第五十九章原文：治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重积德。重积德，则无不克，无不克，则莫知其极。莫知其极，可以有国，有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。

    人是天地之子，是天地间的精灵。

    做好自我管理，崇敬自然，为人群服务，就是事奉于天地。

    做事奉于天地的大事，就必须要爱惜精神，积聚力量，不能有过早或过多的消耗。这就好像与打预防针是同一个道理。

    打预防针是为了机体有更强的免疫力，是为了自身的更加强大，真正强大了才能够战无不胜。

    只有这样，有了战无不胜的力量，有了管理企业、团体、邦国的真本事，你管理的邦国、团体、企业才能长治久安。这是从根本上入手的长远大计。

    南朝的开国皇帝刘裕，是公元420年间代晋称帝的，国号宋，史称“南朝宋武帝”。

    他出身于一个没落官僚家庭，是靠吃别人的奶水活下来的。青少年时期的刘裕，以砍柴、打渔度生，生活在社会底层，饱尝人间艰辛。这对于他后来革除弊政、倡导节俭治国有着很大的关系，他力倡节俭，并身先士卒，自己先打预防针，从自己做起。

    据史料记载：

    刘裕清简节省，处处倡导勤俭。他对珠珍玉宝不屑一顾，后宫的嫔御甚少，根本听不到宫女歌舞的声音。

    他最痛爱的长女成家后，只是把自己补缀多层的破棉袄送给她，让她以此教育后人，并教导她节俭戒奢。

    他保存自己少年时期使用过的农具，用以警示其稼穑的艰难。

    他自己的穿戴也十分简便，常穿连齿木屐走路，外出时也从不喜欢前呼后拥，最多有少数几个人跟随。

    在刘裕以身作则的带领下，“内外奉禁，莫不节俭”，东晋以来的奢侈之风就这样刹住了。

    嗇：本义为小气，当用之物却舍不得用。这里指节俭，不浪费，及精气神的内敛。