读书种类 |
时间、地点 |
特殊点 |
阅读频率 |
实例 |
启蒙读物 |
1900年前后到1902年前后在唐家岮 |
只读未解 |
烂熟于心 |
《三字经》、《幼学琼林》等 |
传统小学课本 |
1902年-1906年在南岸、关公桥、桥头湾、钟家湾等地私塾 |
不喜欢 |
熟读成诵 |
《诗经》、“四书”等 |
中国古典小说 |
1906年在井湾里开始,1906年-1909年在家务农时读得多、一辈子常读 |
特别喜欢 |
熟谙书中故事,常与人津津乐道 |
《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《说岳》等 |
中国史书 |
1906年开始、1909年-1910年较多阅读 |
有浓厚兴趣 |
熟读、接触其中主要史事 |
《左传》、《史记》、《春秋》等 |
时论、新书 |
1906-1909年休学和在东茅塘就读时开始读,1910年秋到湘乡和次年到长沙后读得多 |
喜欢读,并为之感动,激发强烈的爱国热情和救国之志 |
接触特别多 |
《盛世危言》、《新民丛报》、《民立报》等 |
康有为、梁启超作品 |
1910年秋到湘乡东山高等小学堂读书时开始、1911年-1913 年春在长沙湘乡驻省中学和定王台图书馆自学时读得颇多 |
爱读并模仿其文风写作 |
约有三年时间专意于此 |
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世界英雄豪杰传记、世界历史、地理和古典文学 |
1910秋到湘乡东山开始、1912年秋在长沙定王台自学时读得较多 |
爱读,为书中人物吸引,大大开阔眼界 |
一辈子常留意 |
《世界英雄豪杰传》(华盛顿、拿破仑等美欧人物和日本明治维新人物的传记等 |
国学精典 |
1913年进入湖南四师(次年并入一师)跟从袁仲谦等大量学习 |
精深研究,打下深厚的国学基础 |
一辈子受其影响,以后说话、写作时常引用 |
经、史、子 集,韩愈、柳宗元、欧阳修等人散文和《诗经》、《楚辞》、汉魏诗歌、唐诗宋词等 |
伦理学、哲学、心理学著作 |
1913年起在湖南四师、一师跟从杨昌济广泛、深入学习、研究 |
有浓厚兴趣,奠定其哲学方法论基础 |
阅读极勤,并写有长篇笔记和批注(采 用中外哲学比较学习法) |
泡尔生《伦理学原理、柏拉图、亚里斯多德、叔本华、尼采、康德、歌德等人的著作 |
新文化运动文章 |
1919年起在长沙、北京广泛阅读 |
乐于接受、深受影响、思想、文风开始发生剧变 |
目光全力关注、从对“国学”的崇拜中走出,转向用批判眼光看待传统文化 |
《新青年》杂志和李大钊、陈独秀、鲁迅、胡适等人的新文学、政论作品 |
马克思主义著作 |
1919年与1920年之交开始接触,以后一生都学习 |
主动接触和接受,寻找到救国之路 |
以此对所接触的传统文化和西方哲学思想进行全新洗礼 |
《共产党宣言》、马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人的著作 |
兵书 |
1927年发动秋收起义上井冈山之后 |
过去常以《三国演义》当作兵书,从军后不得不多看一些正宗的兵书 |
原来接触较少,统兵之后特别是受排斥闲时无事时看得多,将其融入哲学思维 |
《孙子兵法》等 |
中外时事新闻 |
从青年时代到整个一生 |
特别喜欢了解 |
随时关注 |
各种报刊 |
史学、古典文学、哲学 |
晚年 |
重新萌发强烈兴趣并沉湎其中 |
读得深、且爱不释手 |
二十四史、古典诗词 |