公元二零二二年即伏羲立国7746年新年春节到来之际，谨以此文敬献给万古华夏所有的古圣先贤和列祖列宗。

    2022年1月9日，在这个九九归一的至尊日子，第五届世界文明发展与未来展望国际研讨会在北京胜利举行。

    2022年1月9日，第五届世界文明发展与未来展望国际研讨会在北京胜利举行

    会后，我们记者一行前去采访了主办这次研讨会的世界文明起源研究促进会的副会长兼秘书长翟桂鋆。

    记者：翟老师，首先祝贺第五届世界文明发展与未来展望国际研讨会胜利召开！请您介绍一下这次研讨会的概况吧。

    翟桂鋆：好的。这次会议是在2022年伊始的1月9日在北京世界公园对面的紫元会所举行的。因疫情防控紧，这次研讨会采用线上与线下同时进行。会议围绕上古华夏文明起源即上古世界文明起源为主题展开了热烈的讨论与学术交流。参加大会的有：杜钢建教授、吴彬华教授、赵磊院长、戴存兵部长、余爱水将军、李希文将军、马树海主席、李洪院长、朱奎主席、张宝良主任及翟桂鋆、牟森、王灏儒、彭宏钟、杜鑫、陈重轩、卞伟光、冯智奇、施一民、王佩良、陈颉、章越琴、赵艾琴、万灵、张真宇、梁刚、黄丹、钱一、王立铭、枕戈、胡玉明、邹洪亮、田斌、贾维宇、常健民、周贤椿、陈兆乾、范川、黄业盛、刘刚、邵林清等300多人。有30多位专家学者围绕大会主题进行了精彩演讲。

    世界文明起源研究促进会与世界老子同道会、世界上古研究中心、全球思想家委员会、世界和平基金会、世界道家团体联合会、世界道教青年联合会、中华伏羲文化研究院、中华民族复兴联合总会、乡村振兴战略研究院、华夏龙凤国学文化院、中关村元宇宙创客公社、北京心灵家园文化发展中心、北京市东方科奥人类智力潜能研究所人类文明起源研究中心等十几家文化学术研究单位共同主办了这次国际研讨会。

杜钢建教授

    世界文明研究促进会的会长杜钢建教授主持了这次研讨会。并做了大会总结。

    记者：翟老师，第五届世界文明发展与未来展望国际研讨会的主题是什么？

    翟桂鋆：是廓清上古中华即世界文明史，复归华夏所有古圣先贤与列祖列宗之荣耀。

    记者：这是一个很有历史高度与深度的话题与课题研究，这是世界文明起源研究促进会对世界文明探源工程的又一次极大的推进。

    翟桂鋆：不断推进中华文明即世界文明探源进程，是我们世界文明起源研究促进会所有专家学者义不容辞的责任与义务。根据众专家学者几十年的艰辛研究探索，得出一个结论：中国上古文明史，就是世界上古文明史；世界人类的文明都起源于我们华夏。

    记者：翟老师，我们完全赞同您的观点。您能否把中国上古文明起源史也就是世界上古文明起源史的发展脉络给我们简明扼要的描述一下？

    翟桂鋆：综合杜钢建、王大有、吴彬华、亚布、诸玄识等专家学者几十年的研究，中华文明的起源就是世界文明的起源。因为全世界各地的文明，都是上古时期从古昆仑山这一中华文明源头蔓延到世界各地而绽开的枝枝蔓蔓。

王大有先生

    据我国古代纬书记载，从地球上人类懵懂初开到燧人氏王朝共经历了227.6万年。1987年3月在云南元谋小河村蝴蝶梁子考古发现的古人猿头骨与牙齿化石测定距今已有400万年，并命名此为“蝴蝶·东方人”。这是迄今为止世界上发现最早的人类化石。这是中华人种的初祖。不过，我认为把“蝴蝶· 东方人”更名为“蝴蝶·中华人”或“蝴蝶·华夏人”更为妥切更为科学。

    以“蝴蝶·中华人”距今400万年计，到燧人氏王朝则是共经历了390.8655万年，

    “蝴蝶·中华人”在390.8655万年的磨炼成长后，燧人氏王朝开始，史称天皇、地皇、人皇这“三皇”时代。三皇时代大约始于公元前89325年前。

    燧人氏天皇十二人，执政18000年。

    燧人氏地皇十一人，执政18000年。

    燧人氏人皇九人，执政150世计45600年。

    燧人氏三皇时代，共计81600年，三皇时代距今已有大约91346年。也就是说，九万多年前，中华民族已开启文明之源。天文观测、中医、文字等都起源于三皇时期，特别是燧人氏人皇时期，使华夏文明达到了一个空前的高度，如天文观测等。据《春秋纬·命历序》记载，天皇时代已定北斗星为太极（太一），效法紫微，在人间修建宫廷，以天道为章法统治华夏。还依此找到离天空最近的神山昆仑山——西藏的冈仁波齐峰（康熙曾册封此峰为“昆仑山”），定日月为阴阳，一年为360天，余5天为过年。人皇时代对应天空“北斗九星”，以昆仑山为中州，向四面八方分九郡即天下九州，后世的伏羲、炎帝、黄帝等都沿用此大九州划分来统治整个世界。

