【油画《秋收起义 》（何孔德 高泉 纪晓秋 陈玉先 作）】

    今年八一，适逢中国人民解放军95岁诞辰，特写此文以示纪念。

    毛主席是中国人民解放军的缔造者。没有毛主席，就没有伟大的中国人民解放军。庆祝建军节，不能不感念毛主席。他开天辟地，旷古的建军视野，精妙的军队设计，超凡的缔造智慧，堪称世界建军史上的艺术瑰宝。

    一、独立建军

    中国共产党的独立建军始于毛主席。南昌起义，共产党打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪。秋收起义，毛主席开始了中国共产党军队的创建。

    南昌起义，得益于李立三的坚持，由中共前敌委员会书记周恩来负责，刘伯承具体策划，贺龙任总指挥，参加的主力是国民革命军第二方面军的部队，总计2万余人。从历史看，当时共产党中央并没有考虑建军问题。

    当时中央执行的路线，实际上 “是不要注意军事又要民众暴动的一个矛盾政策”，把建立共产党自己的军队视为“军事冒险”。所以，南昌起义，打的仍是国民党的旧旗帜，沿用的仍是国民革命军的旧番号。

【油画《南昌起义》（黎冰鸿 作）】

    最能说明问题的是，起义成功后，中共前敌委员会根据中央的决定，曾作出如下举措：一是以“左派国民党”中央委员会名义发表宣言，控诉蒋介石、汪精卫叛变革命的罪行，表示今后继续奋斗的决心。二是组成了“中国国民党革命委员会”，以示同武汉和南京的国民党反动当局相对抗。三是起义部队仍以国民革命军第二方面军番号，以周恩来、贺龙等组成参谋团，领导部队再图北伐之战略。

    共产党的中央，以国民党的名义行事，这样的措处，让我们现代人感觉，似乎是非常幼稚的，可这就是中共早期时的真实历史。这里的核心问题，是其时的共产党中央压根没有建军的考虑。这在接下来的起义部队行动中，也是可以看得清楚的。起义部队，经5小时激战，全歼守敌一万余人，占领了南昌城。但很快在随后国民党调集的优势部队围攻下失败，后撤出南昌城向广东进发。部队主力被打散后，剩下的800人，在天心圩由朱德、陈毅收拢。1927年11月，朱德、陈毅率领部队开到湘粤赣三省交界的崇义、上堡一带，也对起义部队进行了一次整编。他们将散乱的各单位合编为一个纵队，番号命为“国民革命军第五纵队”，下辖3个支队，朱德任司令，陈毅任指导员，王尔琢任参谋长。这是颇能说明问题的。

    秋收起义，是毛主席亲自领导的。这个起义，与南昌起义截然不同，他把建军作为基本目标，列上起义纲领。

【油画《秋收起义》（马常利 作）】

    起义前，毛主席做了认真调查，制定了五条纲领：一是同国民党决裂；二是高举共产党旗帜；三是建军，组建工农革命军第一军第一师；四是组织政权；五是没收土地财产。我们看，在毛主席制定的起义纲领里，建军已鲜明地提上了议程。这就是毛主席的出手不凡。

    首先是独立，与国民党剥离。从一个政党来说，独立才是本体存在的基础。没有独立，一切都是妄谈。

    其次是“应高高地打出共产党的旗子”。这当然遭到了中共中央的批评，“抛弃国民党的旗帜是不对的”。为什么应高高举起共产党的旗子呢？这代表的就是独立建军。从毛主席先前的观点看，独立建立共产党的武装是他早已考虑过的。如在1927年伊始的《湖南农民运动考察报告》中，毛主席就提出了“推翻地主武装，建立农民武装”的重要思想。“马日事变”后，回到长沙的毛主席，要求各县工农武装一律迅速集中，用武力来对付反动军队，以枪杆子对付枪杆子。

