社会一致性和多样性的并存和统一，是当代中国社会的重要特征，是社会主义市场经济发展的必然趋势，也是新的历史条件下统一战线存在和发展的客观基础。同时，我国社会一致性和多样性的特征也体现了求同存异的辩证关系。统一战线是“同”和“异”的矛盾统一体。“同”主要是统一战线成员基于共同利益而确立的共同目标和要求。没有“同”，就没有统一战线存在的基础，就建立不起统一战线。“异”主要是统一战线成员间在信仰上、世界观上、具体利益诉求上存在的差别。没有“异”，就没有必要建立统一战线。统战工作，首要的任务是“求同”，重要的任务是“存异”，二者不可偏废，应努力做到异中求同、求同存异，和而不同、活而有序。在强调一致性的同时，我们客观认识统战成员间的差异性，充分尊重他们的民主权利，正确对待他们的不同意见，通过存小异来求大同，努力营造团结稳定、宽松和谐的环境，进一步形成心齐气顺、促进发展的良好局面。

    首先，在认识上体谅包容统战成员。李瑞环同志曾经指出，从我们党的历史看，从统一战线的历史看，有忽视“求同”的错误，但主要的还是不能“存异”的错误，因为追求“清一色”、“纯而又纯”，给我们事业曾带来巨大损失。能不能“存异”，敢不敢“存异”，会不会“存异”，很重要的一条，在于能否体谅包容。“站在不同的角度想问题，提意见，仁者见仁，智者见智，既有共识，也有歧异。唯其如此，才能真实、准确地反映社会现实。”我们要求各级党员领导干部和统战工作者努力用平常心看待统战成员的意见和分歧，对帮助我们研究问题、改进工作的意见，要虚心予以接受、认真加以吸收；对有些不很正确、但无关大局的意见，要积极予以包容和引导；对那些涉及重大原则问题、对事业有危害的意见，必须进行批评和纠正。
其次,在政治上平等对待统战成员。我们认识到，党在统一战线中处于领导地位，但这种领导不是具体的组织领导，而是政治上领导，是政治原则、政治方向和重大方针政策的领导，这种领导并寓于同党外人士的民主协商和思想政治工作之中。统一战线成员，特别是各民主党派具有《宪法》规定的权利和义务范围内的政治自由、组织独立和法律平等。在具体工作中，我们支持各民主党派、工商联依照各自《章程》独立自主开展活动、加强自身建设，充分保障少数民族群众依法享有经济、政治、文化、教育等各个方面的平等权利，尊重和保护宗教信仰自由、保护正常的宗教活动。

    我们知道，统一战线的根本任务是争取人心，凝聚力量，它的永恒主题是大团结，大联合。新时期统一战线空前的广泛性和巨大包容性的新特征决定了统一战线要坚持求同存异的科学方法,紧密团结不同阶层、不同群体、不同党派、不同民族、不同信仰以及不同社会制度下的中华儿女，共同致力于实现中华民族伟大复兴的宏伟目标。同时，壮大爱国统一战线，团结一切可以团结的力量，促进政党关系、民族关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐，对于增强团结、凝聚力量具有不可替代的作用。

    中华民族崇尚“和谐”的文化理想以及“和而不同”的文化精神。中国传统对和谐的本质理解，不像西方文化讲对立与否定，而是讲不同与差异，即“和而不同”。天下万物正因差异和不同而呈现出丰富多彩的万千气象，也正因差异和不同而产生出蓬勃的生机与无尽的活力。和谐是以矛盾和差异为基础的, 政党和谐的主要内容包括和而不同、求同存异、各尽所能、各得其所。政党和谐是中国特色政党制度的鲜明特征,政党关系和谐是社会和谐的政治基础。实现我国政党关系长期和谐，根本在于坚持走中国特色社会主义政治发展道路，关键在于坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。可见，学习和践行“同心”思想，巩固和发展统一战线，只有坚持“求同存异、”的科学方法，才能做到“思想上同心同德，目标上同心同向，行动上同心同行”，形成和而不同、政通人和、生动活泼的政治局面。

    总之，弘扬延安精神， 践行同心思想 ；矢志艰苦奋斗 ，勇于开拓创新；高举伟大旗帜，推动科学发展；建设小康社会，实现民族复兴。

    （郭必选 原延安市政协副主席、民进延安市委主委 ，延安大学中共党史与延安学研究中心主任 教授）