黄林波：“古田会议精神”是破解“钱学森之问”的法宝—

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黄林波：“古田会议精神”是破解“钱学森之问”的法宝

2010-12-14 16:36:39

来源：中红网—中国红色旅游网

作者：黄林波

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“我们的学校为什么总是培养不出杰出人才?”钱学森的“世纪之问”引起了上至党和国家领导人下至普通百姓的关注。一年多来，无数的专家学者一直在探寻它的答案。有的认为要去大学行政化，有的认为要培养学生敢于质疑权威的精神，有的认为要改变“应试教育”的现状……虽然都有一定的道理，可我总觉得似乎还没有从根本上回答“钱学森之问”。

　　近日，笔者再一次前往福建上杭古田瞻仰著名的古田会议会址，往日的疑惑又一次涌上心头：为什么1929年12月召开的只有短短两天的古田会议能铸就红军的军魂，甚至成为我党我军建设史上的里程碑？是历史成就了古田会议，还是古田会议造就了历史？

　　我查阅了毛泽东同志亲自起草的《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》，即彪炳史册的《古田会议决议》，并认真阅读了被誉为精华的第一部分《纠正党内非无产阶级意识的不正确倾向问题》。不难看出，其核心就是加强党和军队的思想政治建设，通俗地说就是提升了党和军队的内在素养。正当我琢磨提升内在素养为什么能产生如此神奇的效应时，脑际间闪过“厚德载物”这个成语，让我心中的疑团豁然开解。

　　厚德载物，旧指道德高尚者能承担重大任务。换句话也可以说成就伟大的事业必须具有高深的修养。美国黑人民权运动领袖马丁?路德?金说：“一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养。”商业界也有句名言：“小富靠智，大富靠德”。这一道理似乎可以解释诸如此类让人扼腕叹息的社会现象：为什么有些才华横溢的官员前程大好时因贪污腐败而落马；为什么有些老板和企业因赚昧心钱而致多年聚集的财富在瞬间化为乌有；为什么有些小有名气的歌星影星因斗殴吸毒而早早陨落。说到底，是德薄载不了物载不了福啊！

　　为什么厚德能载物呢？古代老子认为，正是因为仁爱厚德，所以才能做到英勇无畏。中国人民大学的高钢教授讲过他旅美期间遇到的一件事：1988年，美国最大的黄石公园发生了特大火灾，由于火势一时难以控制，有关部门发出招募灭火志愿者的通知，每小时的工资是7 美元（相当于餐馆打工的工资）。高教授猜想可能没有多少人会冒着生命危险去干这低薪酬的灭火工作，可不到三天就贴出了报名已满的告示。他问一个报了名的研究生：“你去干这样危险的志愿者工作，到底是为什么？”那位朋友毫不掩饰地回答：“我非常爱我的女朋友，我们都想要孩子。如果黄石公园真的烧毁了，我们、甚至我们的孩子就永远不会再看到这片绝无仅有的美丽的土地。一旦有一天，我们的孩子对我说，我们去黄石公园看看吧。我告诉他已经在1988年的大火中毁灭了，孩子就可能会问我：你们当时在做什么，为什么不去拯救它？我们该怎么回答？所以，我要尽我的力量去保护黄石公园，为我和我所爱的人、为了我们未来的孩子能够永远看见地球上这个美丽的地方。”原来志愿者们不是因为7 美元做出选择，而是他们的仁爱厚德让他们心甘情愿义无反顾地挥洒自己的满腔热血。

　　当年的革命先烈们正是凭着“古田会议精神”铸造的“魂”，不畏牺牲，浴血奋战，在艰苦卓绝的条件下，谱写了一曲曲惊天地、泣鬼神的壮丽史篇。正如泥瓦匠出身的开国将军刘忠所言：“上杭才溪为什么能出‘九军十八师’？就是为了让大家过上好日子，我们做到了‘种田不怕屎，当兵不怕死’嘛。”当年的黄埔军校为什么名将辈出？我们从其校门上的对联“升官发财行往他处，贪生畏死勿入斯门”可以窥见其非同一般的精神素养。“无私者无畏”，正是高尚的情操孕育了一大批让敌人闻风丧胆的战神。

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(责任编辑：cmsnews2007)

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