第四节课  （2023年11月6日）

    第二，关于《心之力》的“自然性”方面

    《心之力》的全篇都是以中华文明在神州大地上历史背景，也就是环境背景下来阐述的。因而决定了对《心之力》的认知过程中，存在的两个方面。

    先谈第二个方面，就是关于《心之力》的自然性。

    （1）人性：亲合与争斗。

    人类均与生俱来，东、西方人均俱有，这是共性。

    （2）东、西方人在神州之争斗，不奇怪，因为东方人和西方人自己在东、西方争斗之前，内部也没有停止过争斗，这是人性争斗的自然性表现，属一般规律，争斗力的存在表现

    （3）话要说全，东、西方人自己内部，从人与人、家庭、家族、民族、国家（地域王国）内部，均一样存在亲合及亲合力。

    （4）《心之力》主要侧重于谈东，西方的爭斗，是因为近几百年东，西方交往的主弦律是争斗，处在殖民与反殖民的历史过程及其结果中。

    纵观华夏几千年，曾也有过万拜来朝的“亲合”历史环境。

    与郑和下西洋的亲合传播，为世界之举。

    第三个方面  关于《心之力》的社会性

    （1）人类社会的创建源于人是“智物”

    （2）人的社会性的善与恶是人性的亲合与争斗的自然性的社会显现（展现）

    （3）关键仍在于人是智物，具有对自己行为与结果在实施之前，能够对所获得的信息加以消化（理解），加工（联想），而后对结果（推理——逻辑思维）作出予判，而加选择：选择亲合还是争斗，以及亲合与争斗的方式，力度。

    人与人，人与群，群与群，国与国，东方与西方之间，均如此。

    (4）东、西方之间既然存在有亲合与争斗两方面，为什么几百年的局面竟是如此这般令中国不堪回首？

    那就是东、西方内部因素所凝聚起的具有决策（选择权力）的势力是主张亲合一方还是主张争斗一方（包括如何亲合，如何争斗）占上风了。

    (5）西方這几百年至今是由随生产力发展进步而凝聚组织起来的资本集团群体作为统治者的，他们的对内剥削与对外殖民造成了如今世界人类的现实社会生态环境——地域王国，经济（资本）王国，信仰王国，这三个王国交织的现世状态。

    体会的结论：

    (1）心之力人人皆具备

    (2）心之力的自然性（包括思维功能）归属于“道”，道法自然

    (3）心之力的社会性（包括选择功能）归属于“德”，
    “德”的生成源于“人是环境的产物”一—“一方水土养一方人”。
    “德”的内容是回答如何作为社会的人应该如何亲合，如何争斗。

    （4）文化包括了人对自然的认知信息和对社会的认知信息。
    “文化自信”本质上就是对自己的這两个方面已有的认知和对将来获得的认知的信心。

    以上是学习《心之力》的体会。

    以下谈谈关于“文化自信”本质的归宿

    （1）“文化包括了人对自然的认知信息和对社会认知的信息”，“文化自信本质上就是对自己的这两个方面已有的认知和对将来获得的认知的信心。”

    （2）“文化自信”属于心态。《心之力》抒发和表明的心迹就是心态的文化表达，是一篇表达心态的极品，巅峰之作，读者通过它，所感觉的作者心态的层级，达到的是习总书记所指的“定力”，也就是我们平日所说的“信仰”之力。

    “人民有信仰，国家有力量，民族有希望”！

    百多年前，发表《心之力》，为的是唤醒民众。

    今天，我们倡导“文化自信”，仍然是促进全国十四亿人增强自己的“心之力”，健康的“心之力”。

    這就是中华民族当代子孙“修身，齐家，治国，平天下”之行为的第一要务——修心（修心态）。

    关于文化自信，我认为还要明确包括我们要在如下两个领域内的自信。

    第一是在创新创建社会主义人民资本理论方面的自信。

    （1）我在2012年的11月，在红军入川暨川陕革命根据地创建八十周年纪念大会上，我代表老同志子女发言，我在那个发言里提了一句话，就是说，“我们必须学会驾驭资本，同时防止资本对我们的侵蚀”。
如何“驾驭资本”？对在这个课题上所做的理论上的探索和实践必将取得成功，要有自信。

    （2）我们都知道有句诗，“岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”那么，我们现在的战地：我是这么理解的，我们面临的一个当代的天门阵，也就是说资本主义的现行规则，资本主义玩了几百年的这个金融或者资本规则，我们从当初学习到现在，已经具备了深刻的认知和感受。我们在争取创立我们自己的规则，就要破这个天门阵。
但是我们怎么样破这个天门阵？我想我们大家都熟悉一句话，叫我们“从战争中学习战争”。也就是说我们在国内外金融资本博弈与斗争中学习。

    （3）学习，超越，创立的过程，就是争斗。谁去争斗？新时代的年轻人——就是接班人，像我们小时候说“我们是共产主义接班人”，如今，现在的年青人接班了。所以我想，请他们记住一句话：不要怕比，敢于争斗。因为中华民族已经争斗了5000多年。向上还可溯源至2万年，這世世代代的争斗的结果，就是今天我们中华民族仍然屹立在世界的东方。

