毛泽东一生畅游过无数的江湖河海--他高超的游泳技艺，是世界历史上与他地位相当的人所无可比拟的。
    “到中流击水，浪遏飞舟！”
    这种英雄气概，也体现在他和佛与儒的搏击上--他在中国这两种传统思想汪洋中学会了游泳，而且成功地上了岸。
    在毛泽东的思想形成过程中，佛学是其第一环，虽然这一环几乎已被它后面的各环淹没了，但仔细寻觅，依然能够清晰地发现。
    前文已述，毛泽东的思想胚芽乃是在他外祖家形成的--毛泽东接受母亲、外祖母……即“母系”的影响要比接受父亲、祖父……即“父系”的影响要早了至少五六年，这不但指其个性、人格、品质，也包括了原始的思想及思想方法。
    韶山有一个神话：
    毛泽东外祖家附近有个鲤鱼寨。为何以“鲤鱼”命名呢？原来，这个山坳内，有一汪碧清碧清的泉水，水里有一条金黄金黄的小鲤鱼。这一天，山下的一个孩子，赶着他主人家的牛上了山，他看见了那条金鲤鱼，喜欢得伏在潭边，仔细欣赏，那鱼儿见了生人，一晃就钻进石洞，一会儿又悄悄出来，只见小孩从口袋里小心地掏出一个米饭团，这是他的中饭--他轻轻地掰下一小块，再轻轻地放到水里--那米饭晃晃悠悠往水下飘去，鲤鱼忽而一跃，张口接住了，放牛孩很高兴，又掰下了一块--金鲤鱼圆溜溜地眼睛感激地望着他……小孩的中饭全送给了金鲤鱼，他自己饿了肚子将鱼喂饱，下山去了。第二日，第三日……日复一日，他天天给金鲤鱼带吃的，那鲤鱼竟然长得红灿灿的，像一片彩霞落到了这一汪碧水中。
    放牛孩儿的行踪引起了牛主人家的两个少爷的怀疑--他们偷偷跟着他，惊奇地发现了这一秘密。
    “哈哈，捉起来，好好吃它一餐”。
    少爷挽起衣袖，伸手就去捉，却怎幺也捉不到。放牛孩苦苦哀求少爷放了金鲤鱼，少爷骂骂咧咧，还命令放牛孩也一起动手，孩儿不肯，少爷发火了，搬来一块大石头，往水里砸去。只听“轰隆”一声巨响，潭水溅起百丈高，放牛孩儿定神看时，潭里鱼不见了，两少爷笔挺挺躺在地下，好长时间才苏醒过来。
    放牛孩儿哭泣着回家，他感到莫大的悲伤，到了家门口，忽然见门前池塘一边金灿灿，无数的小金鲤鱼见他回来，欢蹦乱跳……

    这是一个流传已久的，却闪烁着真、善、美之光的民间传说。我们除能发现它珍贵的内涵之外，还可以明白这个故事也带有一些佛教关于行善、乐施与惜生乃至因果报应的色彩：唐家岮，正是被蒙上了一层浓重的佛教色彩的乡村农舍。
    这里要指出一点：并不是“佛”教会毛泽东的外祖家如何行善、乐施……而是唐家岮本身原本就有一种善良、淳朴的世风，是这个大家庭从一穷二白，到勤俭致富，在劳动生活中逐步形成的。唐家岮有了这种世风，当它试图以此来对待世人时，却发现这个世道上，真善美少得可怜，假恶丑存在太多--只有在一种宗教信仰与人生哲学中，真善美被宣扬得至高无上--虽然它并不一定能做到。
    这便是佛教。
    于是，以毛泽东外祖母贺氏为首，唐家岮的人们都多多少少信奉了佛。
    唐家岮所有的毛泽东亲属之中，从信佛的程度来看，首推毛泽东的母亲文氏--我们已经知道，文七妹13岁就已远嫁韶山冲，走入了不信佛的毛顺生家，那么，又是什么原因使她不但未抛弃佛，反而信佛弥坚呢？
    这得从韶山冲的自然与社会环境，尤其是文氏个人的经历等方面来探索。
    韶山冲封闭的大自然，与外界的隔绝，它茂密的原始森林，