第一章：巴黎“公社的原则是永存的”（《马克思恩格斯全集》第17卷、人民出版社、1965年版、第677页）

    马克思主义的理论是世界范围内的一个系统的社会发展进步的理论。是全人类民主、自由、平等、解放的科学。社会主义以马克思主义为指导，是天经地义，理所当然的。任何背离马克思主义、列宁主义思想原则的言行都不是马克思主义者。

    马克思主义的理论说一千，道一万，核心原则就是民主与科学，民主科学的核心元素就是巴黎公社三原则。任何违反巴黎公社三原则的社会主义都不是社会主义。而是马克思在《共产党宣言》中所批判过的封建社会主义、小资产阶的社会主义、德国的社会主义、保守的或资产阶级的社会主义等等。马克思强调，巴黎公社虽然存在不到100天，但是，巴黎公社的原则是永存的。“公社的旗帜是世界共和国的旗帜。”（《马克思恩格斯全集》、第22卷、1965年版、第222页）

    恩格斯在1792年指出：“民主在今天就是共产主义”“民主已经成了无产阶级的原则，群众的原则。即使群众并不总是清楚地懂得民主的这个唯一正确的意义。但是，他们全都认为民主这个概念中包含着社会平等的要求。”“而且，当各民族的无产阶级政党彼此联合起来的时候，他们完全有权把‘民主’一词写在自己的旗帜上。”（《马克思恩格斯全集》、第2卷、1965年版、第664页）

    马克思主义有无产阶级革命的理论，这就是阶级斗争的理论。但是，马克思主义更多的是社会主义建设的理论。毛主席说：“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。”（毛泽东《七届二中全会上的讲话》1949年3月）

    建设新世界的基本原则是什么，就是巴黎公社原则。

    马克思在《法兰西内战》一书中指出：“公社是由巴黎各选取普选选出的城市代表组成。这些代表对选民负责，随时可以撤换，其中大多数自然都是工人，或者是公认的工人阶级的代表。公社不应当是议会式的，而应当是兼管行政和立法的工作机关。”“从公社委员起，自上至下一切公职人员，都只应当领取相当于工人工资的薪金。国家高级官吏所享有的一切特权以及支付给他们的办公费，都随着这些官吏的消失而消失了。”（《马克思恩格斯全集》第17卷、人民出版社、1965年版、第358页）

    “公社的真正秘密就在于：它实质上是工人阶级的政府，是生产阶级同占有阶级斗争的结果，是终于发现的、可以使劳动在经济上获得解放的政治形式。”（《马克思恩格斯全集》第17卷、人民出版社、1965年版、第361页）

    巴黎公社的三原则是什么呢？马克思在总结巴黎公社的经验时明确归纳为三点：第一，民主直选。政府的官员直接由人民群众选出。第二，不称职的官员随时由人民议会罢免。第三，政府的官员的工薪与社会的熟练工人的工资相等。三原则的核心集中到一点其目的就是防止社会公仆变成社会的主宰。用毛泽东的话来说就是：防止人民公仆变为人民的老爷。在延安，黄炎培担心历史人亡政息的周期律，毛泽东说：“我们已经找到了新路，我么能跳出这周期律，这条新路，就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才能不敢松懈。只有人人起来负责，才不会‘人亡政息’。”（《毛泽东年谱》中卷、人民出版社、1993年版、第609——610页）很明显，在毛泽东看来，巴黎公社民主科学的三原则就是中国共产党超越‘人亡政息’周期律的旗帜和保障。

    巴黎公社的这三条原则在世界范围内的民主国家已经大部分做到了。所以我们可以理直气壮的说，21世纪是马克思主义思想原则走向全面胜利的时代。第一，民主直选，民主国家基本上是实行选民直选。第二，不称职的政府官员随时由议会罢免，这一点民主国家差不多也做到了。如日本的国防大臣稻田朋美，发表与政府和平原则相悖的言论，就遭到议会的罢免，被迫辞职。这些的例子很多。如韩国的朴槿惠总统，其行为有背国家的利益，职务再高，也会受到议会的弹劾。美国总统尼克松也是在任期因水门事件而被弹劾下台的。

    第三条，由于社会制度的不同，政府官员的工资虽然与工薪阶层不一样，但是，政府官员的工资都是阳光工资，都是公开的。而且，其财产也是公开的，是受到社会公众和舆论监督的。所以说，巴黎公社的原则在世界范围内的民主国家都基本上都做到了。西方的民主国家更是如此。这也是西方民主国家长期稳定发展的根本原因。

    “以往国家的特征是什么呢？社会起初用简单分工的办法为自己建立了一些特殊的机关来保护自己共同利益。但是。后来这些机关，而其中主要的是国家机关，为了追求自己的特殊利益，从社会的公仆变成了社会的主宰。（《马克思恩格斯全》、第22卷、1965年版、第227页）

