清代著名医学家吴鞠通，集温病学说之精华，开温病治疗之新局。撰《温病条辨》之宏著，明热病传染之机理。立清热之津梁，铸祛疫之利器。清代名医，名噪朝野；华夏医学之光，扶桑膜拜顶礼。

    吴瑭（1758-1836年），字配珩，号鞠通，淮安府山阳（今江苏淮安）人。虽生于江南福地，而家境并不富裕。所幸父为秀才，贫而好书，教子进取。吴瑭奋读，攻科举而习儒，读百家而重医。弱冠之年，瑭父归西。为维生计，瑭遂弃儒学医，救人救已。精读《內经》、《难经》，谙熟《伤寒杂病论》，医理精进。且“怀救世之心，秉超悟之哲，嗜学不厌，研理务精，抗志以希古人，虚心而师百师。”后选副贡入京，参与《四库全书》编辑，是以眼界大开，学问精深。精读吴又可《温疫论》，茅塞洞开；钻研中医各家学说，学业大成。创三焦辨证学说，发张仲景“六经辨证”之要旨。结合“卫、气、营、血”理论，创温病学之大纲。继叶天士、薛生白之后，竖温病学派又一丰碑；明温病之始原，拟祛疫之方剂。礼部尚书汪廷珍与吴瑭素有深交，欣然作序，序曰：“吾友鞠通述先贤之格言，摅生平之心得，写成《温病条辨》，造福于民，实属难得。”医家张维屏在书后评介：“瑭在京治温病，全活甚众，于是釆辑名贤著述，附以已意，阅十数载，考验而成书，苦心孤诣，缕析条分，诚为不易。”清代医家李厚坤继承吴瑭学说，将《温病条辨》改成骈文，便利阅读背诵。是书甫出，广为传抄，朝野轰动。

    吴公之三焦辨证，将人体横向分为上、中、下三焦。上焦以心肺为主，中焦以脾胃为主，下焦包括肝肾、大小肠及膀胱，由此创立人体脏腑归类新方法，适用于温热病之辨证施治，确立了三焦正常传变方式是由上而下之“顺传”途径，所谓“温病由口鼻而入，鼻气通于肺，口气通于胃，肺病逆传则为心包。上焦病不治，则传中焦；中焦病不治，则传下焦。始上焦，终下焦。”传变方式决定治疗原则：“治上焦如羽，非轻不举；治中焦如衡，非降不安；治下焦如沤，非重不沉。”同时，吴氏对《伤寒论》之六经辨证，兼容并包，积极釆纳。认为“伤寒六经由表入里，由浅入深，须横看；本论三焦，由上及下，亦由浅入深，须竖看。……”

    《温病条辨》，方剂众多，医理精深，如银翘散、桑菊饮、藿香正气散、清营汤、清宫汤、犀角地黄汤等清热养阴诸方，确属首创，珍贵异常，皆为后世医家所赏识、所常用。

    《温病条辨》作为温病学科中一部具有里程碑意义之著作，完成了三焦辨证体系，使温病学说趋于完善和系统。后人高度评价其“足以救正粗工滥用表散攻下之失”，影响所及，天下“言温热者，无不圭臬奉之”。

    另外，吴公治疗杂病，以临证善于根据具体情况变通使用经方为显著特点，其治杂病经验集于《吴鞠通先生医案》，还著有《医医病书》，为针砭时弊，倡导医德之作。

    嗟夫！吴公对温病学贡献多矣，功莫大焉！其家乡江苏准安建有吴鞠通中医博物馆》、吴鞠通中医研究院，以示纪念。