《易经》是中华传统文化的重要组成部分，其中在乾卦中，对龙的六种形态有形象的描绘。即“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃在渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”、“群龙无首”。孔子对龙的这六种形态有很精辟的论述：“初九曰‘潜龙勿用’何谓也？子曰：龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名。乐则行之，忧则违之。确乎其不可拨，潜龙也。九二曰：‘见龙在田’，利见大人。何谓也？子曰：龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨。闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化，君德也。九四曰：‘或跃在渊’，无咎。子曰：君子进德修业，欲及时也。九五曰：‘飞龙在天’。子曰：同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。上九曰：‘亢龙有悔’，子曰：贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。卦曰：见‘群龙无首’，吉。孔子曰：龙神威而精处”。（参见《易经.文言》）。所以，观石龙的六种卦象应选择合适的季节和时间。易字上为日，下为月，日月变化使石龙也在变化，《易经》中所说的“与时消息”，是说一切事务都在变化之中，不会永远一成不变。又给我们一种启迪，人在不得志的时候，犹如“潜龙”，但要有拼搏奋斗“或跃在渊”的精神，经过努力可以实现“飞龙在天”的愿望。但得志的时候应有“亢龙有悔”的自知之明。也启发人们要根据事物的变化而变化，再根据变化的规律制定发展规划，这就是今天所说的“与时俱进”。故龙之变化在易经中为最吉祥的卦象。 (据翟智高）