胡锦涛同志曾指出“思想上同心同德，目标上同心同向，行动上同心同行，是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度最鲜明的特质，是我们不断夺取革命、建设、改革事业胜利的有力保证。” “同心”思想是胡锦涛同志把马克思主义统一战线基本原理和新时期统一战线具体实践相结合，对我党统一战线理论和实践作出的新探索和新概括，是对中国特色社会主义理论做出的重要贡献。大力弘扬延安精神，践行“同心”思想对新时期巩固发展统一战线，坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路的有着重要的指导意义。

    一、高举旗帜 同心同德 同心同向

    中国特色社会主义是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的产物，是马克思主义中国化的最新成果，是全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的伟大旗帜。中国特色社会主义道路包括理论和实践两个方面。这一理论体系就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。高举中国特色的伟大旗帜最根本的就是坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义的政治发展道路是中国特色社会主义道路的重要内容, 其科学内涵就是“要坚持中国特色社会主义政治发展道路，坚持党的领导，人民当家作主，依法治国的有机统一，坚持和完善人民代表大会制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，民族区域自治制度以及基层自治制度，不断推进社会主义政治制度自我完善和发展。”这一政治发展道路的实质是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国三者有机统一，是选举民主、协商民主、直接民主、基层民主有机结合的新型民主政治制度。从中国道路和统一战线的关系看，中国特色的政治发展道路是巩固发展中国统一战线的核心。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，是中国特色政党制度和政治制度。学习和践行“同心”思想是巩固发展统一战线，坚持和完善中国特色的政党制度，坚定不移走中国特色政治发展道路的必然要求和现实需要。

    “同心”思想就其科学内涵而言，包括“同心同德，同心同向，同心同行”三个重要方面。“同心”是中心，“同德”、“同向”、“同行”是“同心”的三个层面。“同心同德”是“同心”思想的第一要义，是“同心”思想的核心和实质。从思想道德的层面看，“同心同德”基本内涵:一是思想方面，二是道德方面。“心”的问题归根到底是精神问题。从当代中国政治社会看“同心”之心有两个层面。一是“党心”， 是指中国共产党的思想理论和道德品格。二是“民心”，是指广大人民群众的意志和愿望。民心所向，党心所系，“同心”之心集中体现了中国道路和中国道德的精神实质。

    第一，从思想层面看，“同心”思想要求的是中华各民族、各阶层、各党派应团结在中国特色社会主义的伟大旗帜下，以中国特色社会主义理论体系作为指导思想，坚定不移走中国特色的社会主义道路。我们知道，中国共产党成立以来就把马克思列宁主义作为自己的指导思想，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是中国化的马克思主义，是指导中国革命、建设和改革伟大事业不断取得胜利的思想武器，是取之不尽、用之不竭的精神力量。延安时期在党的“七大”会场主席台上方写着“在毛泽东的旗帜下胜利前进”大幅标语，在对面墙壁上悬挂着“同心同德”四个大字。所以，“同心同德”首要涵义是在指导思想上共识，“心” 就是“主义”，就是旗帜。当今，“同心同德”就是要求统一战线成员深入学习和践行“同心”思想，团结在中共中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持这一理论体系和发展道路。可见，“同心”是多党合作的共同思想政治基础，也是实现中华民族复兴的共同理想和道路认同。

    第二，从道德层面看，“同心”思想就是要求我们树立和践行社会主义核心价值观。我们知道，社会主义核心价值观体系包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这一核心价值观，是马克思主义、社会主义和爱国主义的统一，是民族精神和时代精神的统一。社会主义价值观否定和超越了以个人主义、利己主义、功利主义为主要内容的资产阶级核心价值观。 社会主义核心价值体系，展现了中国共产党思想上、道德上的精神旗帜。全心全意为人民服务是我党的根本宗旨，以人为本是科学发展观的核心，“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，立党为公、以人为本、执政为民是党的性质和宗旨的集中体现。总之，社会主义集体主义价值观是核心价值观体系的本质，中国精神是中国道路的精神实质，核心价值观是中国道德的灵魂，“同德”是树立和践行社会主义核心价值观的道德认同。

    总之，“同心同德”就是要求我们从思想和道德两个层面，团结在中国特色社会主义伟大旗帜下，坚持和践行中国特色社会主义理论体系和核心价值观体系，构建中华民族共有的精神家园和精神支柱，保证广大统一战线成员在政治上、思想上、道义上、精神上团结一致，同心同德，为我们的共同理想风雨同舟,肝胆相照,共同奋斗，荣辱与共，实现共富，奔向大同。

    二、合作共事 同向同行 齐心协力

    “同心”思想第一要义是“同心同德”。在改革开放的新时期，其科学内涵就是指中国特色社会主义的伟大旗帜是我国各民族、各民主党派和各界人士合作共事、团结奋斗的共同思想道德基础。“同心同向”目标一致，站稳政治立场，坚持坚定正确的政治方向。“同心同行”，齐心协力，推动科学发展，坚持走中国特色社会主义道路。如果说“同心同德”是“同心”思想的核心和实质，那么，“同心同向”、“同心同行”就是践行“同心”思想的路径和方向。“同向”“同行”犹如“同心”鸟之双翼，车之双轮。总之，方向明，路子对，中国特色的政治发展道路就会越走越实，越走越宽，越走越稳。

