文化遗产包括物质类和非物质类。物质类包括：古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画等不可移动文物，历史上重要实物、艺术品、文献、手稿等可移动文物；以及历史文化名城、街区、村镇。非物质类包括：口头传统、民俗活动和礼仪节庆、传统手工艺等以及与此相关的文化空间。

    现着重探讨红色文化遗产之红色非物质文化遗产。

    一、探索红色非遗

    （一）非物质文化遗产

    非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括：

    1、传统口头文学以及作为其载体的语言；
    2、传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；
    3、传统技艺、医药和历法；
    4、传统礼仪、节庆等民俗；
    5、传统体育和游艺；
    6、其他非物质文化遗产。属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，凡属文物的，适用《中华人民共和国文物保护法》的有关规定。

    赣州市普查2207个非遗项目，至2020年3月已有国家级非遗10项即兴国山歌、于都唢呐《公婆吹》、赣南采茶戏、于都古文、赣南客家围屋习俗、石城灯会、古陂“席狮”“梨狮”、东河戏、赣南客家擂茶制作技艺。省级非遗90项即赣南客家民歌、南康木根源、宁都中村傩戏、上犹客家门匾习俗、南乡大堂音乐、银坑甑笊舞、瑞狮、花棍舞、手端木偶戏、宁都鼓子曲、三僚堪舆文化等。

    （二）红色文化遗产

    红色文化遗产是中华民族宝贵的精神财富。红色文化遗产是指从中国共产党成立至解放前夕28年的历史阶段内，包括中央革命根据地、红军长征、抗日战争、解放战争时期的重要革命纪念地、纪念馆、纪念物及其所承载的革命精神。

    科学地保护与开发红色文化遗产，对于发挥红色文化遗产价值与功能，加强革命传统教育，增强全国人民特别是青少年的爱国情感，弘扬和培育民族精神，带动革命老区经济社会协调发展，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

    赣州红色资源享誉全国，标志性历史事件多、革命烈士多、开国将军多、革命旧址多，革命文物多，红色文化遗产亦多。

    （三）红色非物质文化遗产

    红色非物质文化遗产是指中国共产党领导人民进行革命和建设实践中产生的各类非物质形态文化遗产，包括以歌颂党、歌颂祖国、歌颂人民为主题，鼓舞人民斗志、积极向上并被广大人民群众所喜闻乐见的各种体裁的艺术作品，口述红色历史，以及以牢记革命历史、弘扬革命传统、继承先烈遗志为主题内容的文化空间。其是当代中国宝贵的精神财富，包括中央革命根据地、红军长征、抗日战争、解放战争时期的重要革命纪念地、纪念馆、纪念物品及其所承载的革命精神。红色非物质文化资源作为国家文化发展战略的重要组成部分，发挥好它的作用有利于调动和传承传统文化资源，有利于中华文化的不断创新和发展，对于提高我国文化软实力，建构良好的国家文化形象也有着积极而重要的意义。

    赣州的红色非遗资源包括有苏区精神、长征精神、重要历史事件、战争故事、革命先辈故事、革命文艺和文学作品、革命标语和口号等多种类型。它们留存了丰富的革命历史信息，是国家、民族、地区和当地人民的集体记忆，具有不可替代的革命传统教育功能。

    赣州的红色非遗的开发利用具有文化属性，开发利用早就已有两方面：一是直接利用。加强对具有历史真实性的革命历史非物质文化遗产的研究，还原或再现历史（人物、事件）风貌，激发人们对革命历史的探究兴趣。二是间接利用。挖掘红色非遗的内涵，以革命先辈为原型，重要事件和革命故事为依托，鼓励创作、出版、演出和拍摄文学、文艺和影视剧作品，吸引人们走进实地游览；举办主题文化活动；设立某一故事（或历史氛围）情景体验等。同时，借助当今文化传播方式（数字传媒、互联网传播等）融入到人们的生活当中，将红色非遗资源优势转化为红色旅游产业优势，为社会提供丰富的文化消费服务。