亚布先生

    人皇弇兹氏总结天皇、地皇近十万年观测数据总结天道大轮回为25800年，还在古洛水（巴基斯坦萨拉斯瓦蒂河畔建天索台（观星台），定天齐（北纬30°），立北极，根据当时北斗九星，作《洛书》（见下图）

    随后，北斗九星有两颗辅星逐渐暗淡，就是《黄帝·素问·灵枢经》所说“九星悬朗，七曜周旋”的“中古标星藏匿”时期。这时的人皇弇兹氏在河上（印度河上游）建天索坛，定天齐（北纬30°），立北极，只见七星耀野，便作《河图》（见下图）

    《洛书》与《河图》的出现，理论上应该说相差6450年。这是古圣先贤十几万年的观测天体之变化而得出来的宇宙自然科学规律，是易经诞生的基础，可以这样说，先有《洛书》、《河图》后有《易经》。所以《易经》是揭示宇宙本源及其变化周期规律的科学总结，其包括了宇宙所有的科学真理。

    由于人皇弇兹氏居住在洛水制《洛书》，住在河上制《河图》，故《易传·系辞》才说：“河出图，洛出书，圣人则之”。燧人氏天皇、地皇、人皇时代，观天之象数以结绳索记之，朝中天下之事亦用绳索结之记之，这就是最早的文字——绳文（以绳文记事，延用数万年）。中医也在燧人氏朝代诞生并延续发展至今已有数万年。

    需要特别指出的是燧人氏拒燧皇时期对中华文明也是世界文明三大贡献：一是立“中表”占风，中字由此产生；培育野生麦“莱”为“燕麦”、“青稞”、“大麦”、“小麦”，古“莱”读音为“华”。华夏、中华、中国都由此而来。二是龙（蛇）凤（鸟）图腾诞生，为中国龙凤文化奠定先声。三是十二月亮历（后演变为十二地支）与十月太阳历（后演变为十天干）已诞生。燧人氏天皇、地皇、人皇时代已诞生了中华文明源头的所有的重要的基本元素。

    记者 ：我们的祖先太伟大了！翟老师，燧人氏时代的天皇、地皇、人皇是男性的或是女性的？有的书说都是男性的。

    翟桂鋆：燧人氏天皇、地皇、人皇都是女性的。伏羲以前的华夏领袖都是女性的。说燧人氏是男性的，是后世男权社会篡改了上古历史事实。

    记者：啊，原来如此。

    翟桂鋆：是的，以前研究历史，讲述历史从来都是为国家、为民族和社会政治思想体系服务的。这样就会使历史本来真实面貌被有意篡改掩盖而失真。我们世界文明起源研究促进会的众专家学者，就是要为世界大同社会的再次实现（因为上古世界就是天下大同），为中华民族的伟大复兴而恢复中国也是世界文明史的本来面貌，复归古圣先贤和老祖宗的荣耀，为未来的世界文明也就是人类命运共同体奠定发展方向。

    记者：翟老师，咱们接着聊燧人氏之后的华夏文明史吧。

    翟桂鋆：在公元前7724年，华夏文明史进入了伏羲女娲王朝，立国2717年，共传78任帝，讫于公元前5008年。伏羲是上古中华民族自然科学与人文科学集大成者，又是再创造者，受到上古诸氏族的拥戴，为百王之首，开创了伏羲时代，为中华民族开国之始，国号羲，年号罗奉，元年为公元前7724年。

    其中，纯血缘伏羲氏族24帝，执政841年。

    另一个是大伏羲氏族先后共有54世，执政1876年。在伏羲王朝2717年中，78位帝之中，不管是“纯血缘伏羲氏族的帝”还是“大伏羲氏族的帝”，都可称为“伏羲大帝”。

王灏儒主席

    伏羲在天皇、地皇、人皇数十万年的观天测地究天道察人道的《洛书》与《河图》的基础之上，在月历（阴历）十二地支与日历（阳历）十天干的基础上，推易经制八卦，译绳文索书而造书契，奠定了华夏（人类）文明的根基，大大推进了人类文明。因其贡献之伟大，把华夏社会燧人氏人皇弇兹氏时代开始的模仿璇玑玉衡三分天象而把天下也三分而治的玄女、兹女、素女三部，统一征服在自己皇权之下，即伟大的伏羲娶了三位伟大的妻子：女娲（玄女部）、嫦羲（兹女部）、羲和（素女部）。自从人皇弇兹氏开始到伏羲女娲时代，华夏文明始终都是以以上三支母系氏族形式往下传递。这就是老子在《德道经》里侃侃而谈的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。时至今日，整个中国，乃至整个世界的所有人类，都是女娲（玄女部）、嫦羲（兹女部）、羲和（素女部）繁衍的后代。伏羲女娲都是拒燧皇后裔，其先祖的图腾是蛇和凤鸟。嫦羲与羲和两人的祖先图腾分别是凰鸟和鸾鸟。这是崇尚龙凤文化的本源。伏羲的后代迁徙分散到世界各地，以至于现在还有不少的国家都还在用各种不同的鸟做为国徽背景图案。

