南迁至赣州的杨筠松，先后为卢光稠父母择地建墓。卢光稠又请杨筠松择基地筑赣州城。杨筠松为赣州的城墙、城门、寺庙、官府均进行了勘测选址，为赣州扩城进行勘址布局。杨筠松选赣州城址为上水龟形，龟头筑南门，龟尾在章贡两江合流处，至今仍名龟角尾。东门、西门为龟的两足，均临水。从风水学来看，赣州城有两条来龙，一是南方九连山（离方，属火）发脉，从崆峒山起始，蜿蜒而至城内的贺兰山落穴聚气，结成一处立州设府的大穴位，这支龙还有一个小支落在欧潭。此外，赣州的北龙脉来自武夷山，经宁都、万安、赣县，分成数小支，落穴于储潭、汶潭。这三潭是赣州的三处水口，和城外的峰山、马祖岩、杨仙岭、摇篮山等山峰一起形成赣州古城山环水抱的局势。赣州古城遂成为一座三面临水、易守难攻的铁城。卢光稠得以拥兵一隅，面南称王30余年。
    杨仙岭处崆峒山下，是赣州龙脉的少祖山，整座山中空多窍。登上山顶，周围的山形水势、城郊的旖旎风光尽收眼底，尤其是赣州古城的景色，三江合流的壮阔，更是气象万千，别有韵致。它以其独特的地理位置，吸引得逆水路寻找中华龙脉的风水宗师杨筠松在此驻足，潜心研修。据说此山原是妖孽兴风作浪的妖山，经杨筠松破解、点化，使它演变成了一座水草丰美、人畜兴旺的地域赣派风水文化名山——中国风水圣山。
    古人为纪念这位扶贫济困杨救贫（杨筠松）仙人，自愿捐款在杨仙岭建造杨公祠、天王殿和观音阁。这些庙宇历经岁月沧桑，屡建屡毁。清同治年间，此山的鸡公石上还有杨仙坛。现存重建的杨公祠里的有三尊塑像（杨筠松及其弟子曾文辿、刘江东）。
    赣州是中国乃至世界风水文化的发祥地。全景式地诠释中国风水文化，杨仙岭是极其重要的一个环节，杨仙岭是中国风水文化的发祥地。杨仙岭是风水文化第一山。现杨仙岭的地理位置已十分优越：梅林大桥把它与河对岸的客家文化城串成了一条旅游带，323国道改道从它山脚而过，环城高速公路也是由此跨贡江而过。开发杨仙岭风水文化旅游区是以堪舆文化为主题，其正建设管理服务区、滨江休闲区、山地游览区、养生度假区、乡村游乐区等景点，形成以“风水文化、康体养生文化”为主题的综合性旅游风景名胜区。并正开发使赣州古城和杨仙岭、兴国三僚村、于都寒信峡和杨公坝，连成一条海内外人士寻根觅祖、寻踪探源的世界上惟一的独具赣州特色的风水文化旅游路线。

    自杨仙岭往西，依次有丫基崠、九峰山、酒坛山、仰屏山、宝盖峰、狮子岩、天子地、牛轭崠等山峰。
    峰山山势险峻，风景秀丽，物产丰富，是古赣州八景之一。据《郡国志》记载：“空山在西南，山多林木、果实、食物，一郡皆资此，虽名空山，其出物百倍于他山。”故自古以来，文人骚客多会于此。宋代，包拯曾问学此山中，李朴遍览全山，曾赋诗《游崆峒山》：“云根秀出碧芙蓉，烟晃霞飞瑞霭中。地脉九支龙奋蜇，天河一派练横空。”元代刘丞直晚年隐居此山，终日吟诗赏景，自号崆峒雪樵。民国年间，外国传教士曾在宝盖峰下建有别墅。
    这里林木葱秀，山石奇异，清泉潺潺，瀑布飞流，是天设地造的风景游览区。自开辟盘旋公路通达主峰之巅以来，游客骤增。景区有狮子岩、宝盖峰、落差达60米的石角龙潭瀑布、天子地仙人造字石、宝盖峰古城、玉屏山崆峒精舍遗址、白沙坳、峰山隧道、单桥滴水寨等。距主峰顶不远的路旁之独立巨石，远望似仙人飘然而来，那就是常令游客驻足徜徉，遐想不尽的“仙人石”（又称“仙女石”）。其正面刻有“仙人石”，背面刻有“石从天降”等字。山腰路旁绿树荫隐中，有猛狮悄然蹲伏，实是形似之天然巨岩，这就是狮子岩。还在距峰山主峰约1200米的五爪龙山腰，发现了奇特的“铜锣鼓”岩石。它们自古以来都载着一个个美丽动人的传说。这里不仅有千姿百态的鸟兽、花草、亭阁，还有避暑胜处——“峰山第一别墅”。登立峰山顶，城区之壮丽，田园山水之锦绣，尽呈眼前。