    此举例，一自古以来的情歌即兴国山歌、赣南客家民歌，苏区时就演变成革命歌、红色歌谣；如情歌《十送表哥》改成红色歌谣《十送红军》已名扬四方。又《连妹》原唱：

打铁唔怕火星烧，连妹唔怕斩人刀；
斩了头来还有颈，斩了颈来还有腰；
就是全身都斩碎，还有魂魄同妹聊。

    客家情歌改为革命的山歌：

打铁唔怕火星烧，造反唔怕斩人刀；
斩了头来还有颈，斩了颈来还有腰；
就是全身都斩碎，变鬼还要把仇报。

    二历来演古戏和才子佳人戏的东河戏，苏区时就编演革命现代戏。东河戏剧诸班许多艺人参加了革命，组织宣传群众、领导农民暴动、扩大红军、支援前线，作出了积极的贡献。当时东河戏编演了《活捉张辉瓒》《送郎当红军》《打会昌》《三子学艺》等现代革命剧。17场《活捉张辉瓒》剧第一次在舞台上塑造了毛泽东、朱德、彭德怀等伟人的光辉形象。慰问红军，军民齐联欢观看。

    二、红色非遗的开发 保护 利用

    （一）发掘、保护红色非遗的重要性

    红色非遗不仅具有精神和教育价值，作为资源，还具有重要的开发价值。红色非遗的重要性以及其应受保护性已是不争的共识。积极打造红色非遗的精神品牌，不仅是对党史学习教育活动的贯彻落实，也是对文化强国战略的积极响应，对地方经济、文化、社会发展具有十分重要的现实意义；不仅对唤醒民众的文化自觉、提高民众的素养、建设和谐社会都具有重要意义，也益于发展地方经济，提升知名度，增强广大青少年不断提升社会主义核心价值观念的当务之急。当前，社会深刻变革，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。有理想迷失、信念动摇者，有道德堕落、观念扭曲者，有腐朽落后思想文化沉渣泛起，也有拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长。但越是纷繁复杂，越要站得住脚跟，越需以红色非物质文化精神为思想的压舱石、价值的定盘星，培育昂扬向上的公民品格。当前，全党正在开展的党史学习教育活动，是推动全面传统教育的重要举措。这一次的党内教育不再仅仅针对关键少数，而是指向全体党员。用党的奋斗历程和伟大成就鼓舞斗志、明确方向，用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量，用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格。在开展党史学习教育活动过程中，结合地方红色非遗资源，有效开展活动。充分利用地方红色非遗资源是广大党员干部“补钙”的精神良方，是广大青少年传承革命传统教育的有效途径，是广大群众践行社会主义核心价值观的必经之路。身体缺钙，容易腿脚抽筋、四肢乏力，这是生活常识。如果精神缺钙，人就会迷失方向，迟早会垮塌下来。而传承红色非遗，就是坚定信念补足共产党人精神上的“钙”。所以，保护红色非遗不仅必要，而且重要，是一项功在当代，利在千秋的大事。

    （二）发掘红色非遗途径

    一个民族的进步，有赖于文明的成长，一个国家的强盛，离不开精神的支撑，一个地方经济的发展，离不开文化精神的推进。而档案是记录历史最好的明证，面对经济全球化和文化多元化的冲击，用档案的形式留住非遗，延缓或阻止非遗消亡的步伐，必将对继承和弘扬民族传统文化发挥不可替代的作用。我们应该不断探索、发掘红色非遗的新途径。充分挖掘地方党政机关、学校、企事业单位等具有地方特色的红色非遗资源，进而利用地方红色非遗的教育作用，学党史、悟思想、办实事、开新局,以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化。尤其是遗失在民间的红色非遗数量很大，就需要加力征集、保管、利用。

    赣南革命老区，拥有大量的红色非遗资源。特别是以毛泽东为代表的中国共产党人领导中国工农红军创建中央革命根据地的血火岁月，留下了大量的红色文化资源。

    这里是共和国摇篮、红色故都，即第一个全国性红色政权中华苏维埃共和国临时中央政府的诞生地，是中央党政军机关的驻地；毛泽东、周恩来、朱德、任弼时等老一辈无产阶级革命家都在这里生活和工作过，“毛主席”的称呼就是从这里喊响的。中国共产党人在这里演绎了文韬武略、治国理政的伟大实践。共和国第一代领导人就是从这里走向天安门的。

