道家文化是中国传统文化的重要组成部份。由于黄帝思想和《周易》作为其直接理论根源，对中国古代社会，思想、文化艺术等方面都产生了巨大影响。

    由伏羲到黄帝思想引领而产生的中华道文化理论，是中华文化的灵魂和核心，是中华文明的塑造力量，是中华民族的大智慧。道家文化是中华道理论的直接继承者、开拓者和总结者。道家老子明确的说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”认为道是一切事物的根本和源头，宇宙万物均螺旋式运行；庄子也说：“天道运而无所积，故万物成。”司马迁说：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”天人之际者，道也；古今之变者，易也；一家之言者，理也。而理之所本者，道也。

    一、道家文化孕育和催生了中国本土宗教----道教的形成。

    道教源于先秦时期的道家。在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。汉武帝“独尊儒朮、罢黜百家”，先秦诸子百家中有许多人物及著作被正统儒家思想所摒斥，但由于道教吸收了它们的思想内容，才使这些著作免遭湮没。《道藏》中的许多内容，就是道教徒对先秦诸子作品的疏释研究而产生的，这就为人们研究古代思想保留了宝贵的资料。宋初华山道士陈抟研究《周易》而推衍出的《先天图》，对以后理学的发展则产生了极大的影响。道家文化和道教思想对历代士阶层的思想形成有重要作用。中国古代士阶层知识分子，在历朝历代往往具有一种双重人格。在进取功名利禄之时，儒家积极入世思想急剧增长，“修身齐家治国平天下”，是他们前行的动因和力量，恨不能片刻为官治理一方，报效朝廷，光宗耀祖。而一旦遇阻受挫，人生不得意之际，则心灰意懒，消极出世念头占据上风，有的更欲修仙避世。儒道思想基本贯穿其一生，这几乎是各朝代士阶层的遗风。新中国成立后，通过宗教制度民主改革，中国道教获得了新生，逐渐走上了与社会主义社会相适应的道路。改革开放以来，在党和政府新时期宗教政策的指导下，中国道教呈现出前所未有的新气象，为促进经济发展、社会和谐、祖国统一和世界和平做出了积极贡献。

    二、道家文化对中国民俗的养成和民俗学研究具有重要作用。

    由道家文化到道教形成的过程中，继承了较多流行民间的古代巫术和神仙信仰内容，因而它在中国古代社会中，特别是下层民众中有较大的影响。《水浒传》梁山好汉排座次，三十六天罡、七十二地煞就是道教所信奉的星神，它在古代社会中的影响，于此可见一班。在漫长的历史进程中，道家文化的一些思想理念最容易被普通民众所接受，平民百姓把信奉道教理念和希翼生活幸福结合一体，在日常生活中也留下印痕。道教所尊奉的神仙名目有许多已溶入民俗，家喻户晓。民间在喜庆节日所供奉的财神、福禄寿三仙，腊月的送灶习俗等都与道教有关。

    三、道家文化对我国古代科技发展的贡献有目共睹。

    与其他宗教和思想流派相比，道家比较重视我们今天所称的自然科学。道教强调修炼内丹，所用方法，或是中医的治疗方法（如导引），或具有养生作用（如服气，即是中国古代的一种呼吸养生方法）。教徒们为谋求长生不老，除了寻求“仙丹”外，不断探求种种延年益寿的养生方法，因而在道教文献中有大批研究养生的著作。在这种思想影响下所产生的八段锦、太极拳等，确有增强体质、防病健身的作用，这些都是传统医学宝贵的组成部份。至于炼制内丹，咋看似乎荒诞不经，其实与化学、药物学有密切关系。古代四大发明中的火药及传统食品中的酒、豆腐的发明均直接或间接地与道教的炼制丹药有关。古代许多在科技上作出贡献的人物，如葛洪、孙思邈、陶弘景等，同时也是道教中的重要代表人物。道教所继承的古代巫术、神仙方术中包含了许多数学化学和天文历法方面的内容，这些在道教中也得到了发展。

