至天亮。
喊“天光船”，和彩绘，至“十愿”止。三划三号，响神铳。擂大鼓三通，杀神猪，大奏乐，吃果酒。将纸画船送至小溪边烧掉，圆船。仪式到此结束。
这样的“喊船”活动，还掺杂着一些浓郁的迷信色彩。据袁振鉷老人讲：传说木湖村有一次送神后的当晚，有人做梦，梦见大神的船被小溪两旁的荆棘所阻。大神左划右划，就是无法划动，出不了小溪。
天亮后，这人的思维仍停留在梦境里。他尝试着去小溪边看看，到了江边，仍可听见江中的划船声。他左瞅右瞧，就是不见划船人的身影。这个人急忙跑回村里，向村人诉说此事和梦中所见。村人以为奇事，半信半疑地跟着他去江边看个究竟。果然，大家只听得划船声，就是不见人影。族长公认为，神仙走得不顺畅，要是惹得他发怒，整个村子可能就要遭殃。他慌忙命全村老幼劈荆斩棘，清除河道。
河道清洁了，划船声也听不见了，说明大神已经划船走了，大家这才把悬着的心放下来。从此以后，木湖村在送神的前几天，都要预先清理河道，好让大神走得顺畅。
在精神文明极度贫乏的古代，“喊船”活动无疑就是很好的精神食粮。它既体现了劳动人民的淳朴善良，寄托了穷苦农民追求幸福生活的愿望，又丰富了村民的业余文化生活，更为我们了解古人的生活习俗，提供了宝贵的资料。
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