王笠铭教授

    伟大的伏羲大帝，从《洛书》与《河图》演绎制八卦，绘制阴阳太极图，揭示了宇宙的真理，一切皆为互相存在的前提，一切皆为变易转换之中，一切皆为包涵在一点两面之间。你看，白天与黑夜、男人与女人、生与死、正数与负数、实数与虚数、身体与灵魂、黑洞与白洞、物质与暗物质、重力与反重力、能量与暗能量......几乎所有的科学都被包涵在了太极阴阳图之间。红山、良渚、三星堆、高庙和红水河出土的磒石和碟石石刻等文物上，已有大量精美阴阳双鱼图，这向今天的人们昭示：数十万年前我们人类的祖先，绝对不是现在教课书上所说的“茹毛饮血”的古人类，他们当年的一切，是我们现在已进入“科学时代”自以为是的当代人类无法想象的，更是有着许多现在科技都无法企及的“科学智慧”与“科学技术”。

    记者：确实如此。女娲补天有这回事么？

    翟桂鋆：女娲补天有这回事。前面已经说过，至伏羲女娲王朝，各种历法观测都已经非常准确了。但不管是月亮历（阴历），还是太阳历（阳历），每年都是按360天计算，每隔六年就要多出一个月，造成节气预报不准，这对当时农牧业生产影响很大。智慧的女娲便宣布，月亮历、太阳历（还有风历）一年仍按360天计算，但每年余下5天要忽略不算，赋予这5天为青、赤、黄、白、黑五色，欢庆过年。这个历史事件，史称“女娲补天”。后世则把这一事件神化为女娲“五彩石补天”，变成了一个美丽的神话故事来纪念女娲。这是“女娲补天”的第一层含义。第二层含义是据王大有先生考证，在9710年前，即女娲带领氏族为避大洪水从昆仑墟来到王屋山。公元前7713年的正月二十日，日与月全蚀，天昏地暗，万民皆惧，女娲认为天道不满，于是登王屋顶峰，设坛祭天，采山顶洞五彩石后，布东西南北中成阵，积柴燎祭太阳，火中五彩石被烁，这也被后世传为“炼石补天”。

    记者：啊！女娲补天与盘古开天都是神化了的美丽的人类历史历程吧。盘古开天地又是怎么一回事？

万灵老师

    翟桂鋆：盘古开天地也确有其事。不过据王大有先生考证，盘古开天地是这样的：最早的先民，培育葫芦为食，葫芦又可做盛物盛汤器皿为盘，因而名槃葫、盘葫，古时芦与古读音一样，所以盘葫就是“盘古”。巨葫芦又可助人渡河；葫芦与先人生活密切。葫芦倒置浮与水上时两个穹窿形成相连，很像“穹庐”。“天似穹庐，笼盖四野”。故把天穹说成“葫芦天”。最早培育葫芦的民族为“盘瓠氏”、“盘葫氏”、“盘古氏”。最早在昆仑山立圭表日晷观天测地时，天似穹庐，故为葫芦天。归纳起来为：最早培育瓠瓜——葫芦的氏族为槃瓠氏、盘葫氏、盘古氏。这是盘古开天地的第一层含义；在昆仑山设立圭表日晷等观天测地设备观星斗天象变化就是盘葫、盘古开天地的第二层含义。盘古氏族下昆仑山向各地迁徙，就有了各地盘古遗迹。如盘古氏族迁徙到河南济源，济源就有了“盘古开天辟地”之山谷，乾隆皇帝曾御笔题《济源盘古谷考》等等。当然“盘古开天辟地”的传说也寄寓了上古人类战天斗地的精神风貌。

彭宏钟教授

    记者：那么，伏羲“造书契以代结绳之政”是怎么回事？文字不是在黄帝时代仓颉造的么？

    翟桂鋆：文字严格来说在燧人氏人皇时代就已经有文字了。不过那时的文字是“绳文”。也就是我们常说的“结绳记事”。“绳文”是属于表音的“文字”，若仅从燧人氏算起，华夏的绳文历史已有近五万年之久。到伏羲时代，“造书契以代结绳文之政”才产生了。是伏羲变结绳记事为图画文字。绳文记事，蔓延数万年，这些绳文记载着几万年华夏人文科技成果与天下之事，这些上古文献都很难阅读。于是伏羲就造书契代绳文，开始有上古书籍，如《易纬·乾坤凿度》就记载了314部上古图书：《元皇介》、《垂皇册》、《万形经》、《乾文纬》、《乾凿度》、《考灵经》、《制灵图》、《河图八文》、《希夷名》、《含文嘉》、《稽命图》、《坟文》、《八文大籀》、《元命包》等。

冯智奇（昆仑真人）在研讨会上演讲

    《乾坤二凿度》、《八索》二部上古典籍，其原始资料都是伏羲时代使用书契对结绳记事“绳文”的解读转写整理而成。

    记者：真是伟大的伏羲，真是华夏人文始祖！

    翟桂鋆：是的，伟大的伏羲承上启下，开创了华夏人文的历史新纪元。伏羲对华夏文明历史最伟大的贡献还在于他不仅仅演绎了易经制八卦，更在于他继承了天皇、地皇、人皇即拒燧人氏之统领治理天下，以昆仑墟与昆仑山（冈仁波齐峰）一带做为天下中心，把天下向东、向西、向南、向北、居中分大九州，自己居中州（空桑），把自己八个儿子分派八个卦位也就是镇守统领八个州诸侯王。伏羲八卦极其朴素，就是一种地理上的战略布置。以昆仑墟——昆仑山为中心，建立男祖帝国，正式开始总览治理整个天下（世界）。

