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    第三部分 毛泽东思想发展过程

    毛泽东思想的发展过程包括四个时期：萌芽期、形成期、成熟期、继续发展期。每一个时期都有自己的任务。

    第一个是萌芽期。在大革命时期，主要回答了中国社会的性质和中国革命的任务，中国当时是一个半殖民地半封建社会，那我们任务是反帝反封建，主要任务就是把阶级分析清楚，谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，我们要怎样去团结自己的人，去反对共同的敌人，共同去完成自己的任务。第二个是形成期。在土地革命战争时期，主要回答了革命方式和革命道路的问题，实际上就是对象任务明确了，那道路方法是什么？就是农村包围城市、武装夺取政权。这个主要是从井冈山时期开始形成起来的依靠最广泛的人民群众，走农村包围城市的思想，以武装斗争夺权的方式来创建人民的自己的新政权。第三个是成熟期。在抗日战争时期，代表作有《论持久战》《中国革命和中国共产党》《<共产党人>发刊词》《新民主主义论》《论联合政府》等。科学阐述了新民主主义革命的对象、动力、领导力量、性质和前途等基本问题，提出了新民主主义革命的总路线，并制定了相应的经济、政治、文化纲领，指明了新民主主义革命的具体目标。比如：革命的主要对象和任务，一个是反对帝国主义，完成民族革命，实现民族独立、国家统一；另一个是反对封建主义，完成民主革命，把人民解放出来，建立一个新的民主国家。革命的动力，就是无产阶级领导，团结盟友，把工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级团结起来。革命的终极前途是社会主义和共产主义。这一时期，新民主主义革命理论的系统阐述，标志着毛泽东思想得到多方面展开而趋于成熟。第四个是继续发展期。解放战争时期和中华人民共和国成立以后，毛泽东思想得到了丰富和发展，提出了人民民主专政理论、社会主义改造理论、关于严格区分和正确处理两类矛盾的学说特别是正确处理人民内部矛盾的理论等，同时有关外交、国防现代化的理论也有新的建树和进展。《论人民民主专政》《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作是这一时期的代表作。

    第四部分  毛泽东思想政治评价

    接下来简单谈一下毛泽东思想的政治评价。这个政治评价什么意思呢？就是我们党和人民各个时期是怎么样对毛泽东思想作出评价的，大概可以分为五个时期。

    中央苏区时期，毛泽东当时在井冈山、中央苏区形成了一些思想。有几篇重要的文章，《中国红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》《反对本本主义》，这个时候毛泽东思想就是我们刚才讲的形成时期——农村包围城市，武装夺取政权等思想的形成。他建立了一个最基本的思想，就是他认为中国的民主革命没有完成，资产阶级革命没有完成。国民党反动派叛变了革命，最主要的一个问题就是农民问题没解决，土地的问题没解决。所以他坚持必须要彻底反帝反封建反官僚资本主义，建立一个各个革命阶级所共有、共享、共建的联合政府体、执政体，这个方式就是农村包围城市。不断去反对“三座大山”，因为他们有顽固性，这是一个完整的逻辑。这个时候实际上毛泽东思想已经形成理论了，实践中也被逐步证明了它的正确性。但是毛泽东思想的主要创立者毛泽东没有出过国，他没有到过苏联，从苏联回来的一帮人认为他们自己才是正统的马列主义，而认为毛泽东在实践经验之中产生的思想，最多也就是山沟沟里的马克思主义。所以，1931年赣南会议开始到1935年遵义会议毛泽东被排挤了，连带他的思想，这是第一次党的上层在组织上比较正式的评价。

    延安时期得到全面肯定。本本主义、教条主义遭到挫折以后，毛泽东思想被初步认可，到党的七大被确立为全党的指导思想。建国前后，当时有一段时间不提毛泽东思想，这是我们党应形势的一种自我谦虚，因为当时需要苏联共产党援助我们，我们不能和老大哥平起平坐，但实际是全面坚持毛泽东思想，这一情况一直到文革前。文革中对毛泽东思想的评价和运用当然是片面的和不准确的。全面客观的评价是十一届六中全会的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。它非常客观公正地表明要继续坚持和发展毛泽东思想。1978年12月，邓小平在中央工作会议闭幕会上的讲话中说：“没有毛主席就没有新中国，这丝毫不是什么夸张。毛泽东思想培育了我们整整一代人。……没有毛泽东思想，就没有今天的中国共产党，这也丝毫不是什么夸张。毛泽东思想永远是我们全党、全军、全国各族人民的最宝贵的精神财富。”邓小平还说过，没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。

