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    第二部分毛泽东思想活的灵魂

    毛泽东思想活的灵魂，是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点、方法，是毛泽东思想的内核，也是最有价值的部分，可以说是放之四海皆准的。它体现为实事求是、群众路线、独立自主三个基本方面。

    一、实事求是

    实事求是，就是从实际出发，理论联系实际，就是要把马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践相结合。它解决了思想路线的问题。

    我们在想事情、做事情的时候，一般有两种思维方式：一种思维方式是死搬硬套，依赖前人的经验。不管形势变化，盲目照搬照做，这个就是本本主义、教条主义，历史上有很多朴素的寓言故事，比如刻舟求剑、守株待兔等，是很形象地刻画了这种思维方法的；另外一种思维方式是讲求理论和实际相结合，吸收前人方法、经验中的基本原则和普遍性规律，并跟实际情况结合起来，在实践中不断地挖掘其中的内涵，认知也随之不断地发展。上述这两种思维方法是根本对立的，前一种是主观主义的思维方法，包括教条主义和经验主义；后一种是唯物辩证的思想方法，唯物就是从客观实际出发，辩证就是对立统一、分析综合，这是实事求事的一种思维方法，就是说要根据事物的实际情况和发展变化去深化认识。我们需要的是后一种思维方法，就是要结合实际和新的形势，创造新的理论来指导和开展工作。

    实事求是包含五个方面，即基本概念、基本要点、基本态度、基本立场、基本方法。

    第一个方面是基本概念。马克思列宁主义的基本原理要跟中国的革命和建设的具体实践相结合。这种结合体现在两个方面，一方面是从实际对象出发来认识事物的本质；另一方面是在实践中按照客观规律去办事，即知和行的实事求是。

    第二个方面是基本要点。实事求是的具体内涵就是我们要去研究一切客观存在的事物内在的联系及规律性，找到事物内在本质的必然联系。要点其一是实事求是所要关注的重点，就是研究社会发展的规律和思想认识的规律，其二是实事求是所要把握的基本原则，就是坚持马克思列宁主义与中国实际相结合。毛泽东在1930年写下一篇很重要的文章——《反对本本主义》。该文指出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。”1938年，在党的扩大的六届六中全会上，毛泽东在代表党中央作的政治报告中正式提出了“马克思主义中国化”的历史任务。这就是实事求是一个最基本的原则，就是理论和实践相结合。既不能光搞本本主义，也不能丢开本本只讲经验论，这两方面的倾向都要防止。所以我们一方面要学习，另一方面也要实践，两个方面结合起来，我们才可能做到实事求是，这是一个整体的原则。

    第三个方面是基本态度。真正要做到实事求是，先得要有个态度，态度就是要谦虚，不是出于主观主义，如果态度自我，很难做到实事求是。毛泽东说，人民群众是我们的老师，就是一种实事求是的好态度。毛泽东最反对就是那种不接触工人、农民，却要指手画脚，到处发号施令的工作态度。

    第四个方面是基本立场。要做到实事求是，必须要坚持公正无私的立场，这一点是非常重要的。党没有自己的利益，才能够保证国家大政方针整体上是正确的，国家整体是稳定的。不仅对党来说是这样，对每一个党员和个人来讲也是这样。现在习近平总书记特别强调反对利益集团。为什么要反对利益集团？因为社会资源有限，要综合平衡、协调发展，就必须要照顾大多数人的利益。当年毛泽东把革命放到农村去，原因就是当时社会两极分化，农民没有土地，老百姓日子过得很苦，他们要求得生存，只能被迫起来造反。我们国家发展到今天，如果政策方针的实施不站稳为广大人民利益出发的公正无私的立场，不反对利益集团，第一可能会造成社会不稳定，导致两极分化；第二市场无法形成，经济发展不了，资源都集中在少数利益者手里，大部分人没有财富，基本生活都保障不了，更别说开展社会生产，那市场就会变得很小，反过来影响经济的发展。习总书记能够做出扶贫这样一个决策，跟早年他的生活有关系，因为他懂农村的生活，他懂得老百姓困难，所以他能做出这样的正确的一个决策。总体上来讲，它是有利于我们整个社会的平衡发展、协调发展、和谐发展，有利于扩大市场。现在讲乡村振兴也是这么一个目的，所以要保证实事求是，首先要做到的一点就是公正无私，反过来说，坚持实事求是，也一定能够坚持公正无私的基本立场。任何时候我们心里有一点小九九了，我们的决策就可能会出现偏差。

