东汉末年著名医学家张仲景，世人尊称“医圣”。医之圣者，奎耀环宇，仁心仁术，至精至诚。创“六经辨证”之体系，立中医临床之典经。理法方药，博大宏精。祛外感时疫而显效，除沉寒痼疾而屡灵。与扁鹊、华佗同列，与“西医之父”齐名。祖国医学之宝典，世界医史之殊荣。

    张仲景（约公元150—219年），名机，字仲景。举孝廉，官至长沙太守。张公生于南阳名门，自幼嗜好医学，拜同郡名医张伯祖为师，察色按脉，善别病因。誊方取药，医术日精。青胜于蓝，名声大振。时逢战乱频仍，民不聊生，瘟疫肆虐，十室九空。其家“宗族素多，向余二百”，然不到十年，“其死亡者三分有二”，而死于伤寒者“十居其七”，仲景“感往昔之沦丧，伤横天之莫救”，遂弃乌纱帽于长沙，竖杏林旗于中州。悬壶济世，拯救平民。视富贵如粪土，待黎庶如亲人。坐堂诊病，不舍昼夜；送医上门，不畏艰辛。上山釆药，辨百草千药之性味；搭棚熬药，除百姓冻耳之顽疾。拜道士于茅山，探道家知医之精微；访郎中于僻庐，采民间治病之智慧。友善屠沽，悲天悯类。倡杂粮养生之效，除精神抑郁之虞。实施胸部按摩，首创人工呼吸。对待患者，不分贫富贵贱，勿论亲疏尊卑，一视同仁，至亲至急。注重养生，善治未病。范公仲淹曰：“不为良相，便为良医。”嗟乎!地老天荒，斗转星移，良相安在哉?良医永垂矣！

    医圣之功，痴心为民，薪火不绝，医道延伸。所以如此，缘自临床经验之积累，贵在医学理论之创新。审人体抗病力之强弱，度病势进退而辨分。整体观察，系统思维，辩证施治，缜密在心。勤求古训，精研岐黄医理；博釆众方，遍访天下医门。积半生行医之洞见，倾一腔为民之心魂。发愤著书，成就伟业。撰《伤寒杂病论》，既祛外感时疫，又愈内科杂证。万方之祖，中医四大经典有其二；医宗之源，现代医学教育之典籍。中医学人必熟读，国医大师须精通。

    张仲景在其著作中提出内、外、不内不外“三因致病说”，“千般疾难，不越三条”。在临症中以六经辨治伤寒，以脏腑辨治杂病，以及“汤证”之辨证方法，形成以理法方药为标志之完整辨证论治体系，对后世影响甚巨，并成为中医临证之基本指导原则。在其书中，收载有369首方剂，剂型计有：汤、丸、散、膏、丹、酒、洗、浴、熏、滴、灌、吹、栓剂等等。以其卓越可靠之疗效，被后世誉为“经方”，两千年来常用不衰。

    张仲景被历代医家所敬仰，为万世百姓所爱戴。华夏传奇，九域讴颂。南阳建祠膜拜，中日俱尊“医圣”。“医圣者，医中之尧舜也，荣贋此誉者，唯先师仲景。”东南亚敬仰，全世界推崇。吾辈常叹曰：炎黄子孙繁衍，幸赖中医护佑；华夏杏林荫翳，岂能没有仲景！仲景不朽，巨匠常新。通晓岐黄，千古一人。永远经典，万世共钦！