四、毛主席关于无产阶级专政下继续革命的伟大理论是建设高势位国家意识形态的重要内容。

    国家意识形态不是自发产生的，在工人阶级执政党的社会主义国家也不例外。我们说的高势位，就是指与其他意识形态相比有更大的势能和位能，它的存在和运行无论对工人阶级执政党和全体国民的凝聚力、辐射力、影响力、渗透力以及征服力、威慑力都是无可比拟的。毛主席关于无产阶级专政下继续革命的理论绝不是随心所欲的理念，而是继1917年十月革命之后先后产生的十五个社会主义国家，特别是在东方大国中国诞生社会主义国家后，在社会生活运转的历程中执政党的内部所暴露出来的反社会进步倾向，而引起伟大领袖毛主席的警觉并在克服党内三次阶级斗争扩大化和首次左倾冒险主义的较量中逐步总结升华出来的科学理论。尽管有些人三十多年来严格封锁毛主席1949年以后的大批珍贵文献资料，特别是封锁他在克服党内三次阶级斗争扩大化和首次左倾冒险主义过程中的若干重量级的文献。封锁者们心里明白，一旦这些文献让人民掌握和熟知，封锁者们加在毛主席头上的那些莫须有的一切罪名的阴谋就会不攻自破。尽管如此，人们也还能从封锁状态中官方编出的一些书籍中，看出一些奥妙来。本文作者多年潜心研读《建国以来毛泽东文稿》、《毛泽东文集》，加之今年又有机会初次粗读了《毛泽东传》，正是这些官方出的书籍为我的这篇拙文提供了部分查明有据的史料，仅从这些史料就可以看出毛主席关于无产阶级专政下继续革命理论产生、形成、发展的历史脉络，它的出现是历史的必然。毛主席提出的工人阶级执政党继续革命的理论之所以应该是社会主义中国最高势位的国家意识形态，就是因为这个理论的本质是保证执政党和社会主义制度的革命性、先进性、人民性。这个国家意识形态具有鲜明的科学性、合理性和人民性，为国家执政党和公民提供了认识世界、改造世界的强大思想武器。在经济全球化时代，意识形态的相互碰撞和交融更为剧烈和复杂，社会主义的国家意识形态只有从高势位建设，才能处于强势地位，才能有效抵制剥削阶级腐朽落后意识形态的侵蚀和影响。1989年和1991年国际共运有史以来的大溃败，中国20世纪80年代至今出现的从中央到地方的腐败恶潮，无可辩驳地诠释了这个真理。毛主席提出的这个伟大理论，是涉及大量深层次的前无古人的理论问题，也是涉及大量前无古人的社会实践课题，1957年以后假若中共党内没有世人共知的三个大的反对派别对其恶性干扰的话，这个理论对国际共运以及中国社会进步的巨大作用无疑是相当惊人的了。

    由于认识和总结毛主席这个理论，在中国遇上异化社会主义的强大思潮，因而这个理论30多年受到了这种思潮的贬低、批判、挞伐，辩证法的否定之否定规律在它的面前正在世界范围内向人们展示着它的艰难步伐。毛主席一生致力于为劳苦大众争取政治上当家做主的权利，为广大人民群众争取经济上翻身解放、消灭剥削、享受幸福的权利。在他一生看来，社会发展的目的最终是为了实现人民群众的利益，65年前他告诫和要求中国工人阶级的政党及其所有成员：“全心全意的为人民服务，一刻也不能脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关的负责的一致性；这些就是我们的出发点。共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合人民利益的。”共产党人在全国执政后他又马不停蹄的提出了继续革命的理论并在晚年达到成熟，他的这个理论贡献，是20世纪中期以后至今乃至再过几个世纪之内，在世界社会主义范围内，都是马克思主义新发展的真正代表、里程碑标志。工人阶级执政党能否有觉悟认识到这个理论的生命力和战斗力，也就是这个党有没有生命力和战斗力的试金石。凡是没有看准什么是社会进步这个标星，凡是不愿与剥削阶级意识形态决裂的人们，也就是眷恋贪污、腐化、堕落，眷恋以权谋私、权钱交易、权色交易，眷恋小集团、特权阶层利益的人们，都会上下左右自觉地结成一个总同盟，都会不遗余力地贬低、丑化、批判毛主席关于无产阶级专政下继续革命的理论。这就是在当今中国建设高势位的国家意识形态所面临的巨大社会压力，历史的碰撞必然会有相应的结果出现，要么在碰撞中前进，要么在碰撞中倒退。

    从20世纪80年代至今的30多年内无论是国际共运还是中国自身，都在争论什么是进步社会的目标上，在实践中付出了沉重的代价。这个代价的黑云滚滚，让历史、让人们更清楚地找到了历史的答案：毛主席关于无产阶级专政下继续革命的理论，是一座永远照亮社会主义进步发展的永不熄灭的灯塔。

