孙中山先生的一生，是革命的一生、战斗的一生、光辉的一生，在中国历史上留下了不可磨灭的功勋。

    孙中山先生所处的时代，是西方工业社会向中国农业社会渗透的时期，是中国社会制度剧烈变革的时期。在“脱亚入欧”、全盘西化的浪潮中，孙中山先生继承中国文化传统，发展了中国传统政治哲学。著有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等，是中国历史上中西合璧政治论著的光辉典范，为后世留下了珍贵的政治遗产和丰富的文化遗产。

    特别声明，此处所说的“三民主义”是孙中山先生的“新三民主义”，不同于蒋介石和蒋经国父子所谓的“三民主义”。蒋介石极端独裁，失去了大陆政权；蒋经国极端民主，失去了台湾政权。

    一．孙中山“三民主义”与中共群众路线的相似性

    “民有、民治、民享”是孙中山先生对美国第16任总统亚伯拉罕•林肯在盖茨堡的演说词的巧妙翻译，也称林肯“三民主义”。林肯描绘了一个理想政府，官员是民众的公仆，从民众中产生，由民众选举，服务于民众。

    1921年3月6日，孙中山先生在《三民主义之具体办法》中提出：“兄弟所底三民主义，是集合古今中外底学说应世界底潮流所得的。就是美国前总统林肯底主义，也有与兄弟底三民主义符合底地方”。1921年12月7日，孙中山先生在《三民主义为造成新世界之工具》中又指出：“三民主义，就是民族主义、民权主义、民生主义”。

    林肯“民有、民治、民享”的“三民主义”仅相当于孙中山先生的“民权主义”，而“民生主义、民族主义”是孙中山先生结合中国国情的个人创造。孙中山先生的“三民主义”比林肯的“三民主义”内容更广泛、更深刻、更精辟。

    为什么要提倡民族主义呢？因为从蒙元到满清，专制700多年，中华文化遭受灾难性摧残，明朝虽然是汉族建立的政权，但继承的是专制的衣钵。

    为什么要提倡民生主义呢？因为鸦片战争以来，中国沦为半殖民地、半封建社会，自给自足的农业经济遭到严重破坏，民不聊生，国力非常贫弱。

    中国共产党的群众路线思想：“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”，政府的职能不仅是统治人民，而更重要的是为人民服务。与林肯的“三民主义”和孙中山的“民权主义”有相似之处。

    二．孙中山“三民主义”与中共政治主张的相似性

    孙中山先生勤奋好学，博古通今，学贯中西。他主张批判性的继承中华传统文化中的珍贵遗产、汲取了先进的近现代西方文化和马克思列宁主义文化，分清其中的糟粕和精华。所以说，中华传统文化、近现代西方文化和马克思列宁主义文化是孙中山先生“三民主义”的三大理论来源。

    中国共产党所谓的“民族解放”，与孙中山的“民族主义”相似；所谓的“共同富裕”，与孙中山的“民生主义”相似；所谓的“当家作主”，与孙中山的“民权主义”相似。

    纵观中国共产党的历史，毛泽东思想侧重马克思列宁主义文化，邓小平理论侧重近现代西方文化，习近平治国理念又侧重中华传统文化。中共十八大后，中国特色社会主义理论的表述与孙中山先生的“三民主义”十分相似。

    毛泽东提出推翻“三座大山”，建立新中国。推翻帝国主义与孙中山先生的“民族主义”相似，推翻封建主义与孙中山先生的“民权主义”相似，推翻官僚资本主义与孙中山先生的“民生主义”相似。

    1992年初，邓小平提出“三个有利于标准”，“有利于发展社会主义社会的生产力”与孙中山先生的“民生主义”对应相似，“有利于增强社会主义国家的综合国力”与孙中山先生的“民族主义”对应相似，“有利于提高人民的生活水平”与孙中山先生的“民权主义”对应相似。

    习近平“四个全面”的战略布局对应孙中山先生的“民生主义”，“四个自信”对应孙中山先生的“民族主义”，“建设法治国家”对应孙中山先生的“民权主义”。

    三．孙中山“民本思想”与为人民服务宗旨的相似性

    中国传统政治哲学博大精深，以民本思想最为独特。孙中山先生坚持了中国传统政治哲学的民本立场，捍卫了中国传统政治哲学的社稷观点，继承了中国政治传统哲学的科学方法。民本立场主要有：敬天保民，民惟邦本，执政为民；与民休息，睦邻友邦，小康大同；民胞物与，协和万邦，天下为公。社稷观点主要有：道德至上，修身自省，内圣外王；伦理本位，宗法自治，忠君爱国；政权敬畏，廉洁自律，规矩森严。科学方法主要有：崇文尚德，教化民众，布施仁义；家国一体，经国济民，惠民爱民；宽猛并用，赏罚分明，扬善惩恶。

    孙中山先生发扬了民本思想，常道“国家之本，在于人民”“天下为公”，主张“民主共和”把政权公之于天下，让人民自己当家作主。孙中山临终前在遗嘱里指出“革命尚未成功，同志仍须努力”、“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”。

    毛泽东说：“兵民是胜利之本”。中共七大《党章》把全心全意为人民服务做为宗旨。中国共产党正是依靠全心全意为人民服务的理念和民主主张，团结了全国各阶层的民众，取得全国政权。

    孙中山先生站在时代前列，以“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”为自己的座右铭，强调要“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以新创”。他主张“以法治国、以才治国、以德治国，三维并举”，“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”，进而实现国富民强、天下为公的大同社会。