    第五个方面是基本方法。基本方法，就是要调查研究，只有调查研究深入了解实际情况以后，我们才可能接受外面的正确信息进行分析和判断，才能达到实事求是的标准。为什么要调查研究呢？这背后一个很重要的思想基础，就是第一应坚持不断发展观。事物在不断地发展，我们不能墨守成规，要不断地调查研究学习，要做到实事求是，必须要不断地用发展的眼光去看问题。毛泽东在1937年的时候写过两篇很重要的文章，就是《实践论》和《矛盾论》。《实践论》讲认识来自于实践，实践在不断地发展，那么我们的认识也要跟着不断地去发展，所以理论创新是没有止境的。马克思主义是具有生命力的真理，我们马克思主义中国化的道路就是在实践中不断发展认识真理的道路。从毛泽东思想到邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，再到今天的习近平新时代中国特色社会主义思想，实际上就是中国社会主义建设在不断地发展，我们外部的环境在不断地发展，所以我们理论创新也要不断地发展。你只有做到这一点，才能够达到实事求是，总是老一套，那肯定是不行的；第二就是应坚持对立统一辩证法，用分析综合对立统一这样的一个辩证的眼光去看问题，做到具体问题具体分析。毛泽东在《矛盾论》中就讲了事物的发展是内在的矛盾推动去发展，内因起决定作用，外因实际上是因为内因才起作用，这是一个普遍的规律。矛盾运动的发展中，矛盾它有普遍性与特殊性。马克思主义是普遍规律，但是到中国来有中国的特殊情况，所以我们不能够采取教条主义、本本主义的态度拿过来死搬硬套去执行。我们必须要结合我们中国的实情，具体问题具体分析，所以我们才形成了中国特色社会主义理论体系。我们今天有这些不断创新的理论成果，追根溯源，在毛泽东的《实践论》《矛盾论》中都可以找到这个认识论上的根源。

    实事求是，既是一个思想路线问题，也是我们今天坚持在实践中不断创新理论的一个重要思想根据。在过去的思想基础之上，在实践中结合实际的发展，结合不同的具体问题，我们必须要不断创新我们的思想，创新我们的理论。所以马克思主义在中国能够按照中国的实际情况不断地发展，不断地去创新，不断的飞跃，我们党一代一代都坚持住了这个理论创新的勇气和意志，根本上是因为我们党坚持住了实事求是的思想路线。

    二、群众路线

    群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。这个实际上既解决了一个工作方法问题，更是解决了一个政党的根本宗旨问题，就是为了谁的问题，这也是一个重大政治问题。

    毛泽东思想的精髓始终围绕着人民群众。在思想上，坚信人民群众是历史的创造者，和人民打成一片，相信群众就是最好的老师；在工作路线和方法上，坚持从群众中来，到群众中去。这个具体的工作方法路径，毛泽东阐述得很清楚。开展工作的时候，首先第一步是要收集大家的意见去研究，根据理论、过去工作经验、上级政策，去研究形势，剖析问题，形成工作方案；然后把这些东西向群众宣传解释，最后要带领群众去做，践行于行动，这是第二步；第三步要回头看，要检查它的效果，观察它的效果，看政策下去以后符合不符合实际，有没有新的问题，老百姓接不接受，等等，又要把第一个过程再来一遍，就是这样循环，一次比一次更正确、更生动、更丰富，这实际上有点像后来产生的控制论的一个观点和方法，就是要建立反馈改进机制。这方面毛泽东做得非常好，也是在实践中总结出来的方法。

