开篇有：姚文福 （1923— ）湖南长沙人。大专毕业。旧中央警官学校毕业。曾任督察长，解放后长期担任财秘工作。著有《三余集》，为玉融已故贤吏刘介先生撰联有曰：“一肩担日月，两鬓染秋霜，访苦扶贫，锄奸伐虐，古往今来，七品明堂尊介叟；万姓沐春风，千家迎雨露，嘘寒问暖，拒腐倡廉，空前绝后，三江太守数藩翁“。

    方在华吟长（1938—）安徽怀宁人。大专学历，高中语文教师，中楹会会员。在《玉融联载》题融县史上刘介县长联：“十所黉门，千山茶树；一年县长，两袖清风”。刘介县长创融县小学十一所，“十”乃概言之。刘鼓励人们种油茶，说：“种七千蔸油，一世不用愁”。

    刘介(1885—1968)，号锡蕃，广西百寿县西门上（今永福县百寿镇寿）人。清宣统三年（1911年）以最优等成绩毕业于广西优质师范学校（大专）文科班。毕业后曾在柳州八县合立中学当教员，先后任柳城中学教员，之后又到庆远（今宜山）中学任校长，旋调任第一师范任校长，又调桂林第二师范学校任校长，又曾在桂林任《教育日报》总编辑。《教育日报》总编辑、广西省视学员、省政府秘书。

    民国十二年（1923）到十七年（1928）在三江、庆远、融县任县长及幕僚时，兴利除弊，为政清廉，深受百姓拥戴。与地方人士共同努力，在苗、瑶族聚居的贝江地区创办了11所初级小学。由于长期工作在少数民族地区，对壮、苗、瑶、侗等民族的社会生活、民情风俗产生了浓厚兴趣，仿照摩尔根社会调查法，在民族地区作实地调查，进一步了解了少数民族生活习惯，风土人情，收集了许多反映少数民族风习的文物器具，记录了第一手资料，刘在任上，勤政亲民，关注民族问题，他花了20余年时间，足迹遍及西南各族聚所，广泛收集资料，又用4年时间写成《岭表纪蛮》专著。

    刘介先生也是旧中国的文人，他也关心政治，所以仿佛宿命般注定了他的不幸。在他的那个时代，他是清醒的，正因为如此，他才真正体会到了“世人皆醉我独醒”那种深入脊髓的痛。他曾道：“当此之时，谈政治、说革命者，皆可无故富贵矣！何必从事乎穷愁著书？”他的目的很单纯，仅仅就是因为“吾每见苗人生活，即联想及汉人，不禁懔然而惧。窃愿崩角泣血，叩求此辈，驾临苗山一观也”。达汉吉在《广西民族报》2014年10月文曰：“刘介徒步小东江等地体察民情，并根据调查情况和自己感受撰写了《苗荒小记》（上海商务印书馆1928年出版）。本书记载湖南、贵州等苗区见闻，分民族、居住、饮食、服饰等21章。当时的刘介县长，所看到的小东江等苗族村寨的景象是：如游上古之村落，又若置身于异国焉”。

    他还对少数民族教育进行了广泛调查，提出发展民族教育应采取特别制度予以特别照顾的设想，建议设立“边防学校”。民国二十三年（1934年）被聘为广西特种教育委员会委员，专门负责民族教育事物。民国二十四年（1935年），经多方奔走疾呼，广西特种教育师资训练所终于成立，（桂林民族师范学校前身。）招收少数民族青年来培训。他任所长近七年，十分关注广西的少数民族教育，又写了《边疆教育之回顾与前瞻》等文，为广西培养了大批少数民族师资。刘介先生是“文革”前广西文史研究馆第一副馆长，为自治区政协第一至第三届常务委员。他主张民族同化合作，不歧视少数民族，对学生热情关心，加上有丰富的知识，深得学生敬佩。

    一个徒步考察壮乡瑶山苗岭侗寨的人，一个牢记孙中山革命必须为人民大众造福的人，一个从政为文推出民族学巨著《岭表纪蛮》的人，一个拓荒播火为民族教育不畏艰难的人。他勇敢地迎着各种嘲笑、鄙薄、仇恨的世俗眼光，辗转于幽谷险峰、崇山莽林之间。夕阳，照在他布满汗珠的额头上，闪着耀眼的光芒。解放后，他历任广西文物筹委会主任、桂林民族师范学校校长，是“文革”前广西文史馆副馆长，区政协常务委员。还著有《粤江流域人民史》、《泰族僮族粤族考》《广西特种教育》、《广西壮族文人文学史概要》等书。