一、张张单据可窥国势民情

    清末民初，军阀割据，秕政杂出，民不聊生。闽粤边区的农民生活十分艰难，很多人身为农民，却没有一点田地，大部分的田地都聚集到地主的手里了。一些农民拥有少部分的田地，也仅能勉强维持三餐。地主老爷通过各种不光彩的手段控制了农民赖以生存的耕地。例如：开烟馆（卖鸦片），设赌馆，放高利贷，等手段剥削农民，农民还不起钱就卖田抵债。

    逢上灾荒之年，或青黄不接之时，农民不得已向地主借粮养活妻儿，借粮是要算利的，利滚利越滚越多，还不起钱只好卖田或卖孩子抵债，一些原本有田地的农民因各种原因而失去田地了。

    在闽粤边区拥有几十亩田的算小地主，拥有几百亩田的大地主也普遍存在，这些大地主又被称作土豪。没有田地的农民向地主土豪租赁田地耕作，这样的农民被称为佃农、或佃户，或叫田仔，有些人长期帮地主干活的叫“做长工”。地主收田租非常高，在闽粤边区的饶平、平和、大埔、诏安，这些客家地区的地主最少收六成以上，就是说田里收割的谷物总产量之六成要交给地主作为田租，种子、肥料、牛、工、皆由佃农负责，佃农连工带本仅得四成 。有些水利条件较好的肥田，甚至收租高达七、八成。

    更苛刻的地主要求佃户，交了田租之后，还要另外再交一只大鸡或大鸭，叫做田信鸡，或叫田信鸭。有的佃户租赁了五、六处田，每年就要拿出五、六只大鸡去孝敬地主老爷。另有一种非常残酷的剥削手段叫做“铁租”（1），就是田主与佃农议定田租数量之后，由佃农自己承担灾害风险，不管旱涝虫灾，田租不得加减，硬定若铁，如数照收。

    民国苛捐杂税名目繁多，经常以捐代税。如：房屋要收税，叫“房捐”。农民到厕所挑粪作肥料要收税，叫“粪尿捐”。公猪与母猪配种要缴税，叫“打种捐”。买棺材要缴税，叫“棺材捐”。

    更骇人听闻的是娶妻结婚要缴税，叫“花轿捐”。笔者保存着一张花轿捐收据，为民国四年（1915年）十月廿一日，饶平县石璧乡林某轩娶张氏，就向当局缴纳了三元（银元）花轿捐 （2）。

    一九四一年五月，饶平县各乡公所竟然向农民收取“蒋总载铸铜像费用”并户口册、公民证费用，每户共缴国币十元 （3）。此时可是抗日紧要关头啊！蒋介石还有这份心思，唉！张张单据可窥国势民情。

    笔者保存着很多老账簿，不过旧社会几乎都是用码子数记账的，码子数历史悠久，建国后基本停用，现在农村仅有少数老人能看懂。初看码子数如同天书，为了从中获取文化信息，费了不少功夫，才弄懂地主“放谷生”收利的行情。

    闽粤边区一般是“每年加五利”，比如三月向地主借来10斗谷，至七月收割晒干后，才四个月也照收百分之五十的利，母谷10斗加上利谷5斗，合起来就要付还15斗谷。不及时付还者，利滚利越滚越多，要是借了100斤谷一年未还，欠二年后还的，利滚利，母谷利谷合共就要付还225斤了。客家地区有一句童谣“地主狗，一斗还两斗。地主婆，一箩还两箩。”借一斗还两斗是事实存在的，并非空穴来风。

    地主一般不肯直接借谷给农民，而是借银给农民，农民拿着银又向地主买粮，农民借银还谷，地主又将谷抬价卖出，可从中赚差价。在闽粤边区清末时期一银元可买三官斗谷，借银每元每年要贴利谷一官斗，年息约百分之三十三。到了民国社会动荡利息更高，借十二斗母谷每年要贴六斗利谷 （4），年息约百分之五十。个别收利更高，粮价涨高时利息就越高，工农群众苦不堪言。

    据老账本信息，1920年前后在闽粤边区一银元可买3官斗谷；1931年一银元可买2.8斗谷；后因日寇侵华粮价暴涨，1938年一银元可买2斗谷 （5）；1942年一银元可买1斗谷；1943年闽粤边区旱灾，地主奸商趁火打劫，粮价暴涨，一天三样价。地主为了屯粮涨价大赚一把，拒绝外借，当年饿死了不少人。

    关于闽粤边区地主收租高低的问题，必须先弄清楚租斗量器，以及农田亩产量，不可空口无凭，瞎子摸象。笔者曾作过深入研究，亲手调试。每斗、每石等于几斤呢？其实各省各地都有所不同，饶平北部的租斗每斗谷是10.5市斤，一石谷等于105市斤。每斗米是16.8市斤，一石米等于168市斤。闽粤边区普遍使用的圆形官斗，每官斗谷是11市斤，每官斗米是17.5市斤。另有斗子，每斗子谷是4.7市斤，每斗子米是7.5市斤，每斗子是十仝，每仝米是七两半，这几种是旧社会闽粤边区常用的量器。

