上干部会上热情致辞：

    雪枫同志是我的老战友。红军时期，我当江西军区司令员，雪枫同志是我的政委。他文武全才，英气逼人。我这次到4师来看望大家，特别是要看望彭雪枫同志。

    陈毅深知彭雪枫好学，就送给他一本克劳塞维茨的《战争论》，还亲笔题词：“雪枫同志存阅。陈毅赠”。

◆彭雪枫和陈毅。

    彭雪枫一见《战争论》大喜，他早从延安来的同志口中得知：1938年春，毛主席在延安组织了“《战争论》研究小组”，成员主要有萧劲光、滕代远、莫文骅等人，每周讨论一次，学习讨论采用边读边议的方法。一开始，只有一本书，还是国民党陆军大学出版的文言文译本，译文粗劣，读起来很不好懂。不久，毛主席委托何思敬直接从德文原版译出来，何译一章，大家研究一章，还发了讲义。

    彭雪枫拿到手的，正是何思敬译本。

◆克劳塞维茨《战争论》。

    由于要总结第4师豫皖苏边区反顽斗争失败教训，彭雪枫一直没有时间阅读《战争论》。1942年2月20日，他致信妻子林颖，告之准备阅读《战争论》：“你嘱咐我读《政治经济学》，这是早已抱定志愿而终未实现的，待读完《战争论》后，即开始读。”由于《战争论》在手，妻子嘱咐、自己“早已抱定志愿”要读的《政治经济学》，也只能放放了！

    同年5月12日，他在信中告诉妻子：“我已开始读《战争论》了。”5月16日，他信中告诉妻子阅读进度，愉悦之情脱纸而出：“《战争论》（那是一部名著）我已经读了二分之一了，原定于半月包本，不，五天即读一半，倘无他事耽搁，十天内当可完工。人们怡然自得之时，即为文章写就、名著读毕之日，快哉！”仅仅5天，已读一半，苦读身影依稀可见！

    由于他事耽搁，彭雪枫没有10天内读完《战争论》。6月7日，他信中告诉妻子：“我的《战争论》只剩了一个尾巴了，小说则打算读《死魂灵》，《茶花女》我没有看过，请你寄给我。”《战争论》还没有读完，又有读书计划了，其嗜读如此！

    6月17日，他信中告诉妻子：“《战争论》读完了，得益良多。”同时，他告诉妻子：“续读《孙子兵法之综合研究》一大部头军事理论，尚未开始。”读完《战争论》，再读《孙子兵法》，彭雪枫钻研军事理论如饥似渴。

    彭雪枫研读《孙子兵法》，也多受毛泽东的影响。

    1936年12月，毛泽东论述《中国革命战争的战略问题》，三次谈到《孙子兵法》：

    中国古代大军事学家孙武子书上“知彼知己，百战不殆”这句话，是包括学习和使用两个阶段而说的，包括从认识客观实际中的发展规律，并按照这些规律去决定自己行动克服当前敌人而说的；我们不要看轻这句话。……

    江西（注：中央苏区）反对第三次“围剿”时，红军实行了一种极端的退却（红军集中于根据地后部），然而非此是不能战胜敌人的，因为当时的“围剿”军超过红军十倍以上。孙子说的“避其锐气，击其惰归”，就是指的使敌疲劳沮丧，以求减杀其优势。……

    敌人会犯错误，正如我们自己有时也弄错，有时也授敌以可乘之隙一样。而且我们可以人工地造成敌军的过失，例如孙子所谓“示形”之类（示形于东而击于西，即所谓声东击西）。

    1938年5月，毛泽东发表宏文《论持久战》，高屋建瓴地指出：“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带所谓‘盖然性’。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动，因此，孙子的规律，‘知彼知己，百战不殆’，仍是科学的真理。”对于领袖的科学论断，彭雪枫由衷折服。

    领袖如此看重《孙子兵法》，彭雪枫自然想一睹为快。

    6月28日，仅仅11天，他信中告诉妻子：“《孙子兵法》十三篇，已读七篇，且已成诵，对这些书，我决朗诵多遍以求得会背。”

    7月8日，又过10天，他信中告诉妻子已读完两大兵书，字里行间满满怡然自得：“我自读完《战争论》后，接读《孙子兵法》，很愉快地将一厚册（计三百三十三页）于昨日包本了！（你应当贺我，这是自到管镇后两个月内所读的两大军事名著！）”他还向妻子“报告”自己的写作、阅读计划：“我打算（又是打算）写一篇‘战争论与孙子兵法之综合研究’，一种笔记性的文章，当作精读的方法，也不知能否实现？如情况允许我想会有志者事竟成的吧？……张县长（注：中共泗南县县长张太冲）送我一部《忠武志》（即诸葛武侯全集），中有传略、兵略、遗著等，也打算粗读它。”