    其三是把起义与建军、建政统一起来，而不再是满足于搞搞工农运动。这就更让人看得明白，毛主席领导秋收起义，是把建军、建政与谋取人民革命事业胜利联系在一起。

【“中国工农革命军第一军第一师”军旗】

    正是这样，秋收起义，毛主席创建了世界建军史上的一个新建制：中国工农革命军第一军第一师。“军叫工农革命”。所辖3个团，其中两个团由农民和工人构成。第一次打出了共产党人民军队的旗子。“旗号镰刀斧头”。这就是毛主席的独立建军，创建了第一支有番号、有旗号的正式的共产党的军队。

    从此，中国工农革命军这一名称和旗号，也便在随后各地起义部队中广泛使用，直到1928年5月25日，中共中央确定中国工农革命军改称中国工农红军，但旗号仍是镰刀斧头。

    南昌起义，包括八七会议决定，都是打国民党的旗帜，这表明的仍然是走依附国民革命军的道路；而秋收起义，鲜明地打出了共产党的旗子，走的是独立建军的道路。

    独立建军，在中共当时面临的共产国际和革命处于低潮的环境下，不能不说，这既是一种政治的战略视野，为共产党指明了新的方向，也是一种军事的战略气魄，那就是建军造反。

    独立建军，对于中国人民革命事业来说，具有划时代的意义。一个俗理告诉我们，在别人的屋子里搭棚子，既没有自己的天，也没有自己的地，将永远压在别人的天花板底下，且终究有一天是要被踢烂出屋子的。

    二、建人民军队

    独立建军，建什么样的军？建工农革命军，就是建人民的军队。这是毛主席的伟大创造。

    军队产生于何时？至今世界上不见普遍共识。当然也不会有普遍共识，尤其是在文明文化成为人种优劣象征时。但我们必须说，从中华战争史溯推军队的存在，恐至少在公元前2500多年前，中华民族就产生了军队。大家都知道的，中华人文始祖炎黄二帝的阪泉大战。余以为，那样的战争，非军队组织形式是难以进行的。如此推下来，中华民族军队的历史至少4500多年了。当然，这无疑是世界上最早的军队。因有材料记述，其它古文明史的军队，大约产生于公元前6世纪至4世纪，这要比中华文明晚了2000年。

    4500多年的军队史，我们既可以通过史料了解历史的军队，又有幸可以观察进化于今的世界军队。我们统揽大概，可以说只有毛主席的建军，才具有了开天辟地的意义，即他创建了真正意义上的人民军队。

    “三湾改编是新型人民军队建设的开端。”

【油画《三湾改编》（许宝中 李泽浩 作）】

    1927年9月29日，毛主席率领工农革命军到达永新县三湾村。在这里，毛主席对部队进行了整顿和改编。他宣布，部队官兵，愿留则留，不愿留的，根据路途远近发给路费。希望回到乡里坚持革命。将来如果愿意，还可以再回来。然后将一个师缩编为一个团，称中国工农革命军第一军第一师第一团。确定了党的支部建在连上，班、排设党小组，连以上设党代表，营、团建立党委，部队由中共前敌委员会统一领导。部队的一切重大问题，都必须经过党组织集体讨论决定。规定了在部队内部实行民主制度，“要实行官兵平等，待遇一样，官长不准打骂士兵，士兵有开会说话的自由，连以上建立士兵委员会。士兵委员会参加部队的行政管理和经济管理，官长要受它的监督。”这是一个最了不起的变革，它颠覆了一切旧军队的体样，创造了世界上独一无二的新型人民军队。

    这支新型人民军队，把“全心全意为人民服务”作为唯一宗旨。强调：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”有评论说，全心全意为人民服务，不止包含了世界“三大”宗教的核心精神，也是当代世界一切政治理论的最高境界。以全心全意为人民服务作为建军宗旨，无疑跃到了建军精神的最高峰。