    记者：伏羲女娲时代后面是炎帝时代吧？

    翟桂鋆：是的，在大约公元前5850年，即7876年前华夏历史进入到了炎帝时代，伏羲之孙叔均是一世炎帝。

    炎帝时代继承了伏羲的统治，仍以昆仑墟和昆仑山（冈仁波齐峰）区域为中心排八卦方阵治理天下。

    炎帝时代延续了八世。对文明最重大的贡献是一世炎帝叔均，变伏羲八卦为《连山易》，把天下天文观测台合并为八个，合并观测风历、太阳历、月亮历，表面上是天文台上的合作，其实质是人文合并，确保了伏羲男祖帝国的延续。八世炎帝榆罔经长期观测，发现木星（岁星）每十二年运行一周，制定十二年为一个岁星年，因此八世炎帝榆罔在《山海经》中被称为“岁十有二”，由此也可以看出上古华夏文明的天文学是何等的先进辉煌。还需要指出的是，印度河上游的哈拉帕古城，是炎帝建造的。炎帝又被称为神农炎帝，神农尝百草，故自炎帝开始，中医药也达到了一个空前的高峰。农耕文明也是从神农炎帝时期正式开始，栽培五谷成功开始开渠灌溉农田，农业文明达到了一个空前的高度。

    记者：神农炎帝确实是继伏羲之后，啟黄帝之前的一个伟大的历史时期，我们中华民族所以称之谓“炎黄子孙”。

    翟桂鋆：是的，我们中华民族之所以称之谓“炎黄子孙”，就是因先有先祖炎帝，后有先祖黄帝。在公元前4513年左右，即6535年前继炎帝之后，华夏历史进入黄帝这一伟大和辉煌的历史时期，这一历史时期共有460年。黄帝时代共有九世帝王，最著名的有一世黄帝轩辕，四世黄帝颛顼、五世黄帝帝喾、七世黄帝帝尧、八世黄帝帝舜、九世黄帝大禹。黄帝作《归藏易》，把以古昆仑山周围依次分为大九州，亦然是依伏羲所划八方卦位治国理政天下，只不过是把八方卦位与原中桑之地分别称为：台州、泲州、薄州、阳州、神州、次州、戎州、算州、冀州（中桑即中土）等九州，黄帝居卦中冀州，坐中土，四面八方而治。黄帝出生于甘肃天水轩辕谷，曾为最后一世炎帝（神农）手下，后逐步掌握军队武装，假借替“神农行道”之名，征讨反叛神农（最后一世炎帝）的各方国族群，扩大自己的实力，使诸侯方国归附自己。战涿鹿，杀两皞（太昊、少昊），灭蚩尤而为帝。这是在华夏历史上，第一个以武力方式建立起来的西到欧洲各国、北到现在的俄国、南至印度半岛、东至现在中国版图的中央王朝政权。这个中央王朝依然还是以昆仑墟与昆仑山为中心而统治整个华夏版图。当然，此前的燧人王朝、伏羲女娲王朝亦是以昆仑墟与昆仑山为政治中心统治整个大华夏版图的。但在轩辕黄帝之前，天下是不用干戈而治，燧皇、伏羲、炎帝神农都是以神权治天下，他们都是观天测地祭天祭地定农时而号令天下，那时是古朴的大同社会。

    我们的老祖宗在万多年前用神权已经统一了天下（世界）。神农炎帝正式开始了农业社会。轩辕黄帝用武力统一了整个世界，在釜山会盟天下诸侯封国，正式开启了世界范围内的华夏帝国。

    轩辕黄帝武力统一天下，建立了版图辽阔的横跨欧亚大陆的强大的黄帝帝国。第一次建立了国家机构，筑城垣（在整个帝国版图不同地方修行宫100多个），建国都，组内阁，分官职，赐姓封疆，四方诸侯尊中央一主，采取五行管理体制；黄帝为最高帝王，设左右监国，七辅七公，建立了一整套国家管理机构，这是他对华夏文明也是世界文明的最大贡献。

    统一天下之后，黄帝废除了伏羲——炎帝——神农——蚩尤的《上元太初历》以及少昊金天氏的《金星历》等各方诸侯各自所行历法（《月亮历》一直在用），公元前4511年执行划一的土星轩辕六十龟甲历——《调历》。黄帝用羲和氏占日、常羲氏占月，大桡作甲子，把伏羲太昊的太阳扶桑八卦历、常羲月亮太阳历与天鼋龟甲历合在一起，制成了新的黄帝历。七八千年以来我国一直到现在仍在沿用着黄帝历。特别是天鼋龟甲历六十甲子纪年的发明，保证了我国成千上万年的历史都可以推算纪年而不乱，这无疑是对人类文明的重大贡献。