    “为了防止国家和国家机关由社会公仆变为社会主宰——这种现象在至今所有的国家中都是不可避免的。——公社采取了两个找个正确的办法。第一，它把行政、司法和国民教育方面的一切职位交给由普选出的人担任，而且规定选举者可以随时撤换被选举者。第二，他对所有的公职人员，不论职位高低，都支付给跟其他工人同样的工资。公社所曾付过的最高薪金是6000法郎。这样，即使公社没有另外给各代议机构的代表规定限权委托书，也能可靠地防止人们去追求升官发财。”

    “实际上，国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器。这一点即使在民主共和制下页丝毫不比在君主制下差。国家最多也不过是无产阶级在争取阶级统治的斗争胜利以后所继承的一个祸害。胜利了的无产阶级也将同公社一样，不得不即尽量除去这个祸害的最坏方面。直到在新的自由的社会条件下成长起来的一代能够把这全部国家废物完全抛掉为止。

    先生们，你们想知道无产阶级专政是什么样子吗？请看看巴黎公社吧。这就是无产阶级专政。（《马克思恩格斯全集》、第22卷、1965年版、第228页）

    这里特别要提请注意的是，马克思这里所说的无产阶级专政，不是阶级斗争的专政机器，而是国家的专政机器。这种专政的机器，不是阶级对抗，更不是阶级压迫，而是自由社会的国家机器。这也就是马克思在《法兰西内战》开宗明义所强调的那样：“工人阶级不能简单的掌握现在的国家机器，并运用它来达到自己的目的。”（《马克思恩格斯全集》、第17卷、1965年版、第335页）   “共产主义不是一种单纯的工人阶级的党派性学说，，而是一种最终目的在于把连同资本家在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论。”（《马克思恩格斯选集》第4卷、第276页、人民出版社、1972年版）“代替那存在阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”（《马克思恩格斯选集》第1卷、第273页、人民出版社、1972年版）

    马克思主义的思想理论是在资本主义充分发展的背景下发展起来的科学理论。16世纪下叶之后，经过文艺复兴洗礼的西方国家，呈现出一派蓬蓬勃勃的景象。现代化的进程即将在大洋彼岸扬帆起航。伽利略、牛顿、哥白尼、波义尔、培根、莱布尼兹等科学家所创立的物理学、化学、计算机数学以及科学思维的方式和方法，孕育了电和蒸汽机的产生，由此引发起欧洲工业革命的兴起，开创了人类文明历史发展的新纪元。

    1818年5月5日，马克思生于普鲁士莱茵省的特利尔。1820年，恩格斯生于普鲁士莱茵省的巴门。马克思的父亲是一位律师，恩格斯的家族有着一家不错的纺织企业。生活在同一个故乡的马克思和恩格斯，从小都过着优裕的生活，享受资本主义发展带来的科技成果和物质文明成果。汽车、火车、轮船、电灯、电话带来的生活便利，使马克思感悟到“资产阶级在它不到100年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”（《马克思恩格斯选集》第1卷、1972年版、第256页）

    1841年，23岁的马克思在柏林大学获得哲学博士文凭。

    1842年，马克思发表自己大学毕业后的第一篇论文《评普鲁士最近的书报检查令》。由此开创了以民主科学为思想核心的马克思主义学说。在这篇文章中，马克思写下了千古名言：“你们赞美大自然悦人心目的千变万化和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在的形式呢？”（《马克思恩格斯选集》第1卷、人民出版社、1972年版、第272-273页）

    我们可以肯定地说，马克思、恩格斯参加革命都不是因为生活饥寒交迫才参加革命的。也不是惨遭不幸，被逼上梁山的。而是马克思恩格斯自觉自愿的为了一种理想和信仰，为了一种解放全人类的伟大事业才献身于共产主义革命的。

    18世纪中叶，资本主义在欧洲得到了充分的发展。马克思主义的发展吸取了资本主义最新的思想文化成果。资产阶级自由、民主、平等、博爱的革命启蒙思想，推倒了封建主义的层层壁垒，催生了资本主义的蓬勃发展，也为马克思主义民主科学思想的发展奠定了坚实的基础。作为资本主义时代发展的产物，马克思主义既是共产主义革命运动的宝贵财富，同时，也是全人类的共同财富。资本主义国家从马克思主义丰富的思想成果中，吸取营养，经历了一个由对抗到共存、到融合、到吸取的痛苦并快乐的过程。

    当马克思主义在欧洲诞生的时候，资本主义国家对马克思主义采取了极度敌视和镇压手段。俄国十月革命之后，马克思主义经过血与火的考验，横跨欧亚，先后在苏联、在东欧、在中国、在朝鲜，在越南，在古巴等几十个国家取得了社会主义革命的胜利。面对这种红色革命，以美国为首的西方资本主义国家不得不面对现实冷静思考。对马克思主义思想进行了细微的分析和研究，并吸取了马克思主义的精华，用于自己国家的发展，而且取得了实际的效果。今天的资本主义国家经济不但没有衰退，反而蓬勃发展，与资本主义国家吸取马克思主义思想和理论有很大的关系。在美国，官方专门研究马克思主义和社会主义的专家数以万计。从上世纪60年代以后，在西方国家，共产党组织由秘密地下组织变为公开合法的组织。学习宣传马克思主义也由禁锢走向公开合法化。剑桥大学、柏林大学、哈佛大学，学习马克思主义专业的学生，经过严格的学术训练和考试，都可以获得硕士、博士学位。应该说，这些都是马克思主义固有的思想魅力所在，同时也是社会历史的一大进步。事实证明，在当代社会，马克思主义离我们不是越来越远，而是越来越近了。

