阶级斗争年年讲——回避得了吗？现今的腐败剥削，对弱势阶层的挤压，是不是阶级斗争的表现，西化与资本主义是个什么概念？说到不自由，那时有学好行好的自由，确实没有学坏行坏的自由，整个社会的是非观荣辱观一目了然，不论处在哪个阶层的公民都奔着一种做人行事标准:“三老四严”、为人民服务、为国家效力！阶级斗争的弦——让人们以劳动为荣、以诚信为荣、以光明磊落为荣、以为人民服务为荣！如今，阶级斗争不提了，人们看上去是自由了，可以自由流动，也可以自由作案；可以自由造假也可以自由走私；可以自由弄权谋私，也可以自由拖赖工资……一句话,有权有势、有钱有胆的人自由得很，反之老实人穷人遵纪守法的人，其自由度却受到了限制——黑社会、暴发户可以搞官商勾结官黑勾结，可以跟公安示威叫板，可以整得正直的政法干部到处躲 ；而你如果举报贪官老板违法犯罪，断你生路算是轻的，像郭光允那样被整得苦海无边、打得皮开肉绽乃至雇凶暗杀都不会是独一无二！

文化大革命——毛泽东无时不为人民着想,他说: “民主革命后，工人、贫下中农没有停止，他们要革命。而一部份党员却不想前进了，有些人后退了，反对革命了。为什么呢？做大官了，要保护大官的利益。他们有了好房子，有汽车。薪水高，还有服务员，比资本家还利害。社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对，批资产阶级法权，他们有反感。搞社会主义革命不知道资产阶级在哪里，就在共产党内。” 让某些心术不正的官员夹着尾巴做人，而非任由他们飞扬跋扈、肆意横行——难道也错？看看如今一批批的贪污腐败份子都出自哪里?想想毛泽东说过的话,我们还不楚清谁才真正是人民的代表?!
当年，毛泽东明确指出:社会主义民主的实质是劳动者即无产阶级拥有管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权力。必须相信和依靠广大人民群众、放手发动群众、尊重群众的首创精神，以民主的手段自下而上地揭发和消除党和政府以及社会上的黑暗面，用“大鸣、大放、大字报、大辩论”的社会主义民主形式，实行“百花齐放”、“百家争鸣”——毛主席从来不怕人民揭短指错——可不像某些既得利益者连正常的“反思”都急得直跳 ……心底无私天地宽，如果干的是好事，还怕谁来“反思”“否定”？！
一九六六年的文化革命，是在世界范围内两种社会形态发生很大变化，世界进入大动荡、大攺组、大分化阶段发生的。这个时期的突出表现是东西方的政治方向转换。对东方传统社会主义而言，普遍向资产阶级投降，向资本主义靠拢，匈牙利事件、南斯拉夫变质、赫鲁晓夫全盘否定斯大林……大量的事实证明——社会主义的成功，光有生产资料的变更是远远不够的，还必须有上层建筑和意识形态的革命。
……这些，是否才是文化革命的真正内因、外因？！
人们更应该尊重历史：当年开展文化大革命，其决议是通过中央全会的，是全国人民共同参与的——所以在《历史决议》中你搜不到“全面否定” “十年浩劫” “经济到了崩溃的边缘” 等恶语中伤的词汇！还有一个历史事实也不能不“揭密”——文革伊始，是谁自作主张向高校大派“工作组”？ “工作组”又是干什么的？谁把青年学生打成“反革命”抓起来、关起来？？？1966年8月21日、22日，为此，中央不得不发布《绝对不许动用部队武装镇压学生运动》和《严禁出动警察镇压学生运动》的“两条通令。
是的，文革里有一批干部被冲击被批判被下放还出现过武斗等局部问题，但那很快在“解放干部” 、“抓革命促生产” 、“要文斗不要武斗”的措施后扭转——文革中受损害的不管从数量上还是群体上说都只是极少数，但所有人的思想都在某种程度上得到净化——特别是官僚主义、以权谋私、自私自利、封建迷信以及各种丑恶和不道德的思想言行。
说文革年代“残酷迫害知识分子”，毛泽东却无数次强调“团结绝大多数人”、“给出路”“不给出路的政策，不是无产阶级的政策”，即使是“阶级敌人”的家属子女也不例外；说毛泽东时代“专制独裁不民主”——那时却可以开展批评自我批评； 毛主席还在九届一中全会上（1969）强调： “（对隐藏在工厂里的国民党残余）做了坏事的。要分别几种情况。做坏事的，也要分别，坦白从宽，抗拒从严。如果他现在检讨得好，那还应该让他工作，当然不是给领导工作。不让这些人工作，他在家怎么办呢？他的子女怎么办呢？”……这么做，比起现前那阵 “砸三铁”“下岗”“炒鱿鱼”“血汗工厂”“黑心矿主”，谁更仁道？“精英”“老板”的“砸、炒、黑”与毛泽东的 “教育”“改造”， 谁更仁道？