汉字是以形表义的文字。识读汉字，必先辩其形以悟其义。“聖”本义是指听力不凡又口才极佳，有着很高品德的教育家。尔后又引伸为德才兼备行业领军人物，用贫穷农夫表示人们崇敬的聖人，岂不荒诞。

    对“德”“善”“聖”诸字稍加解析，就感到了浓浓的中华道德文化，善恶文化，法律文化和聖贤文化。其实，每个汉字都是一块活化石，都浸润着中华古聖先贤的创制理念和伟大智慧，都满载着丰富的中华历史和中华文化。

    世界上古老民族的起始文字，无一不是由原始图画演变而来的象形字。比汉字诞生还早上千年的埃及圣书体。巴比伦的楔形字，无不如此。但他们都在毁灭性的部族战争中，先后失落湮灭了。只有我们以形表义的方块字，绵绵五千年，与中华文化的繁衍发展相伴，是当今世界硕果仅存的表义文字。煌煌五千年的中华文明，都以这方块字为载体，得以流  发展。倘若没有文字流传，什么五经四书、诸子百家、秦皇汉武、四大发明，或都被尘封在历史的荒漠中。所以，我们认为，汉字是中华民族对世界文明的最伟大的贡献。要论世界文化遗产，汉字当推首宗。

    但在上个百年里，我们的汉字确实命运多舛。1919年的新文化运动，有的文化精英甚至喊出了“汉字不死，民族必亡”的狠话，有的便想用拼音取代方块字，但汉字固有的优势和强大的生命力，是任何拼音字都无法代替的。于是搞简化。上个世纪五十年代，我们大陆对2300多个汉字进行简化。几十年来，我们倾心研究汉字，越来越感到，我们的汉字改革，实在是弊大于利。为了使汉字减少几个笔画，不仅仅是汉字文化大失血问题。如让人们诟病的“亲”不“见”还叫“親”吗？“爱”字无“心”还是真“愛”吗？而且有些字是大颠覆，将美好的变成了令人生厌的。如果说以“圣”代替“聖”字是荒诞可笑的话，那么将“優”字简化成“优”字却从根本上颠覆了古聖先贤的造字理念。“優”字始见于小篆，是个从人，从憂的字，而“憂”字表示忧患意识和危机意识，是治国兴业必需具有的意识，只有具有忧患意识的人才，才能感到自己的社会责任，才是社会最需要的優秀人才。而“尤”字是个甲骨文就有的字，表示六个指头的人，加人旁作“优”。以有残疾的六指人表示具有優患意识的杰出人才，岂不让人大倒胃口，大跌眼镜。

    我们每每品读这些失血过多的简化字，就像看到一件被打碎的珍贵文物一样，无比心痛和十分惋惜。

    总之，几十年来，我们研读文字，研读愈深，愈感到汉字的神圣不群，愈感到中华民族的伟大智慧，愈感到中华文化博大精深，愈感到将汉字推向世界之责任重大。未来的世界只有经济一体化是远远不够的，只有政治、文化、文字一体化才能实现世界大一统。在世界语种中，只有中华汉字独具“通古今，通四方”之功用，最具成为地球村的独尊文字，愿我们满怀至诚至敬之心，正确地解读汉字，规范地使用汉字，为汉字走向世界铺路架桥。