    这支新型人民军队，执行革命的“三大”任务：第一，打仗消灭敌人；第二，打土豪筹款子；第三，做群众工作。这真是从没有过的发明创造。自古以来，军队就是打仗的。但毛主席赋予这支军队，不但会打仗，还要筹集给养，做群众工作。这“三大”任务，后来成为这支军队的三大职能，即：战斗队、生产队、工作队。

    这支新型人民军队，内部实行政治、军事、经济三大民主。在政治上，官兵一律平等；在军事上，士兵参加作战讨论，训练中实行官兵互教；在经济上，实行经济公开，士兵参与经济管理。这是军队亘古没有过的制度创新，这是一个官兵平等的新世界的创造，是军队士兵精神的彻底解放，创造出了前所未有的战斗力。“同样一个兵，昨天在敌军不勇敢，今天在红军很勇敢。”

    这支新型人民军队，从三湾改编出发，走上井冈山，经过八路军、新四军，成为中国人民解放军，为人民打江山，为人民守江山，攻无不克战无不胜，成为世界上最伟大的军队。

    毛主席说：“没有一个人民的军队，便没有人民的一切。”我们有充分的理由相信，只要这支军队保持人民军队的本质，坚持“全心全意为人民服务”的唯一宗旨，她将永远立于不败之地。

    三、赋予信仰

    赋予信仰，就是在军队中建党，坚持“党指挥枪”的原则。

    “支部建在连上”，是毛主席军队建党的创新形式。这一制度的设计，从班、排党小组，到连队党支部，再到营团及以上单位的党委，直至中央军委，构成一个严密的党的组织系统，把军队置于党的绝对领导下。这是毛主席政治建军的基本内容。

【油画《支部建在连上》（高泉 作）】

    这样的一个组织体系，就把党的信仰赋予了军队。这就如同有了寺庙，当然这个比喻不恰当。但它可以说明，有了党的组织，就具化了党的信仰。这是南昌起义，在团以上设立支部和党代表所不能相比的。而实际的情况也有力地证明了这一点。

    我们先看一下南昌起义：

    “南昌起义，在军、师两级设立了党代表；团、营、连三级设立指导员。这一体制到1927年10月底崩溃。”

    起义失败的部队到达天心圩时，“各级干部纷纷离队。一些高级领导干部，有的先辞后别，有的不辞而别。”

    “所有师以上党的领导人均已离队。只剩一个团级政治指导员陈毅。”军事干部也是如此。师长、团长均皆逃走，只剩下一个74团参谋长王尔琢。

    “领导干部如此，下面更难控制。营长、连长们结着伙走。还有的把自己部队拉走，带一个排、一个连公开离队。”部队一碰就垮。

    我们再看一下秋收起义：

    1929年9月，毛主席在三湾村对部队进行了改编，规定在连队设立党支部，营团建立党委，整个部队由前敌委员会统一领导，重大问题都要经过党委讨论决定。紧接着，毛主席在连队中积极开展了发展党员的工作。10月，部队行军到达酃县水口村，毛主席在叶家祠堂亲自主持了特务连6名新党员的入党宣誓：“牺牲个人，严守秘密，阶级斗争，努力革命，服从党纪，永不叛党。”

    这个入党宣誓誓词我们很熟悉，它是韶山入党宣誓誓词的升级版。但这6名新党员，可非比寻常，他们是中国人民解放军的第一批党员。

    这样的一个神操作，这支工农革命军就变成了有信仰的部队，党委是核心，支部是堡垒，党员是先锋。

    有了信仰，一切就不一样了。

    罗荣桓元帅曾经回忆：“记得有这样一个故事，毛泽东同志曾带领三十一团的三营，下山去接应二十八团由湘南返回井冈山。夜间通过桂东地区，遭到敌人袭击，部队当时被打散了，大家很着急。但第二天早上一集合，只少了一个担架兵。谁知当部队回到井冈山时，这个担架兵早已回来了。”