    十一届六中全会以后，党内对毛泽东思想有评价和新的表述。在毛泽东同志诞辰一百周年纪念大会上，江泽民指出：“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想永远是中国共产党人的理论宝库和中华民族的精神支柱，永远是我们建设社会主义现代化国家的行动指南”，“确立毛泽东同志的历史地位，坚持和发展毛泽东思想，这是最核心的一条，不仅今天，而且今后，我们都要高举毛泽东思想的旗帜”。在纪念毛泽东诞辰110周年座谈会上，胡锦涛评价毛泽东思想是以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义，要始终高举毛泽东思想的伟大旗帜。在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上，习近平总书记对毛泽东思想进行了科学定位：“毛泽东思想以独创性理论丰富和发展了马克思列宁主义。毛泽东思想教育了几代中国共产党人，它培养的大批骨干，不仅在新民主主义革命、社会主义革命、社会主义建设时期发挥了重要作用，也为新的历史时期开创和建设中国特色社会主义发挥了重要作用”，“毛泽东思想活的灵魂是贯穿其中的立场、观点、方法，它们有三个基本方面，这就是实事求是、群众路线、独立自主。新形势下，我们要坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂，把我们党建设好，把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进。”在党的十九大报告中，习近平总书记关于毛泽东时代的业绩评价用了“两个飞跃”。第一个飞跃是实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃。第二个飞跃是实现了中华民族由近代不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃。

    一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去。党章已经写明中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想作为自己的行动指南。毛泽东思想依然是我们党的指导思想，是我们一直要学习、要应用、要遵循的。十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出：“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。毛泽东思想的活的灵魂是贯穿于各个组成部分的立场、观点、方法，体现为实事求是、群众路线、独立自主三个基本方面，为党和人民事业发展提供了科学指引。”

    中央一直高度重视对毛泽东思想的评价，总体上讲，主要是围绕这三个方面：一是肯定了毛泽东思想是中国化的马克思主义，它是理论和实际结合起来的一种思想；二是肯定了毛泽东思想对中国革命和建设指引的巨大贡献，它不是一个书本上的东西，它是一个产生实际效果的指导性理论思想；三是必须坚持和发展毛泽东思想，在新的历史时期，我们要根据中国特色社会主义建设的实践不断地去发展毛泽东思想，创立新的符合新时代需要的新理论、新思想。这三个方面也为在新的历史时期坚持和发展毛泽东思想提供了指针。

    第五部分  感悟毛泽东思想，是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，为党和人民事业发展提供了科学指引。

    一、感悟毛泽东思想的力量源泉

    （一）毛泽东思想具有伟大力量的表现毛泽东思想是我们党的宝贵的精神财富。我们说毛泽东思想很有力量，主要表现在四个方面，即先进性、凝聚力、战斗力、实效性。

    1.先进性。先进性就是能够适应社会发展的规律，能够引领社会的发展，能够跟实际发展相契合。例如：新民主主义革命理论、社会主义革命和建设理论的提出都是契合当年的时代需要的，并且能够引领当时的社会的发展。而当时的国民党没有做到这一点。第一次大革命后期，国民党叛变革命，抛弃共产党，集中一切反革命势力向共产党人和革命群众进攻。据不完全统计，从1927年3月到1928年上半年，被杀害的共产党员和革命群众达31万多人，其中共产党员2.6万多人，他们认为消灭反对力量，国家就可以稳定，就可以以资本主义方式开展经济建设了。那么，当时的社会发展方向是不是象国民党所主张的呢？不是这样的！中国最根本的问题农民的土地问题没有解决，大多数人的生存问题没有解决，国家的稳定也就没有解决，外国列强的侵略压迫也很明显解决不了，也就是说民族和民主革命一个都没有完全解决，在这种情况下，怎么能够停止革命，甚至倒戈相向呢？这样做只会失去支持力量，孤立自己，国民党的所作所为显然违背了历史潮流，他们的主张是落后于中国社会发展需求的。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人却能够把马克思主义与中国实际情况相结合，深刻研究中国革命的特点和中国革命的规律，发展马克思列宁主义关于无产阶级在民主革命中的领导权的思想，创立无产阶级领导的，工农联盟为基础的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命的理论，并引领中国完成了民族和民主革命。这就是先进性，就是要超前一点。