    黄帝还有一个最重大的贡献是命史官仓颉、佉卢和梵统一天下文字。华夏各族群自燧人氏时代结绳刻符记事，到伏羲仰观天文，俯察地理，观鸟兽之纹，近取诸物，始作八卦象形指事会意文字和数字1至10算筹历数系统。传至黄帝时，各诸侯国族群都各自继承于祖先又独立发展创造了各自的文字，互不相统属，只在各自的氏族诸侯方国内部使用。如今黄帝一统天下，要政令统一，先要文字统一，才能传情达意统一，历法律令才能畅行。仓颉究河图箓字，穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川指掌而创文字。严格来讲，仓颉不是首创文字而是整理、归纳、综合各族群方国已经发明和使用的文字，进行分理别异，而作新的文字系列，一直在正统谪传华夏体系内传承至今。在黄帝时代之后仓颉所综合整理创造的黄帝云篆仓颉字，先后跟随着不同华夏族群辗转迁徒至苏美尔、亚述、古埃及、古巴比仑等地域，在其地域又产生了不同的象形文字或楔形文字。梵是整理了自燧人氏开始就绳索刻符记事——绳文，升华创造古梵文（古印度文），如今还在使用的阿拉伯文、藏文、蒙古文等文字符号，都是传承了梵文。佉卢则是整理了当时已流行于华夏族群中的古老字母如A、B、C、D、E、F......等，国际上习惯称之为拉丁字母或英文字母，现在则为西方继承而广泛流行通用于欧美各国，当然在不同的国家不同的语种之中又有些许变体而已。这就是英语起源于汉语之根本。在红山文明、良渚文明、三星堆文明中，都发现有A、B、C、D......等字母，特别是在广西红水河文明的石碟、石板等石刻文物上，都有大量的A、B、C、D、E、F......等文字，甚至有大量的单词。王大有、杜钢建等对这些字母都有专门的深入研究。

    记者：翟老师，这样说来，全世界的文字岂不都是源于我们华夏了么？

    翟桂鋆：是的，全世界的文字都是源于我们远古华夏。只是文字发音相去甚远，但字意是相通的。特别是英语，在1755年英国的约翰逊比照《康熙字典》一个字一个字按字义与含义及读音编纂改造完成现代英语之后，英语更是与汉语相近相通。此后，法语、德语、俄语等又比照英语进行了改造。所以，不管从远古英语起源算起，还是从近代英语改造算起，英语都源之于汉语。

    轩辕黄帝之后，黄帝帝国又传承了八世黄帝，尤其以七世黄帝尧和八世黄帝虞舜最为著名。尧与舜都是以德政治天下，更有禅让帝位而在历史上留下美名。帝尧禅让给大禹以后，大禹着重培养儿子啟，啟开启了夏王朝。许多历史学家把大禹列入夏朝的开国帝王，而不把他也列入黄帝王朝时代，我认为是欠妥的，大禹是应该列入黄帝王朝最后一位称职之帝的。大禹最多是黄帝王朝至夏王朝的过渡，但应该属于黄帝王朝。这样算起来，黄帝王朝就共有九世帝王。

    记者：大禹治水功劳是非常大的。

    翟桂鋆：是的，但大禹治水不是发生在我们现在中国版图之内。因为现在中国境内的黄河、长江等区域太大，治理这么大的区域按当时的生产力与科技水平那是不现实的。大禹实际治理的是靠近哈拉帕（昆仑墟）与昆仑山为中心的冀州偏西的较小的范围的两河流域等，这是完全有可能的。从天皇、地皇、人皇及燧人氏王朝始，到伏羲女娲王朝、神农炎帝王朝、轩辕黄帝王朝诸代华夏帝王政治统治中心区域都在哈拉帕（昆仑墟）至昆仑山一带为中心，大禹治水是在两河流域或印度河上游（古河上）及巴基斯坦萨拉斯瓦蒂河（古洛水）一带是可行也是可信的。如果说大禹治理了分别长万里的长江与黄河等，那人们只能说那是一个神话了。

    记者：这样的推理是比较令人信服的。

    翟桂鋆：是的，从此可以看出，我们华夏族群对世界文明的贡献是多么的伟大而渊源流长。

吴彬华教授

    记者：黄帝王朝之后，华夏历史进入了夏朝时期。但夏朝历史争议非常大，有的人甚至说没有夏朝，竟然还有的人论证大禹是一条虫，这是为什么？

    翟桂鋆：要寻找中国上古历史遗迹，必须去西亚的巴比仑、苏美尔、亚述、哈拉帕等地域去挖掘考古才能找到中国历史上的黄帝朝、夏朝的遗迹。大中华、大华夏不是一句空话，而是真实不虚。以前的学者在现在中国版图之内找不到夏朝和黄帝朝的遗迹，就说中国没有夏朝和黄帝王朝。这是一叶遮目，不见横跨欧亚大陆的大华夏。天皇、地皇、人皇时代的治下是横跨欧亚大陆；伏羲女娲王朝、炎帝、黄帝和夏王朝的统治也是横跨欧亚大陆；商朝、周朝的统治也是横跨欧亚大陆。商王朝与周王朝虽说在东土现在中国的版图上在安阳、郑州、洛阳留下了一点遗迹，但相对都是不太长的一个历史时期。这两个王朝大部分统治中心即都城也都是在西土的马其顿、埃及、巴比伦等区域。为何我们中国人习惯称古罗马（当然也包括马其顿）为大秦？根据杜钢建教授研究，那一带就是秦王朝迁徙到东土前的统治区域，这样把古罗马一带称为“大秦”就很好理解了。没有大胸怀、大格局、大视野，只局限于在目前不大的中国版图之内寻找炎帝王朝和黄帝王朝及夏朝成规模的都城与陵墓，当然会一无所获。所以有的学者就认为夏朝不存在，黄帝朝也不存在，就满嘴胡言“大禹是一条虫”。