    两相比较，我们会得到这样的结论：

    连队是最基础的部队，支部建在连上，就在实际上以党的组织掌握了最广大的士兵。

    从班排党小组，到连队党支部，再到以上各级的党委，直至中央军事委员会，这样一个贯通的完整而严密的党的组织体系，集中体现了“党指挥枪”的基本原则，从而也就把党的初心灌注于军队之中，赋予了军队信仰。

    从建军史看，以军队中健全的党组织体系，赋予军队党的信仰，是一个伟大的独有创造。

    四、安家井冈

    井冈山，是中国人民解放军的摇篮。

    我们知道，建立农村革命根据地，以农村包围城市，武装夺取全国政权，是毛主席为中国人民革命事业指明的光明道路。

    从建军的角度看，创建根据地，也是建军必须首先解决好的基础问题。没有自己的一块天地，就是没有自己的家。没有家，就是流寇。

    要建军，要安家，去哪里？去打大城市，占领大城市，那感情好，但你必须有那个实力。

    毛主席说，起义的力量很小，大城市不是现在要去的地方，我们要到敌人统治薄弱的农村去。这就是毛主席的高明。力量小，就找力量小能活的地方。

    到敌人统治薄弱的农村去，建立农村革命根据地，这是一个新生方向的开辟，对于建军具有着关键的决定意义。

【油画《向井冈山进军》（招炽挺 赵淑钦 王孝柏 作）】

    我们看到的历史，有了井冈山根据地，才有了共产党后来的十几块根据地。井冈山革命根据地就是建军的范式。

    我们一直明白的，打仗要讲究地利，其实，建军还要加上一个更字。因为打仗，打完通常是要走的，而建军则不同，是要住下来的，所以对地利更要讲究。我们看看毛主席选择井冈山，从中体悟地利对于建军的真正意义。

    毛主席选择罗霄山脉中段建立井冈山革命根据地，从地利的角度分析，起码有四大优势：一是地处湘赣两省边界，远离中心城市，国民党统治力量薄弱。二是地位偏僻，交通不便，只有几条狭窄的小路通往山内。三是地势险要，多崇山峻岭，峭壁耸立，森林茂密，进可攻，退可守，有利作战。四是经济条件较好，山上的茅坪、茨坪、大小五井等地都有水田，周围各县农业经济都比较发达，可供部队筹措给养。

    这样一看，我们会觉得，这地利真是太好了，想要的都具备了，想避的都遮挡了。这就是说，地利只能是对自己有利。否则，就不能叫地利，而叫地害。

    无疑，地利是实力的构成要素，凡事不可不讲究。假如当初不是选择井冈山，而是选择一般的农村，那么，起义部队的几多人枪，也恐是难以存活下来的。

    五、团结袁王

    毛主席建军，团结袁王是分量颇重的一笔。要建军，就有个扩大队伍的问题。人从哪里来？看看毛主席团结袁王的策略，我们就能领略到毛主席建军的大手笔。

    袁，是袁文才；王，是王佐。他们是井冈山地区两支农民武装的首领，是拜把子的兄弟。

    袁文才的队伍，班底是当地的绿林组织“马刀队”，后招安成为宁冈县保卫团，袁任团总。1926年10月，袁文才率部起义，保卫团改为宁冈县农民军，袁任总指挥。1927年初，袁文才加入中国共产党。“马日事变”后，国民党的部队和土豪劣绅卷土重来，在宁冈县疯狂地捕杀共产党人，袁文才率部到井冈山下的茅坪驻扎，队伍一百五六十人，有60支枪。

    王佐的队伍，是井冈山地区，继山大王朱聋子之后，颇有势力的一支绿林武装，有200多人，60支枪，驻扎在井冈山上的茨坪。

    这两支队伍，王在山上，袁在山下，成互为犄角之势，以此互相呼应，密切配合。

    毛主席要在井冈山建军，袁王就是绕不过的坎。对待这样的队伍，军阀的通常做法就是吃掉。这就是绿林法则，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。蒋介石一辈子耍码头，玩的就是这一手。