    毛泽东在1930年提出反对本本主义，实际上最初他是就土地革命这项具体工作提出来的，他是在产生一项具体工作方法中形成了一个伟大的思想观念，这个具体工作方法就是坚持走群众路线。1927年到井冈山，1928年毛泽东公布了《井冈山土地法》，1929年再搞一个升级版《兴国土地法》。毛泽东在创建这两个土地法的具体政策过程中所形成的好的思想理念和工作方法，我们总结出来就是坚持走了群众路线，今天仍然是可以学习的。当时毛泽东上井冈山以后，搞政权建设，要建立人民自己的政权，要武装反抗国民党反动派的进攻，这两个要做成的话，一个很重要的基础就是要得到老百姓的拥护，而要得到老百姓的拥护，用今天的话说就是要守住老百姓的心，在当时实际上就是要完成土地革命这个当时广大农民最大的愿望，也是当时最大的最主要的社会矛盾。土地革命到底怎么做，按照苏俄的经验，就是先把土地全部没收，收回以后再平均分配给老百姓，毛泽东他们也是这样做的，这个政策就是按苏俄的办法，按社会主义革命的普遍的规律来照办的。具体操作中，第一是土地属于公社所有，老百姓没有所有权；第二就是地主不分田、富农分坏田，《井冈山土地法》把公有土地都没收了，后来发现宗祠等家族公有土地没收老百姓意见大，《兴国土地法》取消了这一点，但总体上没怎么变。制定政策并实行，这是完成了上面我们讲的群众路线的第一步和第二步。政策实行过程之中会产生什么样的效果，会出现什么样的情况呢？那还要走第三步。毛泽东就下去调查，就去看这个政策行不行。他发现不行，老百姓不种地，地主都逃到城里去了，富农反对，跟地主结成联盟，田都荒了没人耕种。他实地调查发现这个问题后，赶紧组织开了一次会，形成了一个闽西土地问题决议案，后来又正式给中央写信说原来的政策不行，主张地主也要分田，富农也要分田，“抽多补少”“抽肥补瘦”，土地分配下去以后归农民所有，甚至可以买卖。新的政策出来以后生产立马就上来了，农民耕种土地的积极性显著提高了。毛泽东这一具体工作方法就是典型的从群众中来，到群众中去的工作方法。我们在刚刚工作还不太熟悉情况的时候，都会这样子去注意听取群众的意见，但是搞久了以后，我们的群众意识可能就慢慢少一点了，有时候我们去调研情况，可能就现场直接布置工作了，这个效率会很高，但有时可能会脱离实际情况，特别是面对新出现的情况时。当然，既便根据经验直接拍板，追根溯源这个经验也是从群众中来的，我们自己不可能凭空产生一些什么理论的。所以，坚持群众路线应该是我们工作中无时无刻都要坚持的一种方法和理念。

    毛泽东创造并始终坚持群众路线这一重要的工作理念和方法，难能可贵的是，他更是把这种工作理念和方法上升到了政治层面高度。群众路线是党的组织路线根本保障，也是党的政治路线的根本保障。

    组织路线对不对，通俗地讲就是能否把尽可能多的人争取过来，并且能否把他们组织起来，为着共同的目标去奋斗它决定着政治路线和政治方向是否正确。群众路线就是起到了这样一个保障作用，它的核心就是坚持一切为了人民群众，一切向人民群众负责的观念，始终坚持站在绝大多数人这一边，用毛泽东自己的话说，就是做什么事都要讲一个大多数。毛泽东就是始终坚持了这样的核心观念，在社会实践层面实际上就是抓住了社会的主要矛盾。我们刚才前面讲这个蒋介石，国民党，他们一定时期的确在某种程度上抓住了社会一小部分人发展愿望方向——资本主义发展的方向，依靠大官僚大资产阶级发展国家的经济。但实际上抛弃了一个最主要的方面，就是大多数人，农民和土地问题没有解决。蒋介石当时也想搞土地改革，但是党内一帮大佬一反对就没搞了，结果没搞成，所以，主要矛盾没抓对，大多数人的问题没解决，不是依靠大多数人，而是依靠少数人，组织路线出了问题，实际上它也是一个错误的政治路线和一个错误的政治方向。基本问题没解决，生存中的问题没有解决，那么国家稳定和统一的问题也就不可能解决。

    在毛泽东思想里，群众路线既是一个重要的工作方法问题，也是根本的组织路线问题，更是一个根本政治路线问题，只有坚持从群众中来，到群众中去，坚持一切为了群众，一切依靠群众，坚持站在绝大多数人一边，把绝大多数人的利益放在首位，我们才能让我们的政策符合实际情况，才能得到绝大多数人的拥护，才能保持这个党的先进性，国家的稳定性，才能不断地调动广大人民群众的积极性和创造性，才能把事业不断推进向前。

    这个是群众路线。

    三、独立自主

    独立自主，自力更生，就是坚持从中国实际出发、依靠群众进行革命和建设的基本观念，即要立足于本国，依靠本国革命力量和人民群众的努力，使马克思列宁主义的普遍原理同本国革命和建设的具体实践相结合，把本国的革命事业和经建设事业做好。国际交流交往、合作斗争，一个基本观念，就是立足本国，依靠自己的人民，把中国自己的事情做好，这个是独立自主，这是根本方向，是长期的。