    也可能有的人会说，南有炎帝陵、北有黄帝陵，炎帝陵黄帝陵怎么会跑到“外国”去？据亚布初步考证，至少黄帝陵是衣冠塚，而非真正的黄帝陵。炎帝陵也需要进一步考证。巴基斯坦的哈拉帕古城既然是炎帝所建的都城，那么炎帝死后，不远万里运到东土埋葬的可能几乎没有，可能又是衣冠塚。

    杜钢建教授考证周文王、周武王和周公的陵墓都在中亚毕国。毕国是位于中亚阿姆河东北岸的古国。西周国都镐京在阿姆河以西方向。

    亚布先生从初步破译的140多个哈拉帕图章文字是炎帝与黄帝时代的一种图画象形文字。依据此初步研究得出结论：哈拉帕古城是炎帝时期所建，此城在炎帝、黄帝时代曾一度是华夏的政治统治中心。特别要指出的是，亚布先生破译140个哈帕拉图章文字后，已基本可以解读《山海经》这部连司马迁都读不懂的记载着伏羲、炎帝、黄帝夏朝历史真实事件为纲的史书，是综合性的百科全书式的华夏上古天文、地理、易学、图腾史、语言、萨满、医药等理论体系的经典之作。

    杜钢建教授和吴彬华教授在引经据典、严谨论证的基础上，又多次去国外考察，更是得出了颠覆性结论：古巴比伦是上古时期中国华夏的统治中心（京城），汉谟拉比就是商汤王。刻在石柱上的汉谟拉比法典就是中华历史上著名的《湯诰》，刻写汉谟拉比法典的楔形文字是比甲骨文还古老的华夏古文字，即苏美尔楔形文字的进一步发展——阿卡德楔形文字。古埃及象形文字，是与苏美尔楔形文字同一时期的上古系列文字。英国人罗林森说他读懂了两河流域楔形文字，可惜，他们不知道他们读懂的都是上古华夏文字。美国人斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说苏美尔楔形文字与现代汉语相似，并猜测苏美尔人可能来源于现代东方某地。

    据吴彬华考证在公元前408年，秦简公（即马其顿国王阿克劳斯）主持了第93届奥运会，并亲自给获奖运动员颁奖。“奥林匹斯”与“武林比赛”发音十分相似。

    西方所出版的《世界通史》所记载的《乌尔纳姆法典》实际就是在帝尧主导下，由舜、禹等人共同完成制定的《尧典》。

    上古时代，华夏即世界的政治统治中心在西亚、中亚一代。当时华夏东方即现时的中国版图，文化、科技都是最发达的地区，就犹如现在华夏的政治中心在北京，而江浙沪广地区是经济科技文化最发达地区一样。从天皇、地皇、人皇开始，到伏羲女娲、炎帝、黄帝再到夏朝、商、周王朝，数万年中华文明从未中断过。但政治统治中心在古今地理位置上，是向东挪移了万余里。正如钱穆所说：古人迁徙到新地方，为了不忘故土，就把原住地的地名——复制到新的地方。随着岁月的流逝，旧地名的地方就被遗忘了。杜钢建、吴彬华、亚布等对中亚、西亚与昆仑墟一带的古地名与今天的地名，同时对西方撰写世界历史中的著名历史人物与中华历史上的著名人物都进行了深入的精准的对比性研究。

    釜山就是哈兰；涿鹿就是乌鲁克或乌努格；空桐可能就是阿马那斯山脉；会稽是在波斯高原或印度河上游；古洛水就是巴基斯坦萨拉斯瓦蒂河；古河上就是印度河上游；亳或阪泉就是巴比伦；阳城就是拉尔萨城；济水就是底格里斯河；若水就是幼发拉底河。

    上古时期中亚、西亚的巴比伦、亚述、波斯、苏美尔、哈拉帕这个广大的区域都先后是华夏各王朝政治统治的中心舞台，同时也是华夏族群的中心居所。现在不仅能从经典古籍中和实地实物考古中找寻到一个个的证据，更能从全世界不同地区的不同族群万千年来积淀的文化基因和深层的心灵意识文化情结中得到印证：以色列人有“东方情结”，认为他们的祖先来之于东方的国度，这在《圣经》中都有记载。印度人则有“北方情结”。中国人则有着浓浓的“西方情结”，如对逝世者说“驾鹤西去”、“驾鹤西归”、“一路西行走好”等等。为什么向西？人死落叶归根，人死就要回老家。但为什么不向南？不向东？不向北？这就是说我们东土华夏后裔，都是上古时期从西土昆仑墟与昆仑山一带而来。这个“西方情结”已深深根植于我们心灵意识深处。我们从西土哪里来？从昆仑墟区域一个叫“奄”的地方迁徙而来。所以一直到现在，还有众多的中国人自称时依然称“俺”。我们中国人的祖先，是什么时候来到东土的？是从天皇、地皇、人皇、燧人氏时期和伏羲女娲时期及炎帝、黄帝、夏朝、商朝、周朝时期就不断陆陆续续从西土昆仑墟和昆仑山而来。历史上二次大规模的从西土迁徙东土就是盘庚带着商朝族群为避战乱灭国，辗转万里千辛万苦从西土迁徙到了河南安阳。安阳殷墟与郑州商城就是这一时期的遗迹。因在安阳殷墟和郑州及洛阳发现有距今3700多年前商朝和周朝的遗迹，在中国现今版图内又找不到夏朝、黄帝朝的大规模古都城与陵墓等，就有人说中国历史只有3700多年。岂不知，要寻找夏王朝、黄帝王朝与炎帝王朝时期的成规模的都城建筑和帝王陵墓等遗迹，只有到远在万里之外的昆仑墟及两河流域巴比仑、哈拉帕等地才有可能探寻得到。