    毛主席在宁冈县文昌宫召开前委会讨论时，有的人就直言不讳，认为袁王部队名义上是农民自卫军，实则是土匪部队，应该武力消灭，为建立井冈山根据地扫清道路。

    但我们说，这样的主张显然是肉眼凡胎。毛主席就是毛主席，他从阶级本质上透析了袁王潜在的革命性，不但看到了袁王部队是一支重要的建军力量，而且还看到了通过袁王影响井冈山地区群众的发展模式。

    毛主席决定，要团结袁王，争取他们参加革命的队伍。毛主席非常清楚，绿林豪强都格外戒备外来力量，而又特别看重枪。所以，毛主席简从上山，化解了袁文才布下的“刀斧手”，又送100枪，争取了袁文才部队，而后通过袁文才做工作，又争取了王佐的部队。

    由此，这两支部队并入中国工农革命军第一师，编为第二团，袁文才任团长，王佐任副团长，贺敏学任党委书记，徐彦刚任参谋长，何长工任党代表。这是个走向胜利的模式。袁、王代表全体指战员庄严宣誓：拥护共产党！接受共产党的领导！跟着毛委员干革命。看，仅此一招，中国工农革命军不但扩大了几百人的队伍，而且有了落脚之地，安营扎寨有了家。

    团结改造“绿林武装”，这是一了不起的创举，是对革命导师理论的突破和发展。

    从我军建军史看，这是奠基性的伟大事件，具有着怎么说也不为过的伟大意义。我们说，有了这一步，才有了井冈山根据地。有了井冈山根据地，才有了后来南昌起义部队、平江起义部队的上山，才有了其它，以及其它。

【油画《井冈山会师》（何孔德 作）】

    六、群众纪律

    纪律是建军的法定内容，古今中外的军队无一不是。没有纪律，军队就不能令行禁止，就不能行军作战。但毛主席对人民军队纪律的规范却是完全创新的，这个创新的核心内容就是群众纪律。

    1927年10月，毛主席率领部队向井冈山茨坪进发时，明确了三项纪律：第一，行动听指挥；第二，不拿群众一块红薯；第三，筹款要归公。1928年1月，工农革命军占领遂川县城，毛主席要求部队严格遵守纪律，不拿中小商人的一粒盐、一寸布。随后，毛主席即明确了六项注意：①捆铺草；②上门板；③买卖公平；④语言和气；⑤借东西要还；⑥损坏东西要赔。这样，就形成了工农革命军最初的三大纪律六项注意。这些纪律，使工农革命军成为了真正的人民子弟兵，得到了广大人民群众的热烈拥护，密切了与人民群众的鱼水关系。

【油画《毛主席和朱德同志在挑粮路上》（侯一民 作）】

    此后，随着部队作战暴露的问题，毛主席又对这些群众纪律做了完善和调整。1928年4月，毛主席将六项注意改为八项注意，增加了“洗澡避女人”和“大便找厕所”两项，形成了三大纪律八项注意。1947年10月，在解放战争进入战略反攻的重要历史时刻，毛主席用中国人民解放军训令的形式，重新颁布三大纪律八项注意。三项纪律是：第一，一切行动听指挥；第二，不拿群众一针一线；第三，一切缴获要归公。八项注意是：①说话和气；②买卖公平；③借东西要还；④损坏东西要赔；⑤不打人骂人；⑥不损坏庄稼；⑦不调戏妇女；⑧不虐待俘虏。

    这样的纪律，细品起来，与其说是纪律，倒不如说是文明规范和精神信条。这样的纪律，只能属于毛主席的人民军队。

    这是军队纪律的创造，它突出反映了人民军队与人民的鱼水关系，体现了人民军队的基本性质和唯一宗旨，最大限度地维护了广大人民群众的利益。犹如朱德曾经说的，它像儿子忠于母亲一样地忠于人民，所以人民爱戴和拥护它，帮助它克服困难，在极端艰苦的环境之下，不断地巩固和壮大起来。