    这里是人民军队成长壮大的摇篮，1929年1月，毛泽东朱德率红军从井冈山来到赣南时只有3600余人，到1933年6月就发展到12．7万余人；从单一的步兵发展到有步兵、炮兵、工程兵、通讯兵等兵种，军事指挥体系建立健全，作战能力迅速提高。更重要的是开始形成了一套适合中国国情的人民军队建军原则和战略战术思想，即开始形成了毛泽东思想的重要组成部分毛泽东军事思想。毛泽东军事思想是人民军队建军之魂、立军之本、制胜之道，是中国国防和军队建设的根本指导思想。

    这里是一片神奇的土地，地面地下物质产品极丰富，誉称世界钨都、稀土王国、鱼米之乡、脐橙之乡；自古以来精神产品亦极丰富，是理学、心学、道教文化、客家文化、佛教中国化、堪舆文化、八景文化和苏区精神的重要发祥地；时为中央苏区更是伟大毛泽东思想的重要发祥地，毛泽东关于以武装斗争为主要形式、以土地革命为基本内容、以农村根据地为主要依托、中国革命必须走农村包围城市道路的理论，关于在中国农村根据地建设无产阶级政党的理论，关于人民军队建设和人民军队战略战术原则，关于实事求是、群众路线、独立自主的思想，关于革命根据地经济建设理论和方针政策等等中国化的马克思主义重大理论，都是在这里初步形成的；毛泽东在这里写下了《寻乌调查》《关心群众生活 注意工作方法》《兴国调查》等著名著作。

    这里是共和国主要开国将帅血火锤炼的出发地，1955年授衔的10大元帅中的9位，10位大将中的7位，57位上将中的35位，以及106位中将、440位少将都在这里战斗、生活过。

    这里是血染的红土地，赣南苏区时240万人口，历经创建中央革命根据地浴血奋战和五次反“围剿”惨烈战争中，参加红军就有33万余人，支前参战有60万人，有名有姓的赣南籍烈士达10.82万人，分别占全国和江西省革命烈士总数的百分之7.5和百分之43.8；中央红军长征出发时的8.6万余人中，赣南籍红军达5万余人；万里长征平均每公里有3名赣南籍烈士的英魂。红军长征后，国民党军占领苏区，许多村庄被杀绝户，许多人家是几代捐躯满门忠烈。如八子参军：那是《八弟兄一齐报名当红军》，为1934年5月30日《红色中华》第三版《勇敢坚决当红军》的第二篇消息稿。原文为：“下肖区七堡乡第三村有一家农民，他们共有弟兄八人，在这次动员中，他们八弟兄中，有一个很勇敢的报了名当红军。但是后来他们和邻人谈话的时候，却听见邻人说：‘你们八弟兄只去了一个当红军，这倒也没有什么希奇’，所以他们便一怒而全体报名加入红军，日前他们已集中到补充师去了。”这一真实故事编成歌舞《八子参军》，搬上舞台。《八子参军》在各地演出均产生强烈的反响，观众都为“八子参军”所感动，为老父亲杨荣显所感动。曾任中央军委副主席、国务委员兼国防部部长的时年80岁高龄的迟浩田上将来瑞金，看完歌舞剧《八子参军》后，泪流满面，拉着演员手，振臂高呼：“瑞金人民万岁！”大型赣南采茶歌舞剧《八子参军》获中央宣传部第十二届精神文明建设“五个一工程”奖、国家文化部第十四届文华奖“优秀剧目奖”。主题苏区干部好作风的采茶戏《永远的歌谣》，亦获如此殊荣。

