这里记述的是一个真实的故事，发生在一九三七年腥风血雨 的河西走廊。

    苦难岁月

    过年，过年。财主欢乐，穷人遭难。

    自从腊月初八高台城失陷，兵不像兵、匪不像匪，三份像人、 七份是鬼的马家队伍今日查、明日搜，东夺西抢，烧杀奸淫，搞得人心惶惶，鸡犬不宁，谁还有心思操持过年。 在祁连山腹地，有一条隆畅河。它虽被山岭前阻后挡，东扭西拐，但一直不改变总的流向，最终向北冲出山外奔流而去。在山间河边一个坪草台子上，座落着一间半草半土的破房子，没有大门，没有院墙，这就是屈大成的家。小伙子上有父母，下有妹妹。一家四口人仅有几块巴掌大的山坡地和几只羊。生活过不下去， 他只好给人代放牲口，抽时打些猎物，苦撑着熬日子。眼看又到年头节下，这个年怎么过呢？原先听人说马家队伍搜捕屠杀红军的事还不相信，可两天前在山里他就碰上了。一伙马家军搜查抓获了六七个男女红军，连抽带打，被残害在山沟里。哎！坏人得势，好人遭罪。人心都是肉长的，谁见了不伤心？这造孽的年月，日子怎么过得下去？这不，昨天他从八个泉路过，就被搜山的马家队伍拦住，盘查了半天，又关了一夜，直到今天早上才脱身，无缘无故的受了一肚子气。无奈他想到前山表哥处散散心， 顺便打问一下前山的情况。

    深山相遇

    山间小路，沿着山梁崖坡弯弯曲曲，时高时低的向前伸延着。 大成一面想着心事，一面顺着山道向山外走去。一个漫斜坡过去， 就上了三层台子，他坐下歇息时，突然发现三层台子下有个人，这 人穿着川里人的衣服，急匆匆地走着，并不时抬头东张西望。是土 匪？不象。是马家队伍的人？也不太象。是不是被打散了的红军？对。 准是个逃难的红军。“唉”，他不由的叹了一口气：“山里被马家队伍折腾的七零八乱的，他怎么还在这儿乱跑，硬往刀子尖上闯，碰上马家队伍怎么办？”想着，来人已快到面前。他仔细一 打量，这人也是个年轻人，虽然污脸破衣，面黄体瘦，但俩眼很 神。大成不由地问道：“你到哪里去？”“我去八个泉”。一听口音，大成更证实他的看法。“八个泉驻着马家队伍，我刚从那里来，不能去。”两人正说着，后山头上尘土扬起，响着杂乱的马蹄声，搜山的马家队伍出山了。大成恳切地望着年青人说：“马家队伍来了，你路不熟，快跟我走。’’这人会意地望了大成一眼，又向后山看了看，跟着大成向山梁上快步走去。他们转过一个小山头，来到一条背山沟的窑洞前，大成说：“这个洞很僻静，没人知道。你藏下不要乱跑，小心，等我来找你。”说着， 他把随带的两块干粮放下，走出山沟，向大路走去。大成刚上路，走不多远，就和马家队伍相遇，“你是什么人？”“本地人。”“干什么去？”“看亲戚去。”“见到红军的人没有？” “没有。”一个当宫的走过来。手里提着一根马鞭子，“日奶奶的问什么都不知道，妈的x。”顺手就朝大成脸上抽了一鞭子， 大成的半个脸上立刻出现一条血路。“朝新坝怎么个走法？”“顺路下去向西拐。”另一名穿马靴的军官说：“日奶奶的问啥呢，押上叫他带路。”不得已，大成只好带着他们向山下走去。 第二天走到红大板山嘴，这儿山大坡陡，沟多弯急。大成对这儿的地形相当熟悉，他知道前面崖下有个厚草窝，刚转过一个急山嘴子，他猛跑两步，顺山崖跳了下去，在草丛中连滚带爬地转了两个弯，就拼命地沿沟崖逃走了。押他的马家军愣了一下，看见一个人影晃了两晃，便不见了。他们一面骂着，一面瞎眼似的乱放了两枪，就无可奈何地走了，大成等到天刚黑，就从捷路上急 急向山上走去。