    2.凝聚力。凝聚力就是要能代表绝大多数人的利益，能够统一思想，能够最大限度地团结和凝聚不同社会阶层、不同社会群体的智慧和力量来共同奋斗。无论是新民主主义革命理论，还是社会主义革命和建设理论，这一点毛泽东思想都是一以贯之的，就是能够凝聚绝大多数人的共识。有人说蒋介石也很伟大，真正伟大吗？国家治理不行、社会矛盾没有解决、社会各阶层无法统一认识、国家没有稳定，外敌侵略无法根本应对，即便在他的统治下，收获过一些主权，也发展了资本主义经济，但是总体上不行，没有凝聚绝大多数人的共识。最后，共产党人不得不通过武装革命来反抗他的独裁统治。所以，要有凝聚力，就是要能够代表和照顾绝大多数人的利益。政治的背后都是利益，怎样形容一个集体合力？简单说就是要有共同的利益基础，有统一的目标。毛泽东思想就是代表了绝大多数人的利益，统一了全党的思想，团结广大人民，为中国社会发展树立了统一目标和行动指南，具有强大的凝聚力和向心力，形成了合力。

    3.战斗力。要有战斗力，就要有严明的组织、严明的纪律。共产党就是这么一个组织，共产党的军队，人民军队就是这么一个组织，就是有战斗力，能够打胜仗。当年，同样的部队在国民党和共产党的领导下是截然不同的。例如：抗美援朝时，其中有一部分士兵曾经是国民党的兵，他们穿着国民党的军装作为国民党的士兵作战时，纪律作风松懈，战斗力不强。但是，经过共产党的改造，到了朝鲜战场上的时候，他们完完全全变成了不一样的人，战斗力惊人。就是因为进行了改造，经过了思想和纪律教育，用毛泽东思想武装起来了。毛泽东思想就是这么一个思想，有严密的纪律，有组织性，能够攻坚克难，能够解决难题，建功立业，最后把帝国主义赶跑了，实现了国家的独立和统一。

    4、实效性。毛泽东思想是马克思主义思想与中国实际相结合的产物，这一思想的产生就是为着解决中国的民族民主革命和建设问题而来的，它不只是写在书本上的理论，它是为着解决中国人民的生存权和发展权而来的，在它的引领下，建立了新中国，建立了社会主义新的国家制度，中国从此站起来了，广大中国人民从此当家作了主人，显现了这一思想的伟大力量，特别是新中国成立以来，这么多年我们国家没发生大的战争，没有大的动荡，这个不容易。这么大的国家，这么多的邻国，这么多的矛盾，这么多的文化差别，这么多利益不同诉求，最后用马克思列宁主义、毛泽东思想把它统一起来了，解决了所有问题。不仅如此，我们还敢自我革命，敢于创新发展。我们党为什么能够有遵十一届三中全会、有今天的新时代，实际是我们坚持了正确的毛泽东思想，毛泽东思想在起作用，让我们有实事求是和自我革命精神，能够解决问题。无论是组织也好，政策也好，军队也好，理论也好，方向也好，毛泽东思想解决了这些实际问题，解决了国家团结统一的问题，解决了发展向上的问题，这就是毛泽东思想力量的表现。