    11月26日，身在苏皖根据地反“扫荡”前线，彭雪枫写信告诉妻子：“这些日子，我没有放弃读书，……将要读的是《红军内战史研究》和鲁迅的《译丛补》。假如时间还允许的话，继续二十二个文件（注：中央指定党员必读的整风文件），并精读《战争论》。战争情况下读书，别有风趣，亦颇有心得。”

    经过粗读、精读这两遍，彭雪枫在陈毅所赠《战争论》一书上留下了用红、蓝、黑铅笔作的各式各样的标记多达17种，写下了129条批语，总计约3000字，好学深思可见一斑。

    1943年夏，彭雪枫把《战争论》和《思想方法论》两书送到第4师第9旅旅部，并附信给9旅政委韦国清：“这两本书我已读了两遍，现赠送给你，请你也读它两遍。”韦国清认真阅读该书以及彭雪枫眉批，受益匪浅。

    1944年8月，淮北军区第三军分区司令员赵汇川奉调淮南华中局党校学习，彭雪枫又把《战争论》一书送给赵汇川。9月，彭雪枫殒身前线。赵汇川珍藏着这本《战争论》长达42年，直到全军党史资料征集委员会妥善收藏。

    由于战事倥偬，彭雪枫拟写“战争论与孙子兵法之综合研究”未果，实是中国军事思想史的遗憾。

    三、“中国小说也要读，如《三国》，《水浒》（你读完否？）”

    彭雪枫喜读毛泽东著作。1937年8月，毛泽东推出哲学名著《矛盾论》，有一段话引起他的注意：

    研究问题，忌带主观性、片面性和表面性。……所谓片面性，就是不知道全面地看问题。……或者叫作只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。……孙子论军事说：“知彼知己，百战不殆。”他说的是作战的双方。唐朝人魏徵说过：“兼听则明，偏信则暗。”也懂得片面性不对。可是我们的同志看问题，往往带片面性，这样的人就往往碰钉子。《水浒传》上宋江三打祝家庄，两次都因情况不明，方法不对，打了败仗。后来改变方法，从调查情形入手，于是熟悉了盘陀路，拆散了李家庄、扈家庄和祝家庄的联盟，并且布置了藏在敌人营盘里的伏兵，用了和外国故事中所说木马计相像的方法，第三次就打了胜仗。《水浒传》上有很多唯物辩证法的事例，这个三打祝家庄，算是最好的一个。

    在如此严肃的哲学著作中，毛泽东竟然引用了中国古典小说《水浒传》中的“战例”！

    当彭雪枫主持豫皖苏边区抗战大计时，他从延安来的同志口中又听到一件轶事：

    1938年10月，中共六届六中全会期间，毛泽东一本正经地对贺龙（八路军第120师师长）说：“中国有三部名小说，《红楼梦》《水浒传》和《三国演义》，谁不看完这三部小说，不算中国人。”贺龙直爽：“没看过，没看过，不过我不是外国人！”

    毛泽东又转向徐海东（八路军第115师第344旅旅长）：“海东，你看过这三部小说没有？”

    徐海东说：“《三国演义》看过，《水浒传》也看过，这《红楼梦》嘛，不知是什么意思，没看过。”

    毛主席大笑：“那，你算半个中国人！”

    毛泽东有没有说过上述那番话，彭雪枫无从考证。不过，他亲历过一件轶事：1941年11月，陈毅莅临第4师视察工作，亲口对他说：“不读《三国演义》《红楼梦》的，即不是中国人。”

    这时，彭雪枫确信，毛主席说过上述那番话，陈军长是复述而已。

    这些轶事叠加，彭雪枫豁然开朗：在毛主席心目中，他是非常熟悉、推崇《三国演义》《水浒传》的。于是，他也关注起这两部小说来。

    1942年2月20日，他信中建议妻子林颖：“《三国演义》也是一本必读的书（陈军长说不读三国和红楼的即不是中国人），如你愿看，我可找本送你看，那里有战术，有策略，有统战，有世故人情。”对于《三国演义》，评价非常之高！同年6月6日，他写信建议妻子：“我劝你多看小说和文艺性的作品，这不仅可以提高文化水平，而且可以增加社会经验（古人的）和修真养性。外国小说为主（旧俄和苏联的），中国小说也要读，如《三国》，《水浒》（你读完否？），《红楼梦》，《儿女英雄传》，《镜花缘》，《儒林外史》，《老残游记》，必须一观。”这回，他把必读书目从《三国演义》扩大到《水浒传》等书。