    独立自主思想有这么几个方面：一个是确定自力更生的方针，就是要立足自己依靠人民来搞革命、搞建设。1923年，中共三大根据形势同意跟国民党合作，1924年国民党一大，共产党党员以个人名义集体加入国民党，到了1927年国民党反动派叛变，致使国共合作失败，毛泽东后来总结，失败的根本原因是陈独秀的右倾机会主义，我们党没有掌握军队，一遇斗争就退让，依赖国民党来开展革命工作，没有掌握革命的领导权。抗日战争开始后，王明从苏联回国，提出一切经过统一战线，一切服从统一战线，实际上是要服从国民党，依赖国民党来抗日，要丢弃领导权。毛泽东吸取党的历史经验，坚决不同意，党的扩大的六届六中全会，接受了毛泽东的正确主张，我们共产党在统一战线中政治上要保持独立，依靠人民群众，不断发展壮大自己，开展全面抗战，在军事上坚持独立自主的山地游击战。所以，抗日战争结束以后，国民党反动派发动内战，这个时候我们党就把握住了主动权，就不那么被动，并且很有力量，最后打赢了内战，建立了新中国。

    这个就是自力更生，不去依赖别人保持自己的独立自主和自我生存发展的能力，并且不断发展壮大自我。毛泽东在国内阶级斗争中是如此，后来在国际斗争，在与苏联、美国等合作斗争中，同样是如此，如1958年，苏联提出与我国建联合舰队，在中国建长波电台，企图控制中国的海军，便遭到毛泽东的坚决反对。建国后中国遭到以美国为首的西方国家的长期全面封锁，毛泽东坚持独立自主、自力更生，并积极与第三世界国家开展合作，不断发展壮大自己，最后迫使美国在1969年以后不得不逐步解除对中国的禁运和封锁。

    第二个是平等互助的原则。在国际交往的过程之中，我们革命也好，建设也好，不要去排外，也不要去搞封闭，我们需要援助。建国前，新民主主义革命时期，我们党接受苏联的援助是比较多的；建国初期，我国实行“一边倒”的外交政策，积极争取苏联及东欧社会主义国家对我国的援助。当时苏联对中国无论是政治、外交还是经济发展方面，支援都很大，包括援助我国搞了156个项目等。在社会主义建设时期，我国不但争取和社会主义国家建立友好合作关系，而且争取和亚非拉国家建立友好合作关系，同时也不排斥与西方发达国家的交往。1972年2月，美国总统尼克松访华，中美发表了《中美联合公报》，标志着中美关系开始正常化。到1973年底，我国基本完成同美国以外的资本主义发达国家的建交过程，同欧洲共同体也建立了正式关系。到1976年，有110多个国家同我国建立了正式外交关系。这是合作互助。

    在与各国交往中，在坚持开放合作互帮互助的同时，毛泽东始终坚持守住平等底线，坚持和平共处。在当时国力孱弱的情况下，平等待我的基本的一点就是说你不能欺负我，必须尊重我国的领土主权。在面对侵略和战争的直接威胁时，毛泽东以大无畏的勇气以战止战，大胆开展军事斗争，领导开展了抗美援朝战争、援越抗美斗争，珍宝岛自卫战争、对印自卫反击战争等，以自卫战争的方式确立了国家的安全，维护了民族的尊严，确立了中华民族在世界各民族中的平等地位。面对无理的侵略者，平等是需要用战争打出来的。毛泽东为什么要发展“两弹一星”，就是要有自己的国防，国家才有独立自主的话语权。今天习总书记讲的，要平视，不仰视，也不藐视，要有国家的尊严，就是讲的守住平等底线。这个是第二个原则。

    第三个是坚持走适合本国特点的革命和建设的道路。在新民主主义革命时期，当时我们党搞革命受苏俄共产国际的影响，是吃过苦头打过败仗的。特别是第五次反“围剿”战役，基本上全部失败了。这个时候我们是照搬照抄，犯了本本主义错误。新中国建立以后，我们开始也是全盘照搬苏联的做法。但是毛泽东创立了新民主主义革命理论，创立了社会主义革命和建设理论，坚持马克思列宁主义要与中国实际相结合，坚持中国革命和建设的道路要适合中国自己的特点。这个就是我们前面讲的毛泽东思想中所强调的矛盾的普遍性与特殊性，就是说我们要坚持普遍性原理和特殊性特点结合起来。正是因为毛泽东坚持这一原则所以我们才取得了新民主主义革命的胜利，社会主义新中国也才能不断发展壮大。

    坚持独立自主，在中国这样一个大国是十分重要。丧失主权的后果，近代中国是吃过大苦头的。中国人口这么多，领土这么大，资源这么丰富，如果没有保持这个独立自主的意识和状态，最后有可能就会被卡脖子，甚至分崩离析。