    （二）毛泽东思想具有伟大力量的源泉

    第一个是方向正确，第二个是利益相同，第三个是真心实意，第四个是务实求效。

    1.方向正确。一个思想方向正确的话，它必须具备这样两个特质，一是它具有引领作用，二是它能够不断地创新求变，这样才能符合不断变化发展的客观实际。毛泽东思想之所以有力量就是因为它是一个这样的方向正确的思想。第一个是引领作用。毛泽东思想符合社会发展规律，抓住了社会的主要矛盾。毛主席走“农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路，坚决地反帝反封建，就适应了我们这样一个大国发展的一个方向性的需要，也是绝大多数的人内心内在的需要。新民主义革命理论，就把革命的任务、革命的对象、革命的性质、革命的前途等都讲清楚了。它依靠无产阶级领导的以工农联盟为基础的人民大众来反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义，要建立一个人民当家作主，人人平等，没有剥削，没有压迫的新社会。所以新民主主革命与旧民主主义革命是有区别的，表面上看是领导力量的区别，究其实质是方向上的区别。第二个是创新求变。毛泽东思想一个很重要的特性就是实事求是、敢于突破陈规，它不是教条主义、本本主义，也不是主观主义、经验主义，就是理论和实际要结合起来。坚持实事求是，必须创新求变，要突破自满的心态、懒惰的意识，从国家民族的高度去想问题。如果是这样去想问题，那么一个人的思想实际上就发生变化了。毛主席敢于实事求是，敢于突破陈规，敢于创新求变。大家去韶山毛主席故居参观，会看到毛主席卧室上面有个阁楼。那是1927年毛主席在韶山农民运动的时候，他在这里领导建立了中共韶山支部，这是中国共产党在农村建立的比较早的一个党支部之一。当时支部只有5位党员，后来都牺牲了。5位党员，其中当书记的是在城市里面入党的，后面在故居阁楼宣誓新加入的四个党员，是什么人呢？不是工人，不是教师，当然也不是地主，是农民。毛主席把农民培养成共产党员。农民入党是一个什么概念？马克思主义讲的是共产党是工人阶级的先锋队，怎么搞农民入党？但是，毛主席敢做，他看到了中国农民的力量，他需要有组织地领导土地革命，那么必须用农民党员来领导，当然这个时候农民党员就不是普通的农民了，他是毛泽东思想武装起来的农民，是马克思主义思想武装起来的农民，这就是变化。这个时候，党内有些高级干部，忽视农民，甚至看不起农民。还有大家熟悉的秋收起义、三湾改编、古田会议等，都可以看到毛主席的创新求变。

    2.利益相同。毛泽东思想为什么有力量，关键是人民信，是人民自己的理论。一切为了群众，全心全意为人民服务，是党与群众关系中最基础、最根本、最重要的一条，是中国共产党的根本宗旨，也是中国共产党人想问题、办事情的出发点和归宿。毛泽东思想作为中国共产党的指导思想之一，充分地体现了人民性，是为中国人民谋幸福的理论。在《为人民服务》的名篇中，毛主席说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”在《论联合政府》一文中，毛主席指出：“应该使每个同志明了，共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。”在毛主席的率先垂范下，在毛泽东思想的指引下，中国共产党在各个时期的纲领、路线、方针、政策集中代表了中国人民的利益。关心群众的利益、关心群众的生活也常常体现到了党的干部和普通党员的行动当中。 “一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去”的群众路线更是成为了党的根本工作路线。群众路线也是毛泽东思想活的灵魂的一个重要方面。因为代表着广大人民的利益，全心全意为人民谋利益，所以毛泽东思想才能够得到群众的拥护，才能凝聚起强大的力量。

    3.真心实意。共产党为人民谋利益是真心实意的，不是敷衍的，也不是被迫的。1921年，毛主席回韶山教育亲人干革命。当时，毛泽民在家当家，毛主席是老大，毛泽民诉苦，他说最近母亲、父亲走了，去世了，他的这个家不好当，虽然家里有22亩地，有山林田土，但是社会不稳定，这个败兵骚扰土匪抢劫，非常困难。毛主席教育毛泽民，说这个不是我们一家的问题，这是整个世界的问题。我们如果要想解决这个问题的话，还是要出去做大事。最后在毛主席的引领下，毛主席的弟弟妹妹都走出了韶山，参加了革命。在中国革命的过程中，毛主席有六位亲人壮烈牺牲。这就是一个境界问题，是解决个人的问题，还是解决大多数人的问题。后来毛主席当了国家的主席以后，很多人写信给他，毛主席就讲不能只是解决个人问题，要解决整个社会的问题。他是站在大的方面来解决问题的，这就是境界的问题。真心实意对老百姓好，没有自己的利益，只有做到这一点，才敢去敢管敢抓自己带的队伍。像三大纪律八项注意，毛主席在七届二中全会提出的两个务必，七届二中全会作出的六条规定（一、不做寿；二、不送礼；三、少敬酒；四、少拍掌；五、不以人名作地名；六、不要把中国同志同马恩列斯平列。”），以及党在各个时期开展的反腐倡廉运动，等等，都体现了共产党人严于律己、全心全意为人民服务的风范。只有真心实意，才能够和老百姓保持一致，才能够获得老百姓的信任和拥护。

    4.务求实效。科学的思想理论能够提供方向、照顾利益，还能解决实际问题。毛泽东思想就是解决了民族独立、国家统一、安全稳定、发展强大、人民解放和幸福尊严等问题。这个前面已经讲了很多了，在这里就不多述了。