【油画《步调一致才能得胜利》（彭彬 何孔德 高虹 作）】

    七、优待俘虏

    优待俘虏，是毛主席建军范式的重要内容。但这一点，在研究毛主席军事活动的若干著述中，恰略显单薄。余认为，优待俘虏，在毛主席创建人民军队中占有着不可低估的极其重要的巨大作用，且闪耀着毛泽东精神的伟大光芒。

    1928年2月，毛主席决定攻打新城。新城，是宁冈县的县城，据守之敌对我工农革命军坚持井冈山斗争构成重大威胁。2月18日拂晓，在毛主席亲自指挥下，经数小时激战，全歼守敌，攻占新城。此战，是工农革命军第一次与国民党的正规部队作战，全歼敌正规军1个营，毙敌营长王国政和靖卫团长李树滋，歼敌200人，俘敌400人。

    这是工农革命军首次面对如此多的俘虏，因为是新情况，没有规定，押送俘虏途中，出现了打骂俘虏、搜俘虏腰包等行为。毛主席发现后，明确作出了优待俘虏的规定：第一，不打、不骂、不杀；第二，不准搜俘虏腰包；第三，对受伤者给予治疗；第四，释放俘虏，走留自愿，留者欢迎，还可以加入工农革命军，一视同仁，走者一律发给路费。他同时教育部队，必须要尊重已经放下武器的敌军俘虏的人格。

    看看，这哪里是对待敌军俘虏，这简直就是对待自家弟兄。是的，在毛主席眼里，国民党部队里的兵士，也都是受苦人家的子弟，他们就是亲爱的阶级兄弟、就是独立平等的人，是应该受到优待的。这不能不说是菩萨心肠，是伟大的毛泽东精神。

【红军标语】

    我不知读君如何想，我是这样想，这些被优待的俘虏，留下当工农革命军的，一定会心甘情愿的去作战；回家的，也一定会念叨毛主席的好处；即使再被国民党抓去当兵的，与工农革命军打仗时，一定会手下留情，处于不利态势时还会说服他人一起投降，因为投降当共产党军队的俘虏是一种新生。

    开国上将杨至成曾亲身经历过井冈山斗争时期一个俘虏兵的故事，很能说明优待俘虏对国民党士兵的影响。有个叫曹福海的战士，原来是国民党杨池生部的士兵，在永新战斗中被红军俘虏。杨至成动员他参加红军，但他受国民党欺骗宣传的影响，说什么也不肯，结果，按照毛委员制定的优待俘虏的规定，领了几块银元路费放回去了。没过多久，曹福海在七溪岭战斗中再次被俘，他还是表示不肯当红军，于是又领了路费回去了。但没有想到，没过几天，曹福海竟拉了十几个国民党士兵拖枪投奔了红军，并对杨至成说：“你们红军里官兵平等，不打不骂，谁愿在那边挨打受骂？”曹福海参加红军后，战斗勇敢，工作积极，很快当了排长，后来在随红四军主力转战赣南途中，在大余战斗中英勇牺牲。

    毛主席的优待俘虏，使得国民党的军队面对共产党的军队时就多了一个选项，那就是举手投降。于是就有了这样的结果：第一次至第四次反“围剿”作战中，红军歼灭国民党军队51.4万人，其中俘虏19.8万人，占歼敌总数的百分之38.5；解放战争中，解放军共歼灭国民党军队800万人，其中：俘虏、投诚起义和接受改编的人数合计达到636万人，占歼敌总数的百分之79。师以上的重大起义就有60余次，起义兵力达到114万人，占蒋介石总兵力的1/7。

    这就有了一比，国民党对共产党是“宁可错杀三千，不可放过一个”，逮住共产党人和工农革命军官兵那就更别说。而毛主席则规定工农革命军逮住国民党官兵，不但不杀，反而要优待，要给疗伤治病，回家还要发给路费。这就给国民党官兵开通了另一条活路，面对红军或解放军，只要时机适宜就选择改换门庭。所以，优待俘虏这一政策，使得国民党军队发出了“毒矣哉”的哀叹！

