这两首诗，表现了，一个正直清廉的封建官吏，一方面维护封建统治阶级利益的急切愿望，另一方面，又希望，百姓能安居乐业的爱民心情。可以说是，全面表现作者精神面貌的代表作。尽管他是以封建统治阶级利益为前提，但他力图兴利除弊，寄希望于丰衣足食，在客观上总是符合人民愿望的，而且他懂得农民的艰辛，也是一种爱民的表现，宋代诗人陈傅良创作的一首诗词：《和徐叔子劝农韵呈留宰》诗“亲从蓑笠问饥寒，赴愬人人得犯颜。更向棠阴聊憩茇，要令粒食共鲜艰。身归雨露司存后，诗在山川刻画间。饱饭之余能细和，止斋应有几年闲。”陈傅良（1137—1203）南宋著名学者。字君举，号止斋，人称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署塘下镇罗凤街道）人。青年时曾以教书为业，在温瑞一带小有名气，后于乾道八年中进士，官至宝谟阁侍制，卒谥文节。陈傅良是永嘉学派的主要代表之一，为学主“经世致用”，反对性理空谈，与同时期的学者陈亮近似，世称“二陈”。在桂阳作此诗劝农。淳熙十一年（1184），被任命为湖南桂阳军知军（与知府知州同级的地方官），候职期间在仙岩创办书院，直至淳熙十四年（1187）才到职。任期内，在当地推广瑞安一带的先进龙骨水车，施人粪肥、牛耕等农业技术，使农业生产力有较大的提高，农民生活相应得到改善。

    宋代诗人吴潜《己未翠山劝农》词：二十年前，君王东顾，诏牧此州。念昔时豪杰，犹难辟阖，如今老大，却更迟留。四载相望，三春又半，邂逅劭农得纵游。田畴事，是桑条正长，麦含初抽。 悠悠。身世何求。算七十迎头合罢休。谩绕堤旌纛，牵连舟棹，喧天鼓吹，断送龙舟。翠绿层边，碧云堆处，一担担来天外愁。如何好，且同斟绿醑，自课清讴。吴潜（1195—1262） 字毅夫，号履斋，宣州宁国（今属安徽）人。宁宗嘉定十年（1217）举进士第一，授承事郎，迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年（1251）为参知政事，拜右丞相兼枢密使，封崇国公。在嘉兴时还兼着劝家使的职务，所以他对农业十分重视，专门写了首《真如劝农》诗：

    圣主垂衣坐九重，不才假守劝农功。周家永命由忠厚，汤后存心在困穷。

    安得田租成岁减，且将人事兆年丰。守宰监州民最近，相期清白绍家风。

    宋代诗人王炎《和游尧臣劝农韵》诗：传呼稳凭笋舆行，喜见漫山麦浪平。道上老农皆好语，年来瘦地有新耕。草深黄犊阳坡暖，雨过青蒲野水生。桃李阴中春事好，田家鸡犬亦欢声。《和留献之出郊劝农》诗：澜翻布谷唤春晴，浩荡花风拥旆旌。野老无知须户晓，长官着意自山行。四郊烟火皆新集，百里污莱未尽耕。前日惰农今力穑，闾阎闲暇政宽平。乾道五年（1169）进士。乾道末，调崇阳县主簿。历知临湘县，通判临江军。庆元间，历任太学博士，秘书郎等。

    以上列举之官员，不仅为旧“四民”士、农、工、商之所钦服、更为后世万众所景仰！雄才垂史册，浩气写春秋！劝农文学之劝农诗：一种值得注意的文学体类，故集句《劝农即事》诗有曰：

    阡陌躬行谨劝农，平郊快马蹴东风。土膏流润雨初足，花锦随晴春正中。

    旗阵折旌知路曲，乐声过响觉山空。长官元是扶犁手，乐与耕夫笑语同。