一、21师刺青

    自1937年起，川军300万将士出川抗战，所到之处包括山西、河南、湖北、湖南……但并不广为人所知的是，一支并非川军主力的“杂牌军”，在浙江的温州、丽水、金华一带，用血换来了当地今天的富庶。

    那就是范绍增招兵买马组建的部队，番号“新21师”。

    背景特殊的新21师，其近万名将士，手臂上无不刺着“21师”字样的青色文身，寓意“生是21师的人，死是21师的鬼”。悲壮至极。

    然而更令人为之动容的是，丽水的陶悟青，金华的施金友，这些浙江当地意气风发的铁骨少年，誓要与四川兄弟并肩作战，主动加入了新21师的队伍。

    70年后的今天，他们衣袖挽起，“21师”的模糊字样犹在，并着血和泪，揭示出当年那段暖心的情谊，与惨烈的回忆。

    二、新21师

    “范哈儿”吆喝，万人追随

    自抗战胜利至今，陶悟青一直呆在浙江丽水缙云县城北乡的小山沟里。记者找到他时，他仍然带着70年前的刺青。

    16岁时从家跑去投奔新21师的他只知道，这支部队全是四川人，是家乡的保护神，当时的师长叫罗君彤，副师长叫李文密，而自己，是师部的电报员。

    这支队伍在当时很多人看来，是支边缘军队。它并非来自刘湘的川军主流队伍，而是人称“哈儿”的范绍增自己筹集的军队。

    在巴蜀抗战研究专家何允中的描述中，抗战初期，范绍增为赶赴当时的“第三战区”江浙一带抗日，需自募军队。他变卖财产买武器，更亲自跑回家乡征兵。“袍哥”起家的“范哈儿”，在当时的达县（今达州）、大竹一带有着惊人的号召力。一声吆喝，近万视死如归的弟兄就被聚到一起，这就成为了后来的“新21师”。

    这支队伍出川时，除了惊天的气魄和为国血战的豪情，其他几乎一无所有。草鞋、短裤布衣、家中带出的老旧行头、大铁刀和红辣椒，就是他们搏命的行囊。

    1943年，新21师师部设于缙云县的河阳村，距陶悟青家只有十几公里。尚在壶镇读书的大户人家少爷陶悟青，经历了一场又一场的日机轰炸。书是读不下去了，16岁的他独自跑去河阳，叩响了师部的大门。

    还有一位名叫施金友的人。同是大户出身的读书少年，同是为报国参军的热血儿郎，同是自己主动投奔了新21师。施金友今年已91岁高龄。
施金友的家在永康市龙山镇溪田村，地属金华。那一年，读过多年私塾的施金友看家乡炮火连天，决心“做一番大事”，他偷跑出家门，来到离家最近的新21师搜索连一排排部所在地，成为了搜索连的兵。

    陶悟青与施金友，抗战时期从未谋面过。但他们知道，同他们一样加入了新21师，成为浙江籍川军一员的老乡们，其实还有很多。

    曾担任中共温州市委党校历史教研室主任的78岁老人柯永波，多年来查证川军新21师在温州一带的作战历史。在他与志愿者的奔波找寻中，已有5名新21师的浙江籍战士被发现。

    将这些浙籍川军紧紧相连的，除了共同的惨烈回忆，还有一道抹不去的刺青。刺在手臂上，那是至今仍依稀可见的“21师”。

    三、印记

    “生是21师人，死是21师鬼”

    论家国情怀，最悲壮的刺字当属岳飞背上的“精忠报国”。一万多四川将士们手臂上的“21师”，有过之而无不及。

    去年之前，没有人知道陶悟青的手臂上那模糊的黑色印记代表着什么，他也很少跟人提起。直到柯永波寻到了这位幸存的老英雄，他才挽起了衣袖露出手臂，刺青的含义终未被时光掩埋。

    7月5日，在坡岭头村家中，陶悟青用颤抖的手，为记者撩开衬衣袖，露出了腕上的这一历史符号。70多年了，昔日的青葱少年已成耄耋之年，黝黑的手臂布满时光的纹路，使刺青糊成一片。但那字迹执着地不愿褪去，仍是依稀可辨———没错，“21卫”！

    “21卫”，代表新21师师部的卫生兵。那是陶悟青刚入伍时的职位，几个月后，他转作电报员，直到抗战结束。而“21卫”的烙印，跟了他一辈子。

    撸开袖子的施金友，露出的是“21搜”，上方，还有两撇模糊的痕迹。那代表的是师部搜索连，以及曾参加新21师军事大队训练营受训时的“二”排。

    还有温州永嘉县岩坦镇溪二村91岁的戴盛凯，另一位浙籍新21师老兵，他与其他大多普通士兵一样，腕上的刺青，是“21师”。

    给他们刺字的，都是部队的四川老兵。刺下时痛感早已没了记忆，记忆中只剩下刺字后的光荣。他们都清楚记得，这批川军出川时，手臂上就带着这个印记。遗憾的是，新21师的川籍将士，至今健在的，一个都未被找到。唯留陶悟青等5位被寻到的“浙籍川军”，还保留着历史的印记。

    而在陶悟青的记忆中，刺青是报国、忠军的象征。自四川弟兄们出川之日起，就全部刻下了“21师”的印记。对着手臂的印记，部队常喊着一句口号，“生是21师的人，死是21师的鬼”。