    当年闽粤边区水利条件很差，没有蓄水工程，一下大雨就发大水，刚晴几天小溪又没水了，基本是靠天吃饭。流传有一首客家山歌“三日无雨火烧天，连落半日水打田。百亩收得百石谷，俱係算得好冬年。”山歌唱尽了恶劣环境，一亩田收一石谷就算好年冬了，可知其艰难与无奈。据考民国闽粤边区一般的农田亩产量约200多市斤，最好的肥田也很难超过400市斤。

    笔者保存着一张光绪乙巳年（1905年）广东大埔县的赁耕契，内容大意“古埜村严垣五，因缺田耕作，租赁唐溪村李氏公尝田两坵，收租谷七乡石正。牛、工、谷种，由耕人自办，若年辰荒歉，请主到田面割，主六佃四均分。外批明，递年带信鸡一只……（6）”，佃农连工带本仅得四成，每年还要交一只鸡给地主。

    又见民国初年饶平某村公尝田账本：“三斗坑有田22.5亩，又带池塘一口，每年收租谷144石 ，再收白糯米7斗，大鸡6只（7）”。以饶平租斗每石谷105市斤计算，每亩每年要交租谷672市斤，地主去收租时，佃户还要请地主并随从吃饭。以亩产400市斤来计算，一年二季每亩仅收获800市斤，哇！已经把百分之八十四的谷拿去缴田租了。好在还有一口池塘可养鱼收入一点，另外冬天可种小麦收获一点。种这二十多亩田都很难过日子，活得不如牛马啊！

    很多地主土豪为了保护自己的最大利益，有些田以铁租的方式租给佃农耕作，不管年冬好坏，租谷不得加减，处在弱势的农民根本没有选择的余地，不得已与地主签订了铁租赁耕契。从老契约中获知，铁租自明代、清代、民国一直存在于全国各地，铁租是地主土豪们设立的一种“逆天理，悖人道”的剥削方式。

    且看《周士第回忆录》文中写道：“新会地主剥削农民很残酷的……农民仅得收获的百分之二十，或三十，或四十……上期租也是最残酷的一种剥削，地主在上一年一次收足下一年的地租……如因天灾人祸……与地主无关……还有许多残酷剥削的苛例，如田信鸡、田信鸭、田信米、鞋金、饮茶钱……若农民交不起地租，地主就派民团拘拿监禁……（8）”

    再看毛泽东撰写的《寻乌调查》文中写道“禾头根下毛（没有）饭吃”（9），描述的是1930年前后寻乌县农民的惨况，佃户刚割下禾头收获谷子，缴了田租，再付还青黄不接时向地主借来的谷和利息，又要买一点东西招呼地主，就这样刚收割不久又没谷了，所以叫“禾头根下冇（没有）饭吃”。

    可谓天下乌鸦一般黑，闽粤赣乃至全国各地的地主剥削农民的手段几乎略同。区域内的地主土豪之间还会互相交流，把一些新发明的剥削手段变为约定俗成的规矩，让诚实的佃农遵守规矩。更骇人听闻的是，有些地方的土豪享有“初夜权”，就是地主借钱给佃户娶媳妇，但新娘娶回后必须先陪地主老爷睡一夜，新娘被长期霸占者也很常见。有些地主仗着权势可任意奸淫佃户的妻女，血泪斑斑诉不尽。

    二、为什么会爆发农民运动？

    农民辛勤劳作却难以养活妻儿，被迫卖儿鬻女者时有所闻。卖人的契书不同与其它契约，因双方都希望讨个吉利，所以卖身契一般都用红纸黑字书写，内容大意“因家贫三餐难度，情愿将第某男，托媒送到某人承养……身价多少元……日后传得百子千孙，固所愿也，不得异言生端 （10）”。各地的农民都过着奴隶一样的生活，天天祈盼减租减息，夜夜渴望革命翻身。

    1921年7月，为工农阶级谋权益的“中国共产党”诞生了。1922年5月，共产党人彭湃回到家乡海丰县，建立了农会，这是广东省的第一个农会组织 （11）。后又成立广东省农会，彭湃任会长。农会建立后领导农民开展减租斗争，发展农业生产，创办农民学校，免费为农会员诊病，解决农民纠纷。

    闽粤边区的饶、和、埔、诏四县都以农业为主，另有少部分陶瓷业、渔业。山多田少，生产技术落后，加上土豪劣绅的压榨，工人、农民生活非常艰苦。住在饶北农村的余登仁、刘金丹、詹叶（烈士）都非常了解农民惨状，深知工农疾苦。

