住在伦敦海格特公墓附近的卡尔是一名建筑师，他已经来过墓园多次了。他对记者说，他热爱哲学。“马克思为人们描绘了一个理想的世界，虽然我们现在还没有生活在这个理想的世界，但是他的很多理论和观点已经变为了现实，他的辩证唯物主义思想也将随着人类历史的发展变得更加具有普世性。”望着马克思像，卡尔若有所思地说，“这里很宁静，很适合哲学思考。”

    巴西律师罗莎正在伦敦出差，也特地抽空来瞻仰马克思墓。她带来了一束鲜花，并在马克思的碑座前留影。她告诉记者，她读过马克思的《共产党宣言》，认为马克思是一位时代的伟人。

    记者在马克思墓前停留了3个小时，看到近80人来到马克思墓前，有的献上花束，有的拍照留影。前来拜谒的人中年轻人占了大多数，他们有的是学习政治、哲学的学生，有的刚刚步入社会，有的还带着自己年幼的孩子，为的是到这个“来伦敦不能不看的地方”感受伟人的力量。

    墓园的工作人员萨沙告诉记者，这座墓园的参观者主要是为拜谒马克思而来，最多时每天有超过600人入园参观。现在因为天气寒冷，所以人稍微少些，但是随着马克思逝世130周年纪念日的到来，预计近一段时间人数会持续增加。萨沙说：“马克思的墓碑前几乎总是有鲜花，那代表着他对人类做出了值得尊敬的贡献！”

    认识转变激发新的兴趣——访美国《科学与社会》杂志主编大卫 ·莱伯曼

    驻美国记者  吴  云

    在马克思逝世130周年之际，本报记者专访了美国《科学与社会》杂志主编、纽约城市大学名誉教授大卫 ·莱伯曼。

    记者：卡尔·马克思的社会和政治理论对当今社会有什么影响？

    莱伯曼：自2008年国际金融危机以及资本主义世界出现“大萧条”以来，对马克思的浓厚兴趣在世界重新出现。据报道，马克思的著作特别是《资本论》的销售创了纪录。商业刊物和主要文学刊物出版了诸如《马克思最终是正确的吗？》等许多纪念文章，几乎全部将重点放在马克思对资本积累和资本危机入木三分的描述上，认为马克思第一个指出了资本主义时代的明确特征——资本主义社会的发展是扩张、两极化、不稳定及最终毁灭。

    危机使得人们近年来首次将对资本主义两大问题——资本主义对经济稳定性的影响及资本主义对财富和权力的分配模式——的理解融为一体。占领华尔街运动提出，社会上1%的人掌握了经济和政治权利导致绝大多数人的生活发生危机（失业及住房、医疗保险、教育、老人保健等方面的问题），是危机的根源所在。

    我相信，由于这一认识上的转变，人们将对马克思主义产生新的兴趣。与多年前针对世界贸易组织的多次示威相比，今天的“华尔街占领者”对马克思主义能够提供的东西更感兴趣。马克思主义者更加深刻地认识到，马克思主义是通过吸纳新思想和新运动而变化和发展的。

    记者：在美国，马克思主义研究处于什么样的状态？

    莱伯曼：上个世纪70年代，我开始讲授马克思主义政治经济学的时候，只能向学生推荐几本参考书。此后，该类文献发展迅速。图书馆书架上摆满了关于马克思主义各个方面的书籍，从对其古典文本的详细研究到世界各国对马克思主义的研究，再到对各种复杂数学模型和文献的研究。从历史、法律、心理学、文学和社会理论的角度进行的研究也同样如此。马克思主义学者出版了大量书籍。马克思主义者在检验马克思主义方面已经做出了出色的工作。

    自上个世纪30年代起早期始，在《科学与社会》这本马克思主义季刊上可以看到马克思主义者大胆地批驳主流（资产阶级）社会学和政治科学的人物，研究资本主义上层建筑，解析美国军事行动等。在60年代发生“新左派”转变之后，刊物重点更多地放在了马克思主义本身上：各种不同流派的主张极其不同。

    我认为，现在的任务是让聚光灯再次向外及向上照射，在至关重要的社会科学及政治实践中重新建立马克思主义的领导地位。

    如果人们认真看一看过去100年社会科学以及今天社会科学的实践方式，可以发现马克思主义的深远意义。马克思在学术方面的影响是十分巨大的，这既见于马克思主义者涉及各种不同专业的著作，也见于对非马克思主义者的研究所产生的影响。

    当今美国的学术界，马克思主义研究游离于政治、工会运动和其他社会领域之外。在学者中得到保存和发展之后，马克思主义现在必须再次向外移动，在工人阶级运动、社区、工作组织中建立存在，将马克思主义重新注入各个层级的政治和社会进步，逆转数十年来新自由主义的势头，并最终发展为朝着社会主义方向发展的变革。

    自19世纪马克思和恩格斯的事业开创以来，我们实现了多大程度的发展？我们需要反思马克思以及所有为工人应获权利和社会主义而斗争的先辈赋予我们的责任。构建社会主义，正是这项事业的一部分，也是我们值此纪念日应详细阐明的历史任务。