红色视频 | 红色博览 | 红色网群 | 作者专栏 | 英模事迹 | 权威发布 | 领袖故事 | 史海秘闻 | 领袖故事 | 红色恋情
红色联播 | 红色书信 | 红色演讲 | 红色景区 | 红色诗词 | 红色歌谣 | 红色镜头 | 红色游记 | 红色书画 | 红色访谈
红色收藏 | 红色格言 | 绿色景区 | 红色精神 | 导游词集 | 英模瞬间 | 特稿精选 | 红色歌舞 | 红色环球 | 红色题词
景区地图 | 红色日历 | 红色图库 | 红色文化 | 红色课堂 | 精神大观 | 长篇连载 | 红色人物 | 红色文物 | 红色头条
  当前位置:红旅频道>>作者专栏>>姚老庚(广西融水苗族县林业局木材检查站)>>正文
中国古代玉佩饰诗话趣说
2014-10-14 09:25:55
作者:姚老庚
浏览次数:
【字号 打印 投稿 纠错 【收藏】 论坛
分享到:0

    中国古代佩饰如繁星灿烂绚丽,数不胜数。其种类之多,比起今人可谓有过之而无不及,如刀、剑、印、缓、玉、佩、囊、符、袋、笱、环、瑗、璜、块、槲、带等。在《诗经》中,许多诗都涉及到佩饰描写。玉佩等玉饰品不仅是人们玩赏的东西,点缀美化自己的佩饰,同时,也是人格的象征。《诗经》中每每赞美一个人品德高尚的时候,总以玉相比。如《卫风•淇奥》曰:“有匪君子,如金如锡,如硅如璧。”如《魏风•汾沮洳》曰:“彼其之子,美如玉,美如玉,殊异乎公族。”孔颖达先生对以玉比德做了很好的解释:“君子比德于玉焉,温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿,义也;重之如坠,礼也;孚尹旁达,信也。”这就是玉的五德。君子必佩玉,古人认为佩戴玉饰品的人必当也具有仁知义礼信五德。

    佩玉是指佩戴于人身的各种玉器,是佩带在身上的中国文化。其特点是个体较小,大多有可穿线的孔洞。佩玉的种类较多,如玉玦、玉镯、玉刚卯、玉牌、玉带钩等。玉是最主要的佩饰,“古之君子必佩玉”。玉贵为统治者专有,从而可以标志佩戴者的身份。“温润而泽”的玉被用来象征戴者的“仁”。玉的“缜密似栗”则象征着“智”。佩玉者并非只佩一种玉,所以走起路来,玉石相撞发出叮咚之声。玞也是佩玉中的一种,形状为环形断开,故古人常以玞寓决、断之义。《史记》里记载,范增多次用眼神提示项羽,后又举起玉块,以暗示项羽赶快决断杀掉刘邦。玉被比喻为圣洁、完美之极,佩玉者也就是无比高尚的人,都是翩翩君子,故仅用于装饰作用的腰间佩件称为“德佩”。玉佩更是经常作为定情信物出现,古人有言:“玉之美,有如君子之德。”,所以玉佩象征着君子,有着恭敬平和、温润悠远之意,所以古代君子们喜欢用玉佩来作为定情物,显得节制有礼。

    佩弦、佩韦也有用意。《韩非子•观行》:“西门豹之性急,常佩韦以自缓,意安于之心缓,常佩弦以自急。”韦是加工后柔软的皮,其性缓,弦在弓上总是绷得紧紧的,其性急,所以佩载在身,既是装饰又可起到“座右铭”的作用。汉代人喜用双印作佩饰。双印上刻有文字咒语,据说把它挂在身上,可以驱除瘟疫。双印的质料,根据官员的级别而定:皇帝、诸侯、王公的多用白玉制作,其次分别是犀牛角和象牙。皇帝的印饰用五彩丝绳并加红色的穗子系缚,王公以下用红色丝绳并加珠穗系缚,挂在革带上。

    国人痴迷玉八千年不改,崇玉、爱玉、赏玉、藏玉、佩玉,都源于玉一出现就被赋予了社会道德的含义。《礼记•乐记》说:“玉不琢,不成器”都是以治玉比喻德行、文章的砥砺、修饰。人们以为,玉能辟邪除崇,和顺运气,延年益寿。佩玉能消灾纳福,佩玉童子能求得子嗣,玉赋予了精神上的支撑,这种力量既有来自自身形成的心理效应,也有来自佩玉而导致的生理效果。宋朝时,凡是遇祭祀、寿诞等重大礼仪活动,群臣均要在幞头上簪花。戴簪花的类别同样依品位大小而不同。罗花为尊,绢花次之。颜色以红、黄、绛红为多,至于花的类型则不胜枚举,辛弃疾《沁园春》:“有美人兮,玉佩琼琚”有宋诗为证:“牡丹芍药蔷薇朵,都向千官帽上开。”

    古代人们佩玉,玉佩饰的出现恐怕要追述到上古时候了。主要不是简单的装饰,不仅仅是表现外在的美,而是表现人的精神世界和自我修养的程度,也就是表现德,同时还具有体现人的身份、感情、风度,以及语言交流的作用。还喜欢在身上佩挂香袋,后来多称香囊。袋中放香草香料,不时散发出阵阵幽香,而佩者不限于妇性,主要是“男女未冠笄者”。这里仅列举了古人佩饰中的一部分,但从中仍可看出,古代的佩饰与今天的一样,都有着实用、美饰和标志社会地位的作用。只不过在古代佩饰的实用性更突出,而今人尤着重其美化功能罢了。