    正因为在道教中孕含了许多极为宝贵具有科学思想的著述，所以近年来国内外科技史界都很重视这方面的研究。例如，道教中有一部著名的典籍，叫《周易参同契》，过去一直认为它是炼丹的著作，据近年国内外学者的研究，它的基本原理其实是关于人体生物能量的研究，涉及到古代医药、天文、数学等多方面的内容。英国生物学家李约瑟曾在《中国科技史》中断言：“中国古代和中古代的医生和技士们的本领，比大多数汉学家愿意承认的强得多，人类历史上一些很基本的技术，正是从这块土地上生长起来。只要深入挖掘，还可能找到更有价值的东西。”他所说的，有许多是和道家文化有关的。

    四、道家文化在中国文艺发展史中占有重要地位。

    道家崇尚自然、清净无为的思想，不仅贯穿于道教本身，也影响促进了文学艺术的发展。

    一是很多道藏本来即具有较强的文学性，如《黄庭经》等，宜读诵而有韵味，直接与汉以来的韵文的发展有关。南宗初祖张伯端《悟真篇》，直接以诗的形式描写修行内丹。北宗全真教创始人王重阳及七弟子各有文集，诗文造诣尤深，对元曲的发展有很大影响。

    二是历代山水诗层出不穷，从两汉到唐宋，大量的山水田园派诗人词家写下了大量的作品，为中国文学留下一笔宝贵财富，应该说和“道法自然”的影响渗透有着很大关系。

    三是有道教色彩的小说给世人留下深刻印象，在文学史上留下浓重一笔。道教中的许多仙话、传说和神仙形象，更是古代文学作品创作的源泉。许多人物，如八仙、王母等更是广大民众所喜闻乐见的艺术形象。

    四是音乐也深受道教的影响。有名的《楚辞九歌》，既为文学作品，又能谱入管弦作为迎神送神的宗教乐曲，汉后发展成为道教的步虚声。道曲清静幽远，迄今各地的道教中，皆有或多或少的道乐、道曲存在，已成为各地民乐、民歌的一部份。

    五是在书法方面，由篆隶发展成行草，实受符篆的影响。符篆取象于云行之态，所谓云第之称。王羲之信奉五斗米道，知有符篆之象，变而始创行草，成为书圣。

    五、道家文化对中国传统建筑造型也有很大影响。

    道家的石窟，自东汉起已有连云港孔望山的造像，泉州清源山的老子形象更引人重视，今四川尚有许多历代的道教石窟。因道教重视自然风景，选择有三十六洞天、七十二福地，据其地形而建道观。建筑别具一格，琼楼金阙，阆苑瑶台，既庄重稳固，又灵巧飞凤，内部的塑像与壁画等更有特色，对建筑和绘画都有重要影响。

    六、道家文化对于当今社会的意义和影响。

    道家思想源远流长，是中国古代哲学的重要组成部分，也是中国传统文化的重要组成元素之一。在当今快节奏、竞争激烈的现代社会，道家文化提供了许多重要的价值观和生活智慧，对个体发展、社会和谐以及全球可持续发展等方面都有积极的意义。

    首先，道家文化强调和谐与平衡的理念，道家文化提醒人们要与自然和谐相处，尊重自然的规律与节奏。这一理念促使人们关注生态环境的保护，倡导可持续发展的观念，减少对资源的浪费与消耗，推动生态平衡和环境可持续性。

    其次，在现代社会，人们常常追求物质财富和享受，而忽视了内心的满足和真正的幸福感。道家文化提倡返璞归真，追求简朴的生活方式，减少对物质的追逐，注重精神层面的充实与成长。这对当今社会的人们来说，是一种宝贵的反思。

    再次，道家文化强调自我修养与内心平静。在现代社会的高压环境下，人们经常面临工作压力、人际关系紧张等种种挑战。道家文化鼓励个体进行内心的修养和自我发展，通过冥想、身心健康实践和心灵成长来提高个体的素质与幸福感。这对当今社会的人们具有重要意义，帮助他们保持内心的平静与坚韧，增强心理抵抗力，应对现代生活中的各种压力和困境。