    这就是毛主席的建军艺术，其一的逻辑是，优待俘虏=瓦解敌军=生成战斗力，这可谓是军队战斗力建设的捷径；另一逻辑是，优待俘虏=留下兵员=扩大军队，这无疑是军队快速扩员的好办法。

    上述的诸多数字，我以为是能说明这两个逻辑的。

    八、消灭“愚蠢”

    “没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。”这是毛主席的经典论断。

    深厚的人文历史学识是毛主席的一张王牌，他深谙文化在军队建设中的不可替代的作用。没有文化，愚昧无知，是不能打败敌人的。而问题的关键所在，正是工农革命军的基本成分，又恰恰是没有文化的穷苦农民和苦难的工人以及流氓无产者，能认几个字的那算秀才，真正受过正规教育的是凤毛麟角。这样的军队，要担当起为人民打天下的伟大斗争任务，实现改变中国与世界的伟大理想，显然是天壤之差。因此，从建军伊始，毛主席就把加强工农革命军的文化教育摆到了非常突出的地位。

    史料记载，1927年9月底，毛主席率领部队上井冈山，11月下旬就在宁冈砻市龙江书院创办了第一军官教导队。满打满算，两个月的时间。作为一支新创建的军队，又是刚到一个完全陌生地方，打仗、安营、训练、管理、安顿伤病员、筹集粮秣，大事小情，诸事百般，全系于毛主席一人，可以想象毛主席是怎样的一个繁忙，又有多少急中更急的事需毛主席去处理，可就是在这样的一个状态下，毛主席却创办了教导队，并亲自上课。可见毛主席把办教育，抓军队的文化建设，放在了诸事百般最急最重的位置上。

【井冈山龙江书院】

    这个龙江书院教导队，就是现在的国防大学。

    历史告诉我们，中国人民解放军的建军史，也可谓是毛主席文化建军的发展史。从建军伊始的红军时期，到抗日战争时期，再到解放战争时期，毛主席对我军的文化建设，一直紧紧抓住不放。即使是新中国成立后，中国人民解放军的条件大大改观，但毛主席仍倾注着满腔心血抓军队的文化建设。1950年8月，毛主席在《军委关于在军队中实施文化教育的指示》中指出：“鉴于人民解放军的指挥员、战斗员一般的文化水平太低的情况，为了要完成伟大的新任务，就必须提高全体指挥员、战斗员的文化科学与技术水平，并从军队中培养大批的从工农出身的知识分子。”这个指示规定，除执行规定作战任务和生产任务的部队外，全军在一个相当时期内着重文化学习，以提高文化为首要任务，使军队成为一个巨大的学校。这是毛主席的大战略视野。

    最终，他不但把中国人民解放军变成了一所大学校，又通过全国人民学解放军，把中国人民解放军变成了改变中国人民文化文明的旗舰。

    历史告诉我们，毛主席通过办学办校，彻底改变了工农革命军的文化面貌，那些睁眼瞎的泥腿子，那些斗大字不识一个的煤黑子，在人民军队这所大学校里，在毛主席这位伟大导师的教导下，脱盲消愚，成为合格的战斗员、指挥员，这支军队也成为了战无不胜的文明之师。

    有一个典型人物，可作为毛主席文化建军的经典证例的代表。这个典型人物，就是以《长征日记》而闻名的肖锋将军。他是我的老首长，他和夫人贡喜瑞多次给我讲过他学文化的故事。他是长工的儿子，讨饭、放牛、学裁缝是他参加红军前的所有经历。他12岁参加红军，在部队学文化中成长，从文盲到识字，从识字到上学，再到著书立说，由战士、指挥员到中国人民解放军的将军，在人民军队建设发展中实现了他人生的嬗变。