严肃而又沉重的卷后语

    本文作者在1981年以后，也曾一度轻信对毛主席无产阶级专政下继续革命理论的全盘否定，之后仅仅过了四、五年举国上下却开始出现了毛泽东时代劳动人民极为痛恨的各种污泥浊水，而且这股浊浪气势汹汹，终于在1989年春夏之交有觉悟的热血青年们喊出了“惩治腐败”、“惩治官倒”的时代强音。但由于众所周知的原因，这次社会进步的脚步却被停了下来，之后一直到今天从中央到地方的各级领导干部中究竟有多少人在反社会主义的邪道上干尽了贪污、腐化、行贿、受贿、买官、卖官、欺男、霸女的勾当，这是13亿中国人中99%的人谁也回答不出来的数字。致命的社会政治退步，迫使国人冷静思考。作为国人中的我，事实上从1985年开始就抛弃了我曾也一度轻信对毛主席无产阶级专政下继续革命理论全盘否定的理念了。

    为了使自己的怀疑找到理性和科学的依据，我从1985年就潜心关注对毛主席这个光辉理论形成的研究，并特别关注从1957年到1966年这九年间党内两种思想（即主张党内批评、自我批评以及欢迎人民群众对党和领导干部的批评与仅仅在表面和口头上承认党内批评、自我批评以及欢迎人民群众对党和领导干部的批评，却在实践上一直站在同正确主张搞对立的错误立场）的尖锐较量上。为了满足“有的人”为掩盖历史真相、达到推卸历史责任的目的，官方机构在先后出版的《建国以来毛泽东文稿》后改出《毛泽东文集》，以及晚于国外20余年不得不出版的《毛泽东传》中，都把一些相关真实的重要历史记录抛弃了、回避了。即便如此，我在读这些史料的时候却还能豁然发现：原来制造1957年反右扩大化的人们就是“有的人”、1958年鼓吹跑步进入共产主义的、鼓吹高指标搞左倾冒险主义的是“有的人”、1964年搞社会主义教育运动把农村20%以上的农民打成阶级敌人的阶级斗争扩大化是“有的人”、1966年文化大革命初期把敢于批评领导干部的人民群众打成“反革命”或“右派”的阶级斗争扩大化还是“有的人”。这九年中紧密相连的党内这两种思想的较量，无一不反映出恰恰是党内“有的人”自始至终都是站在阶级斗争扩大化和左倾冒险主义的立场上，但“有的人”却竟然把这顶历史帽子在毛主席永远缺席的情况下，反扣在毛主席头上，而且大言不惭地把他们自己打扮成永远的正确者。

    人可以撒谎甚至还可以无耻，这是人的自由，但总不能无耻到揣着无耻当高尚的。自古以来，巫良为盗是人间最被唾弃的下流行为。基于此因，我想在有生之年的最后时光中，为历史说些公道话，但因身体欠佳，视力极差，从2006年以来，每年也只是能写一篇文章。现在阅读和写作几近奢望，我估计今年的这篇《一座永不熄灭的灯塔》很可能就是我的绝版了。如前所述，由于官方封锁历史资料并在三十多年内形成贬毛、反毛的大气候，要想摘掉“有的人”加在毛主席头上那顶搞阶级斗争扩大化、左倾冒险主义的帽子的这件事情，任重而道远，还需要有更多的人用更多的时间去研究毛主席无产阶级专政下继续革命理论形成的国际、国内以及党内的复杂背景，特别需要深化1957年到1966年这段时间内党内思想斗争的细致脉络，从中揭示出这个伟大理论产生的历史必然性以及它对国际共产主义运动和世界进步的巨大指导作用。这项工作正是“有的人”最为恐惧和担心的事情，尽管他们在世时一方面运用权力极端封锁历史事实，另一方面又长期重用和鼓动一批文人墨客无所不用其极地在官方媒体上大造舆论，极力贬低乃至丑化毛泽东和毛泽东时代，但还是不能完全掩盖他们内心的恐慌。“有的人”之所以在1993年1月15日年提出1981年通过的《历史决议》“部分历史是不实的，不少同志是违心地接受的”，要在21世纪初对“违心、不完整的《决议》作出纠正”，并对《历史决议》稿在1980年10月四千人讨论时那些因极度疯狂贬毛、反毛而受到陈云等严厉批评的一些高级干部进行了忏悔，公然赔礼说：“你们的意见是对的，但要放一放，多考虑下局面，可以放到下世纪初”，其实这就是为杜绝自己死后21世纪若出现历史回归会让他们原形毕露而提前运用至高无上的权力作出的预后处理，是让继承者们必须照办的圣旨。这也从反面看出了“有的人”对加在毛主席头上那顶莫须有的、本来是应该戴在自己头上的阶级斗争扩大化、左倾冒险主义的帽子的做法也是心有余悸的，所以必须提前留下遗嘱让继承者们比他自己更加一把力气地把这个帽子在毛主席头上扣紧一些，再扣紧一些，看来只有如此，才能释去“有的人”心头上那份坐立不安的重负。这是发生在毛主席诞辰100周年里的故事，其中的玄机、奥妙也是令人们仔细推敲和琢磨的。它又一次让国人实实在在地瞧了一眼变化无常的“有的人”。

    再回首，把毛主席继续革命理论产生的历史沿革与他逝世后被全盘否定而出现的30多年社会政治退步，能说明什么、证明什么以及怎样才能拨乱反正、恢复历史的本来面目，这正是研究毛主席继续革命理论的真谛。也是真正研究者们锲而不舍的使命。