    詹叶有一位堂妹（名阿草）嫁在福建平和县，阿草一家也是佃农，因被地主逼债，只好将十五岁的女儿抵债卖给六十多岁的地主老爷做妾。过门成亲当天，阿草的女儿就跑到山上吃断肠草自杀了。阿草夫妻悲伤欲绝，月黑风高之夜，双双呑下断肠草一死了之。詹叶的家乡——饶平石井乡，也有佃农因交不起田租，而遭地主毒打致残，佃农又无处诉苦，最后悬梁自尽以求解脱。此类悲剧在农村时有发生，詹叶对身边的所见所闻感触良多，让她下定决心跟随余登仁、刘金丹等人搞农民运动，宣传革命思想。

    1925年饶平县先后成立了工会和农会（12），被奴役的佃农纷纷报名参加农民协会。哪里有压迫哪里就有反抗，轰轰烈烈的农民运动在闽粤边区迅速发展起来了。

    三、朱德在闽粤边区播下了革命火种

    1927年10月5日凌晨，朱德率领部分南昌起义军2000余人，从大埔县三河坝经九村到二祠（13）。当天凌晨，余登仁、刘金丹率饶平农军十多人前往西岩山啦风凹迎接朱德起义军。当天上午，朱德在石井乡埔下村（中建楼）发表了“工农学兵动员令”演讲 （14），呼唤工人、农民、学生、军人起来革命。

    5日下午，朱德率领起义军至茂芝驻扎，起义军指挥部设在全德学校 （15）。6日，周邦采率领部分起义军从潮汕撤退到茂芝，并带来了潮汕主力部队已经失败的坏消息。顿时军心动摇，很多指战员表现出悲观失望的情绪。

    7日上午，朱德力挽狂澜，主持召开了茂芝会议，会议作出“穿山西进，隐蔽北上，直奔湘南”的决策，茂芝会议是起义军从失败走向胜利的转折点。7日傍晚，朱德率领起义军离开饶平向福建平和县前进，受到平和农军骨干朱积垒同志的欢迎。

    朱德在石井乡发表的演讲，犹如在这片红土地撒下了革命火种。在工农阶级心中熊熊燃烧，在闽粤边区的饶和埔诏农村蔓延不灭，前仆后继革命到底。

    1928年3月8日，饶平县委派出五十多名农军支援平和暴动，因拿着朱德起义军赠送的步枪被称为“洋枪队”，大埔县派出太宁农军，永定县派出“铁血团”，各路农军密切配合英勇作战，取得了胜利，平和暴动是福建工农武装夺取政权的第一幕，开创了闽粤边联合暴动的先声。

    由于敌人不断地围剿闽粤边区，革命形势非常艰难，但饶平的革命者谨记朱德的教诲，坚信共产党的领导，饶和埔诏四县人民在中国共产党的领导下，各县革命人士互相支援，协同作战，逐步走上联合斗争的道路。

    先后有红军十四团、十五团、四十八团、第三连、红三团、红八团、红九团、等部队在闽粤边区活动过，受到本地客家人的拥护。饶和埔诏的农民竭力支援中央苏区，革命群众白天种地，夜晚绣军服做草鞋，勒肚子省粮食支援红军。涌现出“送子当红军，省食捐军粮、当田买枪炮 （16）、全家上战场”的积极现象。开辟红色交通线，掩护周恩来、邓小平、叶剑英等领导人经过这块红土地进入中央苏区。

    1949年，饶和埔诏苏区与全国各地一样，付出了巨大的牺牲换来了革命的伟大胜利，农民实现了“耕者有其田”的千年期盼，工农阶级翻身解放了。

    四、农民运动为何会深受拥护？

    身处社会底层的工人、农民过着奴隶般的生活，他们非常渴望革命翻身，只因没人指引而不知所措。中国共产党领导的农民运动，让生活在黑暗角落的农民看到了曙光；符合亿万佃农渴求翻身作主的愿望；增强了农民兄弟向往平等自由的信念。

    民国的地主土豪利用各种方式压榨农民，简直就是人吃人的做法，地主土豪已经发展到了非打不可的程度。不打土豪，就无法实现耕者有其田的愿望；不打土豪，亿万佃农就无法翻身作主；不打土豪，所谓的民生、民权都是空谈；不打土豪，势必阻碍中国的社会发展。中国共产党提出“打土豪分田地”，大快人心，深受拥护。

    五、农民运动为何能取得胜利？

    中国几千年的历史经验证明，单纯的农民起义是很难取得完全胜利的。如果没有共产党的领导，农民运动就会变成一盘散沙，如李自成，如太平天国，必然面临失败。当然，如果没有众多工人农民的竭力支持，中国的革命也很难取得如此伟大的胜利。

    在共产党的正确领导下，农民运动得到大力发展。在众多农民的支持下，中国工农红军迅速壮大起来。凡是轰轰烈烈的革命根据地，必定是农民运动很红火的区域。无论是红军，八路军，新四军，还是解放军，都离不开根据地的依托，工农群众都会拼命捍卫革命根据地，因为他们当中有很多人的孩子，或丈夫，或兄弟就在革命队伍里面。

    中国共产党领导着这支主要由工农子女组成的军队，进行艰苦卓绝的斗争，推翻了压在中国人民头上的三座大山（喻指帝国主义、封建主义、官僚资本主义），建立了新中国。