    这里是土地革命战争战斗故事、革命歌谣、革命现代戏值得发掘的富矿，革命标语、刊物和证件等亦到处可觅见。苏区妇女作了重大贡献。又如抗日战争时期，中国共产党在此领导发起赤色中华抗日救亡运动，以及南方红军诸游击队浴血坚持迎来曙光、组建抗日民族统一战线；在此汇聚著名人物有军政巨头，著名侨领陈嘉庚不远万里到此宣传抗日，著名社会学家雷洁琼在赣五年开展妇女救亡运动，更多是文化名流如著名报人曹聚仁、诺贝尔奖得主李政道、国学大师钱锺书、“三毛之父”张乐平、画家黄永玉等，还有梅志、公刘、荒烟等诸多作家、诗人、艺术家。赣州抗战文化气场异常强大。这些革命战争年代产生和遗留下来的大量红色文化资料，弥足珍贵。

    这里是民间红色非遗还有很多，亟需大力筹集资金，奋力征集、收藏。我们要通过各种媒体、各种途径，各种渠道，采取不同的方式，有计划、有步骤地细化工作程序，要联系组织宣传、党史方志、文化博物、研究档案、社联文联、工青妇等部门单位一道来寻找线索，到文博单位去找，到红军老战士的家中去问寻，到红军去过的地方去挖掘，去收藏爱好者家中去搜寻。要在报纸、电视上打广告，在村庄地头贴征集告示，在街道宣传栏进行大力宣传。要下功夫、花气力、用财力把红色珍贵档案资料收集回来。

    （三）做好项目实施的相关工作

    红色非遗甚有研究价值、学术价值、见证价值、历史文化价值、审美价值、欣赏价值，但最终价值还是其精神价值。我们之所以传承红色非遗，目的就是传承我们民族的独特文化，就是把我们的民族身份、民族基因传承下来。赣南，是享有盛誉的红土地。从1926年中共赣州特别支部的建立，点燃了赣南革命星星之火到推翻蒋家王朝的解放斗争。老一辈革命家开辟的以赣南为核心地域的中央革命根据地，形成了以光耀千秋的苏区精神、长征精神为标志的红色文化。如瑞金叶坪革命旧址群，是全国保存最为完好的革命旧址群之一，拥有革命旧址和纪念建筑物22处，其中全国重点文物保护单位16处；旧址内有“一苏大”旧址、中共苏区中央局旧址、红军烈士纪念亭、红军检阅台、红军烈士纪念塔、公略亭、博生堡等多处文物。诸如此类大量的革命旧址、纪念地、旧居、遗址等，已成为人们观光游览，进行革命传统教育的场所。一个民族文化的根基、一种精神文明的传承，需要载体。而我们所说的非物质的东西，就依存在建筑、展览实物等物质载体当中。所以那些具有价值的物质与非物质的遗存都应该保护。如果承载着历史信息的载体消亡了，负载在其上的历史和文化也必然会被冲淡或消亡。我们要尽最大努力，找准突破口，积极争取项目，切实做好课题申报的组织和管理工作，严格把关，保证课题申报质量，不盲目追求申报数量，以项目保护传承红色非遗。

    （四）广开运作模式

    为贯彻落实习近平总书记关于“让文化遗产活起来”的指示精神，广泛举办文化遗产展示展演活动，加深全社会对文物及非物质文化遗产的认识和了解，努力提高全社会的文化遗产保护意识，让千百年来传承下来的文化遗产更好地融入当代社会生活。

    目前，赣南非遗中的红色资源寻访活动已开展。这是2021年“文化和自然遗产”非遗宣传展示重点活动，相应利用红色文化进行宣传、突出各革命旧址、纪念地、旧居、遗址等爱国主义教育基地。为了有效、持续开展展览活动，持久发挥爱国主义教育作用，可采取“PPP运营”形式，即政府和社团、社会资本合作，是公共基础设施中的一种项目运作模式。这模式就可联合赣州市红色文化研究会、中央苏区研究中心、中央苏区研究中心、中国共产党革命精神与文化资源研究中心、江西中国革命历史题材文艺创作研究中心、文化传媒公司、多媒体公司、广告公司、网络公司、互联网+等多个组织，多方协调、多位一体，共同做好这个事情。“PPP模式”，也称PPP融资，简而言之称为“公共民营合作制”，指的是公共部门通过与民营部门建立合作伙伴关系提供公共产品或服务的一种合作模式。针对实际情况，采取这些形式，体现了政府与社团、企业的合作，强调政府与社团、企业利益共享和风险分担，彼此形成互利共惠的长期目标，这种模式更容易为社会和公共提供优质的服务。运用“PPP模式”能避免项目前期工作周期过长的问题，也能降低项目的融资难度，有效地协调项目各方利益，能够实现社会利益最大化，实现参与各方共赢。发掘红色非遗，传媒公司提供一定经费，多媒体公司提供一定的硬件设备，广告公司做红色非物质文化展板、展牌，网络公司连接网线，互联网进行无偿报道、宣传。再次，各个组织在推介报道、宣传红色非遗让广大人民群众享受一道精彩的红色文化盛宴的同时，也是对自己本身进行了宣传，吸引更多热心观众，取得更大收益。

