有人说我们在敌后只是“保存实力，游而不击”。这也是造谣污蔑。我们的战略方针，是游击战而不放松有利条件下的运动战。我们开展了群众性的游击战争，这是事实。几年来敌后斗争是残酷的，坚持战斗就能存在，不坚持战斗就不能存在。“游而不击”吗？你不击敌人，敌人就来击你的；你不消灭敌人，敌人就来消灭你的。在敌后亦曾经有过一些部队，不游不击，而有时甚至进行一些“反共”摩擦活动。这些队伍有的已经被消灭了，有些投降敌人了，亦有些被迫退出了。以太岳区说，周围有敌据点二百八十八个，经常驻扎敌伪守备军三万人。他们经常压迫袭击根据地，在“扫荡”时，还要从别地调来队伍。不能设想“游而不击”，或者说“战斗不力”，而能存在下去。

　　它究竟用什么方法坚持了并且继续坚持着这样严重的长期的斗争呢？它是用与友军开诚布公，守望相助，互通有无，建立巩固的抗日民族统一战线，来坚持的。不应该，也不能够设想：在敌后坚持抗战，同时又要进行“反共”摩擦，“一 身而二任焉”，而能够持久的。历史已无数次证明：“一身而二任焉”的军队，是不能在敌后坚持抗战，一定要失败的。决死队从来就坚持真理，坚持抗战，不准备和任何友军闹摩擦的。因为某种成见所产生的十二月事变，对坚持山西抗战是不利的。决死队是山西人民的子弟兵，负有山西人民的重托，它不认为某种人的某种成见是不可消弭的，所以不计较过去种种而愿意在抗战和建设山西这个主要问题上，与一部分抱有成见的人取得谅解。这一点做得有成绩。民国三十年中条山战役后，友军第十四集团军因众寡悬殊，被敌追击。当时武士敏将军、刘戡将军均率所部转移到太岳腹地，我们供给其粮食，并派部队四出游击活动，牵制敌人，与友军以休整补充的机会。后刘戡将军更得我军向导掩护之助力，与我军情感融洽。西渡后，武士敏将军奉命据守岳南，我军坚持在岳北抗战，唇齿相关。为了长期坚持抗战，我方与武将军曾有口头协定，以后做到：(一)岳南缺乏粮食、布匹、食油，由岳北供给。(二)双方均为了共同坚持太岳敌后抗战，停止政治上军事上的互相攻击，以增抗战力量。武士敏将军曾下令所属各县停止反共活动。(三)互通情报，互派参观团代表团到对方参观，因是不独上层书面信件时有往来，而下层官兵的友谊亦日臻敦厚。(四)敌寇“扫荡”友军，我军自动增援友军，配合反“扫荡”。老百姓一时誉之为“真正统一战线”“国共合作的模范”。民国三十年秋，友军六十一军进驻汾河