    第一，同心同向，坚定正确的政治方向，坚持走中国特色社会主义政治发展道路。毛泽东同志在延安时期从三个方面分析了中国共产党人坚定正确的政治方向和政治立场。在抗日战争时期，毛主席说我们的政治方向就是打倒日本帝国主义，建立新中国。我们要建立和发展广泛抗日民族统一战线，就要站在无产阶级的立场，人民大众的立场，中华民族的立场。所谓坚定正确的政治方向也包括三个方面。一是马克思主义科学真理揭示的正确方向，科学社会主义指引的共产主义理想。二是农村包围城市，武装夺取政权的中国革命道路开辟了从新民主主义到社会主义社会发展方向。三是救亡图存，完成民族独立和人民解放两大历史任务，推翻三座大山，实现中华民族伟大复兴的方向。新民主主义革命时期，毛泽东思想的伟大旗帜和中国特色的革命道路指明了我们革命时期坚定正确的政治方向。

    在改革开放新的历史时期，中国特色社会主义伟大旗帜指明了我们新时期坚定正确的政治方向。从邓小平理论，“三个代表”重要思想到科学发展观形成的中国特色的社会主义理论体系是马克思主义中国化的第二次飞跃，是毛泽东思想的继承和发展。中国特色社会主义道路是全面建设小康社会，建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴的必由之路，康庄大道。这一道路就是“在中国共产党的领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济，社会主义民主政治，社会主义先进文化，社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义国家。”这一道路是一条全面发展、科学发展之路；是一条改革创新、与时俱进之路；是一条民富国强，民族复兴之路。

    第二，同心同行，发展社会主义民主政治，坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。我们知道，中国共产党90多年来，完成和推进了三件大事，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度。中国特色的社会主义制度，集中体现了中国特色社会主义的特点和优势，是当代中国发展进步的根本制度保障。这一政治制度主要包括人民代表大会制度这一根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商基本政治制度等。这一民主政治制度主要有选举民主和协商民主两种基本形式。毛泽东在延安窑洞曾和民主人士黄炎培对话“历史周期率”，指出跳出“兴亡周期率”的新路是民主。延安是中国革命圣地，也是民主圣地。陕甘宁边区创建的“三三制”政权是一种新型的具有统一战线性质的民主政治制度。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，人民代表大会制度是其继承和发展。

    在改革开放新的历史时期，我们要发展社会主义民主政治，就必须坚持中国特色社会主义的政治发展道路，巩固和发展统一战线，坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。“共产党领导，多党派合作，共产党执政，多党派参政”是这一中国特色的政党制度的显著特征。由此可见，中国的政党制度不同于西方国家的多党制，而是中国共产党领导的多党合作制。民主党派不是在野党,也不是反对党。共产党从政治上进行领导，其他党派密切合作；共产党执政，其他民主党派参政。中国共产党的领导权威和执政地位的获得，在很大程度上来源于各民主党派对中共的政治思想、历史使命和根本宗旨的普遍认同和共识。改革开放以来，中国民主党派在政党建设上提出了“以党为师”的观点，并将其作为指导党派工作的思想理念。而“以党为师”的本质，就是各民主党派以中国共产党为榜样，自觉接受中国共产党的领导,以中国共产党先进价值观念为指导，在政治方向上与中国共产党保持一致。总之，“同向同行”,践行“同心”思想，就是要拥护中国共产党领导“核心”，围绕科学发展、以人为本的“中心”，巩固和发展执政合法性基础的“人心”和民主政治的“民心”。因此，“同向同行”是践行”同心”思想的有效途径。

    三、政通人和 和而不同 求同存异

    “同心”思想是我党统一战线理论在新时期的继承和发展，是马克思主义中国化的最新成果，辩证唯物主义和历史唯物主义是其世界观和方法论。马克思主义哲学认为世界是多样性的统一，是由矛盾构成的。矛盾具有普遍性和特殊性,同一性和斗争性。事物的存在和发展的根据和动力是矛盾。矛盾问题的精髓是个性和共性、绝对和相对的关系。同和异是一对矛盾，它是事物共性和个性，统一性和多样性的关系。辩证法告诉我们，绝对同一、没有差异和矛盾的事物是不存在的，也是不能发展的。“同心”思想中讲的“四同”即同心同德，同向、同行，是辩证的“同一”，是异中之同。所以，“求同存异”是“同心”思想的科学方法。

    历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者和主人，也是推动社会前进的动力。社会基本矛盾及其运动揭示了人类社会发展的规律。毛泽东同志曾经在社会主义革命和建设时期提出正确处理人民内部矛盾的伟大学说。这是矛盾辩证法在社会领域的成功运用。2000年中共中央《关于加强统一战线工作的决定》指出：“新的历史条件下我国社会的一致性和多样性是统一战线存在和发展的客观基础。”这一论断，深刻揭示了新形势下统一战线存在和发展的客观依据，也是新时期“同心”思想提出的现实条件。

    社会的一致性，就是海内外中华儿女的爱国主义、社会主义的一致性大大增强。在大陆范围，就是全体人民在政治、经济、思想文化、根本利益、奋斗目标和共同理想更加一致。同时，实现中国的现代化和中华民族的伟大复兴，也成为海内外中华儿女的最大共识。社会的多样性，就是指社会各方面成员在根本利益一致性不断增强的同时，随着经济和社会结构的深刻变化，人们思想的差异性明显增强，价值取向、行为方式也趋多样化，多阶层、多党派、多民族、多宗教的情况继续存在。在香港、澳门回归祖国后，还形成了不同社会制度共同存在的局面。