《离骚》是屈原的代表作之一，也是我国古典文学中时间最早、篇幅最长的政治抒情诗。笔者对这一经典名作曾不止一次地拜读过。除认真参阅品味前贤专家们在各种版本的书籍中对《离骚》的详尽注释、高度评价之外，本人是不敢轻易妄加评说的。时间久了，倒也从另外角度生出一些奇异的想法来。

    其一、自我炫耀祸之端

    自命清高，自我陶醉，“世人皆醉我独醒”或愤世疾俗，超凡脱俗，超然物外，藐视红尘……这是我从文字记载中得到的对屈老夫子最直感的印象。《离骚》一诗的第一句便开宗明义地亮出了自己的出身高贵——“帝高阳之苗裔兮”。此话的潜台词是说，楚王和楚国的贵族，你们不要瞧不起我，我的祖先比你们的祖先更牛气、更厉害、更高贵。

    接下来，屈原再述自己出生在虎年虎月虎日的大吉日子（巴人崇尚虎），自己的名字起得又是多么响亮美妙，天赋又如何聪慧，个人又是怎样重视自身修养、志向高远，以及只争朝夕、变法图强、敢为天下先的政治抱负——“不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来，吾道夫先路！”字里行间充溢着自鸣得意、蔑视他人的味道。一个被国王冷淡、疏远并被罢免了官职流放在野之人，竟还大言不惭、滔滔不绝地张扬自己，如此这般焉能不受到心怀鬼胎的小人们的嫉妒以至于陷害？人生在世傲骨不可无，但傲气太盛就不见得是什么好事。“出头的椽子先烂”大约也是自古以来约定俗成的严酷事实。

    其二、花花草草何其多

    《离骚》一诗总共才300多句，然而，提及花草（无论是香花美草还是臭花毒草）的地方竟不下40处，具体到每一种花的名称，诸如木兰、宿莽、江离、蕙芷、留夷、揭车、杜蘅、方芷、薜荔、菌桂……也在20种以上。笔者未曾研究过李时珍的《本草纲目》，对花草知之甚少。所以说对《离骚》中所引用的诸多花草，不仅少见多怪，大多也都是闻所未闻。屈原对一花一草情有独钟，大约是他对大自然爱恋的一种宣泄，也可说成是他热爱祖国大好河山的具体体现。

    其三、生僻字眼令人愁。假若，现在具有中等文化水平者，若没有看到过《离骚》，猛然间去翻读这部不足2500字的作品，必有不下百余个（处）冷僻字词，似一个又一个“拦路虎”令人大费周折的。例如，“陬”——阴历正月；“畋”——打猎；“谇”——责骂；“謇謇”——正直敢言；“发轫”——出发；“弭节”——停车；“菹醢”——把人剁成肉酱；剡剡——光闪闪的样子；……这些字词的读法和用意，都是我从《离骚》中首次获取并知晓的。由于不常见也不常用，要掌握并熟记这些字词也就很困难，只好流于过后即忘，再读到时稍有印象的景况。

    其四、长篇大论费猜测

    就拿现如今搞诗歌、散文比赛或征文活动时的字数、句数的限制来说，《离骚》也绝不在短小之列的。试想，生逢那个朝代，身处那种环境，遭遇那样的政治背景下，屈原尚能吟咏、书写出洋洋数千言的千古绝唱来，堪称奇才、奇能、奇迹！我们可以做一下具体分析：东汉元兴元年（105年）蔡伦发明的纸张；宋朝庆历年间（公元1041年——1048年）毕升才发明了活字印刷术。生活在战国时期（约公元前340年——约公元前278年）的屈原，在一无轻便的纸张，二没快捷的印刷术的情况下，除了绞尽脑汁、呕心沥血的构思外，更加艰苦细致地大量工作就是要一笔一划的把所有诗作一字不落地全部刻写出来。不管是刻在龟甲、竹简上，还是刻在木板上，其工夫与往昔我们刻写蜡纸相比，不知要艰辛出多少倍哩！鉴于此，我们在欣赏屈原的绝美诗句的同时，还须很好的学习他在困境中不屈不挠的精神！没有这种精神，屈原的《离骚》以及《九歌》、《天问》、《九章》、《招魂》等篇章就不会流传至今，后人也便看不到《楚辞》（“骚体”）了。自古以来，大凡要干成点事业都须具备这种精神。笔者极欣赏司马迁在太史公自序中曾说过的一段话：“昔西伯囚羑里而演《周易》，孔子厄陈蔡作《春秋》，屈原放逐著《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑足而论兵法，不韦迁蜀世传《吕览》，韩非囚秦《说难》孤愤，诗三百篇大抵圣贤发愤之所作也。”

    其五、指桑骂槐自君始

    读遍《离骚》全诗，只字不见当时的“楚怀王”、“令尹子兰”、“上官大夫”等人，也看不到楚国、郢都等地名，更看不到那针锋相对的斗争场面。呈现在人们面前的却是一个接一个的瑰丽奇幻的想象世界；把一场善与恶、美与丑、光明与黑暗不可调和的斗争，演绎成了一场“爱情”风波：“我”（屈原）正追求着“美人”（楚怀王），而“众女”（腐朽贵族势力）却百般挑拨离间；这里，开遍了诗人（屈原）精心培育的奇花异草（人才、品格），散发着馥郁幽雅的花香。“爱情”（从政图治）的失败给诗人（屈原）带来极大的苦闷，莫名的彷徨和难言的迷惘。他“济沅湘以难征”，来到了九嶷山找舜评理；他驱使着羲和（日神）、望舒（月神）、飞廉（风伯）、丰隆（雷师）、飞龙，“叩帝阍”、“求佚女”，踏遍县圃、崦嵫、咸池、扶桑、天津、不周、瑶台、春宫（都是神话中的地方），他见到了他要找的圣贤、美人，得到的却仍是一个迷茫的答案。最后，诗人驾着鸾皇、凤鸟飞向天空，一路车马喧闹，将要远离无望的故土，但他又终于“忍而不能舍也”，回到了家乡的土地上，等待他的也只能是“从彭咸之所居”，赴水以自尽（屈原喜爱花草，最后又投江而死；难怪当今谈情说爱者乱爬草地、乱钻花丛，闹不好便跳楼溺水——大有效屈之嫌！）。