    （五）发挥红色非遗作用

    赣南人民长期艰苦卓绝的革命斗争过程，我们能在瑞金中央革命根据地历史博物馆、宁都中央苏区反“围剿”战争纪念馆、信丰赣粤边三年游击战争纪念馆、兴国县革命纪念馆、兴国将军园、寻乌县革命历史纪念馆、大余南方红军三年游击战争纪念馆；瑞金市革命烈士纪念馆、兴国县革命烈士纪念馆、赣县革命烈士纪念馆、赣州市革命烈士纪念馆；还有赣州市博物馆以及宁都、于都、会昌、大余、安远、赣县等县的博物馆所藏大量文物中能找到佐证。经过几十年的收集、整理、保管、利用，均已经积累非常丰富的红色非遗档案，如早期报刊、书籍、电报、文件和领导题词、伟人影像、领袖墨宝、徽章证件、英模遗物等都十分珍贵。这也为赣南105个爱国主义教育基地（其中国家级爱国主义教育基地4个、省级14个、市级87个）建设提供了强有力的保证。

    这些馆藏都是加强各级干部党性教育和加强青少年爱国主义教育最宝贵的精神财富。这些馆藏都充分发挥红色非遗的教育作用，有力地弘扬爱国主义精神，社会反响巨大。这些馆藏都充分展示了赣南革命老区宏富深厚的红色基因，见证了赣南悲壮辉煌的革命历史；发挥了爱国主义教育基地、革命传统教育基地、红色文化教育基地、党史教育基地、党员教育基地、廉政教育基地、国防教育基地、红色旅游基地等八大教育基地的作用。对弘扬社会主义核心价值体系，传承民族精神和时代精神，倡导社会主义主流文化具有不可替代的作用。年接待旅游参观者已逾7000多万人，中央与地方以及海内外媒体相应有持续不断的大量宣传和报道。

    三、做好红色非遗工作的思考和建议

    （一）增强文化安全和红色非遗保护意识

    “一种以非物质形态存在的，却与我们的民族智慧和灵魂血脉相连、保留着我们最纯粹最古老的文化记忆和文化基因的精神财富正迅速离我们远去”。这并不是耸人听闻，而是由于人们生活方式的改变等原因造成的，红色非遗在一些地方面临消失的危险。专家认为“民族传统文化正遭遇严重的集体失忆”。由于红色非遗具有多样性的特点，全社会对其认知度还不高，对其显性价值和潜在价值认识不足，没有形成应有的保护传承观念。文化安全意识和红色非遗保护意识有待提高。红色非遗在文化传承与发展的过程中发挥着及其重要的作用，必须重视其地位并加以保护。

    （二）争取党政重视，增加资金投入

    红色非遗保护是一个长期而艰巨的过程，急需要各级党政领导的高度重视，又需要有充足的资金作为支持。按照《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》第四条：“各级政府要不断加大非物质文化遗产保护工作的经费投入”的要求。要真正发挥作用，还要不断的征集、换展、搞专题展，这就需要大量的资金来维系正常的开支。因此，要做好这项工作，一是要及时向党政领导汇报工作，积极争取国家、省对红色非遗保护传承的专项资金。二是地方政府及本级财政应加强领导，将红色非遗保护工作列入重要议事日程，将项目经费列入财政预算，逐年增加对此项工作保护经费投入，并且不能将资金排作它用。三是需要各级党政领导和工作人员提高保护意识，做到依法保护，违法必究。