    （4）在新时代的我们要“守正创新”，迎接建国百年，任重而道远。

    第二，另外一个领域就是我们的文化自信，还要包括的内容是对“信仰”的自信。我在这里推荐一段某学者最近在抖音对伏羲文化研究的观点。什么观点呢？他说，我们中华民族的伏羲文化是表明我们的伏羲是人文始祖。他也认为是人类（文化）的始祖。

    以下是他的论述：（2023年11月6日 06:44 语音转文本）

    “如果一个人给你介绍中国历史，它从商周开始说起，那么接下来的内容啊，你就可以不用听了，因为他把中华文明最优秀的部分都给略去了，把中华文明的根给切断。如果一个人是从夏朝开始说的，那才勉强及格，因为他至少没有拾人牙慧，没有否定夏朝的存在。那么怎样介绍中国历史才真正合格呢？那必须从伏羲说起。从现代考古视角来看，有巢式和煫人氏是人类社会发祥的两个早期阶段，至今20万至10,000年前。而伏羲是因为有众多决定性的发明，比如发明了王谷观天特效，演八卦，制定节令史，创书气助人，到制驾学，创立龙文化发明乐器等等。他的每一项发明都是人类社会迈进的一大步，是他让人类社会有了质的飞跃。伏羲是在华夏大地上完成了人类最早的科技变革，思想变革和文化变革。伏羲式是人类从愚昧走向文明的重要标尺。那么，伏羲他不是一个生命的个体，而是一个绵延有2000年之久的古老族群及其首领的统称。在那个时代，所有人类开创性的发明都记载在了伏羲这个象征性符号上面。伏羲是人类文明的始祖人文史。所以，你把伏羲给丢掉了，怎么能合格呢？如果我们把伏羲文化和当前的考古相结合，伏羲所处的时代，我们早就在中国的土地上发现了它，就是距今9,000至7000年前的陪李港文化时期，我们称之为假湖陪李港时代。在距今9,000和7000年的伏羲时代，中国东西南北的大地上，就已经呈现出多元一体的文化格局，在西辽河流域有兴隆洼文化，在长江中游，有城北区文化，澎湖山文化，高庙文化在长江中下游，有上山文化和大湖小文化，在渭河流域和汉水的上游有大地湾文化，在山东有厚里文化，在中原有假湖河，裴里岛文化。这些同期的文化，在距今9,000至7000年前就已经在迁徙交流，共同缔造了人类历史上一个伟大的上古文化时期，即伏羲文化时期。所以，当我们写一本书介绍中国历史文化的时候，你怎么能不从伏羲说起呢？你的书怎么能不从伏羲开始写起呢？然而遗憾的是，目前市面上的书籍能粗浅的涉及这个时间段，就已经凤毛麟角，更不用说系统的介绍和还原历史全貌了。”

    关于人类（文化）始祖这个呢，是有待我们在今后的考古，科研中来逐渐的考证。

    但是关于“人文始祖”，目前我们的考古已经有充分的证明。他认为，伏羲不是我们想象的，他只是一个人，而是在我们中华民族9000年到7000年间的历史阶段，存在中华大地上的氏族部落的这些首领的综合体。他们完成了什么呢？他们完成了我们的中华民族的文化的创建。从“一画（划）开天”，创立“伏羲易”到创立了我们生存的各个内容领域。也就是我们的物质生存与我们的精神生存的产品。这些产品以文化的形式——信息的形式，一直传续到我们的今天。所以说复兴中华民族的文化，溯源就一定要发掘和宣传伏羲文化。

    我们的这个文化溯源不能从王阳明开始，也不能以孔子开始，也不能以老子开始，而是要从伏羲文化开始。因为他是始祖，“人文始祖”。所以我们对我们的文化自信。要包括对我们始祖文化的自信。这是因为我们祖上先贤信仰的是“道”。“大道之行，天下为公”。我们现在信仰的是符合“道法自然”这一规律的共产主义理想社会。我们这一信仰是符合人作为“智物”应该“修心立德”的这个文化行为的信仰。我想随着我们对人文始祖的伏羲文化的不断的挖掘，学习和传承。也包括我们对人类西方文明的溯源，挖掘和考证，我们会还一个人类文明史发展的本来的面目。也就是说把那些“伪史”加以发现与摒弃。这样恢复我们人类文明史。我们要在全世界的这个发掘过程中恢复它的本来面目。我们要具有信心。因为我们的祖上先贤给予了我们这个工具也就是“易学”。所以对于我们的理论自信，对于我们的道路自信，对于我们的制度自信，那么更重要的是，对我们的文化自信。都要建立起来。

    以上就是我围绕“心之力”的文章学习，体会到的有关文化自信的一些感悟。供大家参考。

    讲到这里啊，四节课讲完了。

    我用下面这句话作为结束语：“在我的余生，我愿用我的《中国心态学》为大家提高我们的文化自信的力度服务”

    欢迎有同道者携手合作。

    感谢大家的聆听。感恩朱启老师的知遇，感谢鑑客老师们的助力。

    我们即将迎来纪念伟大领袖毛泽东主席诞辰130周年的庆典。我把对《心之力》的学习与“文化自信”的这种相联系的感悟，以我的这个关于文化自信的课程，来迎接这一庆典。

    这也是我们对我们毛泽东主席一个纪念。

    谢谢大家！