中红网吉林安图2020年8月19日电（阚世良、安学斌）

    吉林省安图县首任知县刘建封，誉为长白山文化之光。其科学考察长白山所著《长白山江岗志略》，全书十余万言，内容详尽丰富，举凡历史沿革、江山气势、奇峰圣水的释名、特异的自然现象、奇人怪物、山珍特产、古迹民俗、民间传说等等包罗万象，是一部全景记载长白山风光、风物、风情的重要著作，历经百年仍无后人著作可出其右，是研究长白山文化不可或缺的文献之一。

    今人认识长白山，神圣、神奇、神秘，原始、源头、元气。

    《长白山江岗志略》收录《长白山记》写道：“登临天池，徘徊四顾，因有感焉。南望将军葡萄诸峰，嵯嵯峨峨，斜峙鸭绿图们两江。迤南，其为朝鲜故址，箕子之所遣乎。而其东则布库里山，下有池曰布尔瑚里，实天女吞朱果、生圣子、我朝发祥之始也。”

    长白山又称不咸山，专家认为，不咸是古代蒙古族祖先东胡语不尔干的转音，不尔干意思是神巫，不咸就是有神之山。

    金朝是女真族统治，属通古斯语系，信萨满教，信万物皆灵，公元1172年，金世宗完颜雍于大定十二年册封长白山神为兴国灵应王。公元1185年，册封混同江神为应圣公。公元1193年，金章宗完颜璟于明昌四年册封长白山神为开天宏圣帝。

    朱果发祥，既三仙女传说，载入满洲老档、清史稿，已经列为吉林省非物质文化遗产项目名录。

    刘建封监修的《安图县志》记载：“长白山高二百余里，绵亘千余里，雄观峻极。扶舆灵气所钟。山之上有潭、曰闼门，周八十里，源深流广，鸭绿、混同、爱呼三江出焉。山之东有布库里山，其下有池曰布勒瑚里。相传有三天女，曰恩古伦、次正古伦、次佛库伦，浴于池。有神鹊含朱果置季女衣。季女含口中，忽已入腹，遂有身。寻，产一男，生而能言，体貌奇异。及长，母告以吞朱果之故，因赐之姓为爱新觉罗，名之曰布库里雍顺。舆小舫乘之，母遂凌空去天。男乘舫顺流下，至河步，登岸，折柳及蒿为坐具，端坐其上。其地有三姓，争为雄长，日  兵仇杀。有取水河步者，风见而异之，归语人曰：“汝等勿争，吾取水河步，见一男子，察其貌非常人也。天必不虚生此人。”家往观，皆以为异，固诘所由来，答曰：“我天女所生天男，生我以安汝等之乱者。”且告其姓名。众曰：“此天生圣人也，不可使之徒行。”乃交手为舁，迎至家。三姓者议，推为国主，以女百里妻之，奉为贝勒，其乱乃定。遂居长白山东鄂多理城，国号满洲。是为开基之始。