    马克思在《资本论》中谈到由必然王国向自由王国飞跃时，深刻阐述了全面、自由、发展的人，怎样发展和谐社会，怎样做到人与自然，人与社会的协调发展。

    这个“人的自由、全面发展”的阶段，这个和谐社会的发展阶段，西方世界就十分认同。曾任联合国教科文组织主席的埃德加.富尔1972年5月18日在他主编的著作《学会生存——教育世界的今天和明天》中就十分明确的指出：“下面四个设想，一开始便构成我们工作的基础。

    第一个设想是要说明我们所从事的工作的确是正当的。
    第二个设想是对民主主义的信仰、、、、、、
    第三个设想是，人类发展的目的在于使人日臻完善；使他的人格丰富多彩，表达方式复杂多样，使他作为一个人，作为一个家庭和社会的成员，作为一个公民和生产者、技术发明者和创造性的理想家，来承当各种不同的责任。

    最后，第四个设想是，唯有全面的终身教育才能够培养完善的人。”

    马克思在《共产党宣言》中阐述了的无产阶级对资本主义革命的十项措施，即“1，剥夺地产，把地租用于国家支出。2，征收高额累进税。3，废除继承权。4，没收一切流亡分子和叛乱分子的财产。5，通过拥有国家资本和独享垄断权的国家银行，把信贷集中在国家的手里。6，把全部运输业集中在国家的手里。7，增加国营工厂和生产工具，按照总的计划开垦荒地和改良土壤。8，实行普遍劳动义务制，成立产业军，特别是在农业方面。9，把农业和工业结合起来，促使城乡之间的对立（差别）逐步消失。10，对一切儿童实行公共的免费教育。取消现在这种形式的儿童的工厂劳动。把教育同物质生产结合起来。”（《马克思恩格斯选集》第1卷、1972年版、第272——273页）

    这十条措施，现代西方的资本主义国家部分做到了，有的甚至大部或基本上都做到了。如西方国家免费的中小学教育，免费的医疗保障，社会福利主义，累进税制，征收高额的遗产税，日益消失的工农差别等等，说明今天的西方资本主义国家看到了马克思主义的科学性，不是与马克思主义反其道而行之，而是吸取了马克思主义科学的思想精华，指导国家建设，促进了当代西方社会的发展和进步。这是马克思主义在当代延续和复活的真谛所在。

    今天，在西方资本主义经济发展的过程中，马克思主义思想的光芒是显而易见的。

    马克思在1859年的《政治经济学批判》序言中对资本主义的存在和发展过程也有着深刻的阐述。马克思说“随着经济基础的变革，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。在考察这些变革时，必须时刻把下面两者区别开来：一种是生产经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革。一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的，简言之，意识形态的形式。我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。无论哪一个社会形态，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”（《马克思恩格斯文集》第2卷、人民出版社、2009年版、第591——592页）

    马克思的这些论述，是马克思主义改变社会，推动社会发展的极为丰富的思想理论成果，为资本主义的病体开出了一副良药。我们可以看到，今天的资本主义依然生机勃勃，资本主义生产力的发展还有很大的空间，与资本主义社会不断地调整自己社会的生产关系，不断地容纳资本主义生产力的发展有着必然的联系。

    从美国历史的发展可以看出，美国作为发达的资本主义国家，国家内部本身的生产关系和生产力的结构一直是在协调和变更之中的。没有这种协调和变更，美国就不可能保持旺盛的生产力的发展。罗斯福总统的新政，杜鲁门总统的公平政治，艾森豪威尔总统的新展望，肯尼迪总统的新境界，约翰逊总统的大社会理想，尼克松总统的“家庭补助计划”以及卡特总统的福利主义，克林顿的知识经济政策，奥巴马的国民医疗法案等等，无一不是协调和变更生产关系，在不断地发展生产力。

    马克思和列宁都曾分析资本主义社会工人阶级和资本主义的矛盾，随着资本主义生产力的发展以及资本家财富的积累，会越来越大。无产阶级会越来越贫穷，那时，无产阶级革命就爆发了，社会主义时代革命就到来了。恩格斯1882年5月指出：“一方面资本的大规模的积累，另一方面群众日益贫穷，结局只有一个，这就是社会革命。”（《马克思恩格斯全集》第19卷，人民出版社、1965年版、第339页）但是，现代资本主义的发展，并没有出现这种情况。因为资本主义社会学习马克思主义的理论，避免社会冲突，资本家也不断地调整和工人阶级的利益，不断地做大剩余价值这个蛋糕，以保证工人利益的需要和社会再生产的需要。而且还催生出了一个中产阶级。中产阶级是富裕的劳动者，他们生活富裕，但也不是资本家。