    隐蔽掩护

    藏在山洞里的年轻人，确实是个红军，他就是中国工农红军 西路军干部团政治处主任徐一新同志。他从敌人的血腥围剿中突 围出来，已在山沟中连藏带躲地转了好几天了。昨天不是巧遇大 成，几乎险遭敌手。短短的几句话，纯朴的眼光，使徐一新同志看到了一颗诚实忠厚的心。他躲在山洞，饿了吃点干粮，渴了喝些山沟水，耐心等待着年轻人的到来。这天后半夜，大成终于来了。大成拿出带来的干粮，两人在山洞里一面吃，一面喧谈。大成以山里人直爽的性格，向徐一新诉说自己的家庭情况和这几天的遭遇，也说了自己的心思和想法。徐一新向大成讲述红军是打土豪恶霸，替贫苦老百姓打江山的道理，还讲了红军是穷人自己的队伍和红军作战的一些情况，并将自己的姓名和身份告诉大成，提出要大成帮他脱险，大成当即一口答应。一天傍晚，大成领着徐一新，从僻静的山间小路悄悄来到他的家中。为了躲避马家伍队搜查，屈家父子在自己房中的木板炕下，挖了一个地洞，白天把徐一新藏在洞里，晚上出来和他们一块喧谈。徐一新给他们讲革命道理，大成一家对徐一新的关心和照顾更加仔细周到。

    开展工作

    徐一新从大成一家的思想变化想到，要使更多的穷苦人了解 红军，扩大红军的影响，要发动更多的人起来革命。祁连山区是 汉、藏、蒙、回、裕固等民族杂居的地方，居住很分散。十多天后，徐一新让大成带路陪伴，晚上，到贫苦人家进行宣传。他向人们讲牧主头人对穷人的压迫剥削，讲国民党马家队伍的凶狠残 暴，讲红军是贫苦百姓的队伍、红军的宗旨和贫苦百姓如何翻身 当家做主等等。他讲的话句句都说到了大家的心上，越讲群众对 他越亲热。以后，他逐渐扩大范围，有时连夜到几十里外的老虎 沟、西柳沟、新桥湾沟、长沟寺等地的牧民家中去开展宣传工作。 一天晚上，徐一新来到长沟寺，和寺内当头的四喇嘛喧谈起来， 他滔滔不绝地从佛教的起源、发展，讲到佛经、佛教的主张信仰: 从佛经的普渡众生救苦救难讲到国民党马家队伍的残暴行为等。 一夜的喧谈，使四喇嘛受到不少启发，不断地连声称赞。第二天，四喇嘛再三把他留下，召集全寺喇嘛和附近牧民，听他讲经。徐一新趁机连讲佛经带宣传红军的政策，讲得朴素亲切，深深打动了每个人的心，受到了大家的欢迎。四喇嘛当场对大家说:“他是四川峨崛山的喇嘛，有大佛爷的卡马（意即资格）， 化装来这里讲经。”周围的人都知道长沟寺来了个大佛爷。

    转移新坝

    徐一新的行动，引起了大牧主鲁阿訇的注意。鲁阿訇派人查 问过两次，虽在喇嘛牧民的掩护下躲了过去，但再住下去就有暴 露的危险。为免遭不测，徐一新准备转移，大成到新坝和表弟万生 福、万生荣商议，找好了隐藏的地方。一九三七年三月的一个晚 上，大成护送徐一新来到新坝。新坝是山前农区，人口多，居住比较集中，情况比较复杂。徐一新化名李三成，隐居在万生荣家中。大成不时带些食物从山里出来，到表弟家中看望徐一新。安定下来后，徐一新先叫万生荣找几个知心可靠的人来喧谈，以后又利用晚上到一些可靠人家，做宣传工作。不久，便争取到王立基、万生福、王尚敏、周占勋等几个可靠群众。在这些人家的掩护下，徐一新一直坚持在新坝一带作发动群众的工作。