    二、感悟毛泽东思想创立的几点方法

    我们为人处事，有自己的原则和方法，也会形成一些思想。我们从毛泽东思想形成发展过程中，可以借鉴一些方法，主要有四个：一是虚心学习，二是重视调查，三是勇于实践，四是信念坚定。

    1.虚心学习。虚心学习可以增长见识。学习实际上是学前人实践的经验，所有的知识都是前人或别人实践的经验，都是从实践中来的。毛泽东思想产生形成有两个重要的特点：一个是它是马列主义与中国实践相结合；第二个是它不断地创新发展。这就要求创立者要不断地去学习，虚心地去学习，不断地去实践，把学习和实践结合起来。在这个方面，毛主席是做的非常好的。对马列主义经典著作的研究学习，毛主席一直是身体力行。他在1938年六届六中全会上正式提出了“马克思主义的中国化”，号召全党要学马列。毛主席当年写《新民主主义论》，他就看《共产党宣言》看了十多遍。《共产主义宣言》站在人类道德的制高点，思考人类社会发展的方向问题，比如讲到了资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利，共产主义必然走向胜利，人类将步入没有压迫、没剥削的这样一个理想社会等等。毛主席当时就是结合这样一个《共产党宣言》，写《新民主主义论》，阐述了新民主主义政治、新民主主义经济、新民主主义文化，要为绝大多数人建设一个共建共享的社会。毛主席把马克思主义基本原理和中国实际结合起来，这就是谦虚学习。在这个学习的过程之中，毛主席熟读原著，悟了原理，用马克思主义基本的立场、观点和方法来分析中国的问题，最后实现了马克思主义中国化。

    2.重视调查。调查也是一种学习，到实际过程之中去学，不是只停留在书本上。毛主席为什么能够走上井冈山，就跟前期的调查有关系。他很早就发现农村是广阔的天地，蕴藏着无穷的力量。1925年，他回韶山领导了农民运动，感受到了农民斗争的积极性；1927年，他到湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县调查农运情况，写下了《湖南农民运动考察报告》，阐述“农运好得很”的事实，深刻感受到了农民的革命力量，所以秋收起义遇到挫折后，他就能及时决策转兵井冈山。在《反对本本主义》一文中，毛泽东提出“没有调查，没有发言权”，并进一步指出“我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”，“怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查”。为深入了解中国农村情况，毛泽东率先垂范，亲自做了很多的调查，如《寻乌调查》《兴国调查》《长冈乡调查》《才溪乡调查》等。他用自己的亲身经历说明了调查的重要性，并指出开调查会“是比较什么大学还要高明的学校。”，调查是毛泽东把马克思主义与中国实际情况相结合的一个重要方法，也是毛泽东思想之所以能产生的一个重要方法。

    3.勇于实践。这是最重要的，也是最核心的，实践是掌握规律的真正本源。之前所说的学习也好，调查也好，都是间接地去学习别人实践的经验，或者别人正在做的一些事情的一些经验和思想。但要真正掌握规律，做出实效，就必须勇于实践。这在我们中国的传统文化中就有的，比如明朝思想家王阳明，他有个理念叫做知行合一。不过，他所倡导的知行合一，侧重的是道德层面的实践，重点不在社会实践。毛主席则是社会实践的知行合一。这跟明末清初思想家王船山所说的“行先于知”“行可兼知，而知不可兼行”的观点相类似。就是说，实践是产生思想的根源，思想是来自于实践。马克思主义强调物质决定意识，认识是来自于实践，这是唯物主义的认识论。但是，它有更高一层，就是认识可以反作用于物质，可以从感性认识可以上升到理性认识，这是认识论的辩证法。理论形成的路径就是始于实践。首先实践，然后由感性认识、个别的片面的表面的认识，上升到理性认识，形成概念。概念就是对事物的内在本质属性的描述，再由概念去推理，形成方案，形成政策，最后产生理论，就这么一个路径，这是认识规律的一般路径，理论产生的一般的路径。毛主席就是将知行合一用于社会实践。他所提出的“农村包围城市，武装夺取政权”理论，各种军事战略战术，等等，都是来自于革命实践。括建国后，他领导中国人民探索适合中国国情的发展道路，他也是来自于建设社会主义的实践。所以创立新思想，必须要注意实践。学习、调查、实践是缺一不可的。