特稿：试探曾国藩的养生之道—

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特稿：试探曾国藩的养生之道

2007-02-25 09:33:12

来源：中国红色旅游网（中红网）

作者：罗绍志

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      四说“睡前洗脚”。在曾国藩看来，洗脚是一种养生之道。因为文人的习惯是：坐着看书、坐着写字，坐着办公。一个人长期坐着，使血液凝在脚下，临睡前洗脚，尤其是热水泡着，可使血液流布全身，起到舒筋活血的作用。同时，脚上有着人身上许多重要的穴位。即使不是文人，只要未睡觉，就要起立、走动，每天的运动量是人身体各部位最大的。累了一天，睡前用温水洗洗脚，可以解除一天的疲劳，而且有利于睡眠。
      五说“饭后三千步”。曾国藩的“每日两饭后各行三千步”，与自古流传的“饭后百步走，活到九十九”是同一个道理。饭后散步，有助于消化，更有利于血液循环。曾国藩对儿子纪泽说：“每天饭后十数千步，是养生家的第一秘诀”。他规定儿子在家每顿饭吃完后要到唐家铺走一趟，或者在黄金堂澄叔（曾国潢）家走一趟，往返大约三千步。他说：“如果你能坚持走三个月，一定收效甚大。”
      （三）视息眠食。曾国藩在同治年间一则《日记》中写道：“养生之道，视、息、眠、食四字最为重要。息必归海，视必垂帘，食必淡节，眠必虚恬。归海，谓藏息于丹田气海也；垂帘，谓半视不全开，不若用也；虚恬，谓心虚而无营，肤虚而不滞也。谨此四字，虽无医药丹决，而足以却疾病矣。”
    曾国藩悟出这一养生之道，说明他此时已有一定的气功经验了。“息必归海”，是呼吸应当深沉，达到并藏于丹田。这是历代养生家所注视的；“视必垂帘”，是练气功时眼睛不能睁开，也不能闭拢，只能处于“半视不全开”之中；“食必淡节”，是进食一要淡，二要少。古人言：“食淡精神爽”（陈继儒）、“饮食多则气逆、百脉闭”（陶宏景）。食淡又少，保持腹中空虚，才能气在体内运行；“眠必虚恬”，是人在睡觉时，心思应处于空虚状态，无牵无挂，无忧无虑。如果心事重重，则转辗难眠，夜不成寐，必然损心劳血。曾国藩还有“养生之道，莫大于‘眠食’”之说。他认为：眠，不一定要睡得久，只要睡得香；吃，应少食多餐，“食之甘美，即胜于珍药也。”
      （四）处静。曾国藩除了“君逸臣劳”的养生之法外，还有“处静”之法。这一静、一动是对立的统一。运动是他所谓的“臣劳”，在于练身；而处静则是他所谓的“君逸”，在于健心。他说：“君逸臣劳”，唯有结为一体，方不失为完整的养生之道。“淡泊宁静”，是历代养生的第一要诀。特别是在现实社会生活中，要保持心态的宁静，实属不易。道光二十三年（１８４３）正月的一天，曾国藩早上起床后吐血数口，他把罪责归咎于“不能静养”，并决心从今以后“日日静养”。他认为心静则神静，神静则身宁，身宁则体健。可见，如何处静，使身轻、心清，当为现代社会保健养生的必由之路。
      （五）耽情于山水花竹。曾国藩认为，“宁可食无肉，不可居无竹”。他在双峰的每处故居，都是竹林茂密。他还在《家书》中嘱子侄：“在家则莳养花什，出门则饱看山水。”花竹养情，山水悟性；花竹因人而风雅，山水因人而灵秀。历代养生家都非常注重山水。曾国藩可称得上一个旅游家，一生游历了祖国的大江南北，仅在其《日记》中记载的就有近两百处。他有一个习惯，所到之处，大都记于《日记》，多则几百字、上千字，少则几十字。所记之处，既有闻名天下的胜迹。也有名不见经传的小景。只要有一孔之见、一己之喜，他就欣然录之。
      （六）练功益身。曾国藩在同治九年（１８７０）五月初九的《日记》中写道：“阅《福寿金鉴》。午正，数息静坐，仿东坡‘养生颂’之法。而心粗气浮，不特不能摄习，并摄身不少动摇而不能。……酉刻，服药后行‘小周天法’，静坐半时许。”从这篇《日记》中可以看出：（一）曾国藩在研究养生典籍；（二）曾国藩在模仿苏轼数息静坐功法；（三）曾国藩在练小周天功法；（四）曾国藩在静坐。一言以蔽之，曾国藩在研究气功。除静坐是他常习的功法外，也在兼习其他功法。

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