    王大有先生是从古代典籍论证与实地考察了华夏远从伏羲女娲时代开始，一直到炎帝、黄帝时代及夏商周时代华夏族裔，从昆仑墟到东亚一路东行，一直到达北美、南美拓展华夏族裔（印地安人、印加人）疆域的迁徙路线图。杜钢建、吴彬华、亚布分别论证了华夏族裔在中亚西亚开疆封土并向非洲、欧洲拓展的艰辛里程；王大有、杜钢建则引经据典论证并亲自去北美、南美实地考察了华夏族裔经白令海峡陆路（当时是陆地相连）或海路向美洲拓展的艰辛里程。

    上古无国，远古时代，天下不分国界的，都是华夏的一统天下。所以才有《山海图》这一鸟瞰整个地球的地图。韩国学者与印度一美女学者都撰写论文称：中华曾在八千至一万年以前就征服统一了全世界。

    英国人写的《世界历史》所记也基本是史实，只不过他们记载的那些叱咤风云的历史人物名字互译互换为中华历史典籍所记载的历史人物即可。只是，因受历史考古所限，有的历史史实会有所些许出入，时间年代也会有些许差距而已。但总体还是忠于历史事实的。在确立真正的世界文明史之源头脉络上，必须摒弃英美等学者之历史之偏见，但一下子说让他们承认世界文明历史的主轴是中华文明史，目前尚还困难。但真理总归真理，经我们努力考证艰辛工作，廓清世界上古文明史，复归古圣先贤列祖列宗之荣耀，无论时间多久最后总会实现。

    要知道，现在中国版图的大小只及上古华夏炎帝、黄帝和商朝、周朝鼎盛时期的N分之一。做为后人的我们，在扼腕叹息之余，肯定又能激起我们对伟大祖先盖世的文治武功充满无比的崇敬。在崇敬之余，更要激起我们这一代华夏子孙重振华夏雄风的冲天豪气！

    记者：翟老师，国内有的学者认为西方历史是伪史，您怎么看？

    翟桂鋆：我们国内有的学者认为西方历史都是假的，我认为此观点对也不对。

    首先要明确一个大前提：即古代的世界文明的源头在昆仑墟、哈拉帕至巴比伦一带，也就是华夏文明的原始点在那个区域。然后从那里向东、向西、向南、向北发展。向东发展的华夏族裔，传承发扬光大了正宗谪传的华夏文明，谱写了地球上最伟大最持久最光辉灿烂的中华文明。而向其它方向发展的华夏族裔则也发展出了曾经光辉灿烂一时的所谓古印度文明、古巴比伦文明、古埃及文明、古希腊文明及印迦文明等。但必须要指出的是，这些文明都是华夏文明的子文明。只因随着岁月变迁，采用远古华夏的语言与文字在不同的生活环境中逐渐增大了差异性逐渐失去了生命的活力。

    在以上这个大前提下，说西方所记载的文明史是“伪史”显然是有点欠妥与不够全面。因为他们记载阐述的历史就是不同形式记载下来的华夏的子文明历史。当然只是一部分而不是全部。有的有误差，有的误差还比较大，这是应该可以理解的。

诸玄识教授

    在以上这个大提前下，说西方历史是“伪史”，也可以说对，这是因在漫长的历史长河中，只有向东土发展的华夏族裔继承了谪传正宗的中华文明，向其它方向发展的华夏族裔。是把华夏古老字母诸如A、B、C、D、E......逐步发展成拉丁字母、希腊字母及英、法、德、俄等字母文字等。这就没有也不可能把华夏文明之古经典籍很好的传承下来，文明历史失传久矣。在东方谪传正宗华夏族裔，因遵循了从天皇、地皇、人皇、伏羲女娲开始象形文字系列，诸如从哈拉帕图章象形文字、苏美尔楔形文字、埃及象形文字到汉谟拉比法典石柱上所刻阿卡德楔形文字再到甲骨文一直到现在的汉字系列，把华夏文明文化典籍全部一脉相传而传承了下来。一直到十五至十六世纪左右，西方的华夏偏宗子文明重新发现了东方的谪传正宗的灿烂中华文明之后，他们才开始拼命学习正宗谪传的华夏文明，并于1755年比照《康熙字典》改造升级原始的英文后，全面学习并照抄照搬我们东方华夏谪传正宗的文化与科技、政体与经济等，促使了西方诸国飞速发展。十六、十七世纪照抄照搬我们中华谪传正宗华夏文明的事实与证据，西方近代现代著名人物都有论述，这些论述可在西方诸国博物馆中查找得到。如诸玄识教授经20多年研究，在大英博物馆已找到1600多个这方面的证据。所以说，说西方历史是“伪史”又是对的。