    古人把多种玉合佩在一起,系成一串,置于腰带上,叫杂佩或玉佩。行走时,玉石相撞发出鸣响。如《诗经•郑风•鸡鸣》:“知子之来之,杂佩以赠之。”古代玉制腰饰主要有琼、琚、瑶、璐、瑾、瑜、佩、壁、璜、珑、珩、璎、琰、玷、珣等。琼,一种美玉,常与琚、瑶连用。琚是形状似圭的正方形美玉,瑶是玉一样的美石。如《诗经•卫风•木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。”“投我以木桃,报之以琼瑶。”璐,一种美玉,如屈原《涉江》:“披明月兮佩宝璐。”瑾和瑜都是美玉,常连用,象征美好的品行,如屈原《怀沙》:“怀瑾握瑜兮穷不知所示。”佩,是系在衣带上的美玉或装饰品,如李白《感兴》:“解佩欲西去。”屈原《离骚》:“纫秋兰以为佩。”环是圆形中空的美玉,多为妇女的佩饰,如杜甫《咏怀古迹》:“画图省识东风面,环佩空归月夜魂。”等。

|<< << < 1 2 > >> >>|

(责任编辑:cmsnews2007)
·上一篇:闲来赏读浙江省新昌县治西石大宗祠联
·下一篇:无
·闲来赏读浙江省新昌县治西石大宗祠联
·唐朝人离婚缠绵悲怆且极赋诗情画意
·漫游融水县元宝山醉笔拾掇
·家乡的糯米酒、油茶甜醉千年
·大理蝴蝶泉诗楹联集萃赏读
·源自大山恩赐的灵芝正欲破土而出
·赏读三首情趣盎然的咏蝉诗拾掇
·闲来为大苗山游客撰联请笔
·漫游广西大苗山元宝山醉笔拾掇 越调《天净沙》叠韵有寄小桥流水农家
·古代奇妙的藏头诗作趣谈
中国红色旅游网版权与免责声明:
1、凡本网注明“来源:中国红色旅游网特稿”的所有作品,版权均属中国红色旅游网所有,未经本网书面授权不得转载、摘编、复制或利用其他方式使用上述作品。已经本网授权使用作品的,被授权人应在授权范围内使用,并注明“来源:中国红色旅游网”。违反上述声明者,本网将追究其相关法律责任。
2、本网其他来源作品,均转载自其他媒体,转载目的在于传播更多信息,丰富网络文化,此类稿件不代表本网观点。
3、任何单位或个人认为本网站或本网站链接内容可能涉嫌侵犯其合法权益,应该及时向本网站书面反馈,并提供身份证明,权属证明及详细侵权情况证明,本网站在收到上述法律文件后,将会尽快移除被控侵权的内容或链接。
4、如因作品内容、版权和其他问题需要与本网联系的,请来信:js88@vip.sina.com
中国古代玉佩饰诗话趣说
原中央苏区福建省连城县山龙村——80年前的红军标语
邹善水:原中央苏区福建省连城县山龙村——80年前的
特稿:原中央苏区福建省连城县山龙村——80年前的红
全国红色旅游导游员、讲解员培训班在青原区开班(组
华蓥山的红叶林(图)
特稿:华蓥山的红叶林(图)
特稿:大鸿寨景区红色旅游景点简介(组图)
大鸿寨景区红色旅游景点简介(组图)
温新建:大鸿寨景区红色旅游景点简介(组图)
习仲勋会见原中顾委副主任薄一波
解放军厚葬名将张灵甫(组图)
特稿:华国锋遗体告别仪式在北京八宝山革命公墓举行(
毛泽东称习仲勋:“你比诸葛亮还厉害”
特稿:李讷、张玉凤等毛主席亲属和身边工作人员来到毛
毛主席“粗话”欣赏
习仲勋与儿子近平、远平
习仲勋生平年表
毛主席语录
特稿:毛远新出现在邵华遗体告别仪式上(图)
毛主席身边工作人员来到纪念堂怀念老人家(组图)
特稿:首都各界隆重纪念毛主席诞辰116周年活动在京
9月9,李讷、毛新宇等来到毛主席纪念堂(组图)
特稿:李讷、张玉凤等毛主席亲属和身边工作人员来
特稿:参加华国锋遗体告别仪式集锦(组图)
特稿:华国锋遗体告别仪式在北京八宝山革命公墓举
特稿:华国锋年年到纪念堂瞻仰毛主席遗容(组图)
纪念毛主席诞辰114周年 原毛主席身边工作人员来到
特稿:毛远新出现在邵华遗体告别仪式上(图)
特稿:邵华遗体告别仪式(组图)
 
中 国 红 色 旅 游 网 版 权 所 有,未 经 书 面 授 权 禁 止 复 制 或 建 立 镜 像
建议使用分辩率1024*768浏览本站,16位以上颜色,IE5.5以上版本浏览器
冀ICP备05003408号
E-mail:js88@vip.sina.com