    记者：翟老师，按您以上所说，杜钢建、王大有、吴彬华、亚布、诸玄识对廓清中国也是世界上古文明史，功德无量，完全可以比肩司马迁啊！

    翟桂鋆：是的，杜钢建、王大有、吴彬华、亚布、诸玄识就是当代司马迁！学界已把他们誉为“当代司马迁五剑客”！

    要想全面系统了解“当代司马迁五剑客”有关中华文明史即世界文明史的比较完整的系统理论，有兴趣的专家学者可以读一读他们已正式出版的下列学术专著：

    杜钢建：《文明源头与大同世界》、《文明源头与上古茶陵》、《文明源头与上古方国》、《文明源头与圣经人物》、《文明源头与工匠历史》

    王大有：《三皇五帝时代》、《中华祖先拓荒美洲》、《上古中华文明》、《图说中国图腾》、《图说美洲图腾》

    吴彬华：《夏商周史考与断代》、《英汉语源对比同解学习法——英汉同源》

    亚布：《山海经·鉴》、《遗失的华夏·哈拉帕》、《左祖右社与阳城》、《哈拉帕文明全档案》

    诸玄识：《虚构的西方文明史》

翟桂鋆秘书长在演讲

    记者：翟老师，您对我们国家目前的世界文明起源研究有什么建议吗？

    翟桂鋆：我的建议有五点：

    一、建议我们国家有关方面组建以杜钢建、吴彬华、亚布等为核心的“世界文明起源研究院”，团结组织国际国内所有有担当、有热情、有能力、有学识的专家学者对中国文明起源即世界文明起源系统地深入地进行研究。纠正“三皇五帝在民间，历史考古在学院”之弊端。

    二、建议国家有关部门对研究中国文明起源即世界文明起源研究给予经费拨款资助。这些专家学者的研究成果累累，但都是靠自己微薄的工资或社会资助在研究。以至于书写成了，无钱去出版。有的出版社还受各种压力所致而拒绝出版。我目前手里就有好几个专家学者的多部书稿而无力出版。特别是要进行更加深入系统的研究，已显得力不从心，困难重重。（具体可看我前年所发表的《再访：西方文明起源于中国，英语英人起源于中国》一文）

朱奎主席在演讲

    同时，呼吁当代中国有历史责任与担当的企业家给予捐款资助世界文明起源研究促进会的世界文明探源研究工程。一九四九年共和国的成立，是让中国人民站起来了；世界文明探源工程是让中国人民从文化自信起来自豪起来。这是一件不仅仅是我们中国历史上，也是在世界范围内的伟大历史文化事件，不仅仅是让中国人坚定的树立起文化自信的问题，更是建立起世界人类命运共同体，进而实现人类大同之思想文化根本性基础性战略性工作。

    三、建议国家有关部门组织杜钢建教授、吴彬华教授、亚布先生、田斌先生等和北京大学东语系拱玉书教授、东北师范大学人类古典文明研究所吴宇虹教授等专家学者赴国外，对古苏美尔楔形文字、埃及象形文字、阿卡德楔形文字，特别是对现藏于法国巴黎卢浮宫的汉谟拉比法典石碑文字进行研究破译。同时也要对大英博物馆、埃及国家等博物馆的有关华夏各王朝的历史资料进行深入系统的研究。

李洪院长

    四、建议国家有关部门组织专家学者团队大规模的对古苏美尔地区、古巴比伦地区、古哈拉帕古城及中亚阿姆河畔的古中亚毕国等遗迹进行有计划的、系统性的科学挖掘考古，以探寻华夏古统治中心更多遗迹文物。现在我国的经济实力完全可以支持这样大规模的国际考古活动。一旦在以上地域找到了炎帝、黄帝、周公、商汤的都城和陵墓等，其意义何止是能用“重大”二字所能表达的。

    五、建议国家有关部门刻不容缓的组织工程打捞团队与专家团队，对近若干年发现的广西红水河等远古文物石碟、石版画进行抢救性打捞与保护性研究。这些石碟、石版画远古信息量巨大，是有史以来中华文明史即世界文明史最丰富的信息库。

    同时，国家还要加强对红山文明、良渚文明、三星堆文明的发掘与研究。还要加速对郑州市新密新寨夏啟古城的考古挖掘工程。

    六、建议在北京原南苑机场建立世界文明史博物馆群以及星际文明博物馆。

牟森主席

    七、呼吁国家领导与有关部门要加强保护有关世界文明起源的有关专家学者的学术研究与学术言论自由和人身安全。因为历史研究从来就与国家的政治密切相关。西方文明起源于中国，英语英人起源于中国，中国的文明史就是世界文明史等，虽说已是铁的不争事实，虽然已有众多西方各国专家学者对此已有共识，但政界政客多有反对者。就连我们中国尚有众多精英层亦持激烈的反对态度。当然，其中也不排除有国际第五纵队的呼应者。如邀请杜钢建、诸玄识教授去讲座的北京某高校的组织者，据说被撤了职；如《西方文明起源于中国，英文英语起源于中国》一文发表后，因反对者多，湖南某高校就把杜钢建教授“提前被退休”了。从以上事件中完全可以看出，廓清世界上古文明史，复归世界文明史的本来面貌，复归古圣先贤与列祖列宗的荣耀，这不仅仅是一个文明起源历史研究的学术之争，更是一场世界范围的文化大革命和一场政治大斗争。