作为革命历史文化研究，成绩较大。而用于发展红色旅游，存在的问题是：

    （1）时限不足：以往起止时限是1921-1949年；现在是1840—至今；

    （2）内容上：有历史发展线索，而革命事迹和革命精神不足；

    （3）叙述方式上：注重严肃性、系统性，而可读性、趣味性不足。有骨头没肉，不易普及；

    （4）文化与经济有机结合不够。有关武夷山红色旅游方面研究的文章为0. 闽北红色旅游研究也仅有徐仁立2、3篇文章。

    因此，如何将政治优势转化成经济优势，文化品牌转化成为经济品牌？要下功夫加强武夷山红色文化与旅游研究，这是一项开展红色文化传播和红色旅游的基础性教育工作。为此，

    （1）武夷山市红色文化与旅游通俗读本（包括史话、景区介绍、导游词、重要英烈传）。内容应兼顾闽北地区，不能画地为牢；

    经费充足时可以考虑系列丛书：

    ①武夷山革命史话（通俗易懂，可读性强的大众普及读物）；让红色文化从研究者的书斋走出来，发挥更大的资政育人功能。

    ②红色经典景区介绍（包括闽北红色旅游导游图）；相关旅游图中增加红色景点及介绍；

     ③红色旅游导游词精编，以规范红色旅游导游词。

    ④《红色武夷山》光碟及相关当事人、见证人音频资料发掘；

    ⑤武夷山革命英烈谱和故事集；

    ⑥红色诗文、歌谣等文化的发掘和研究等；

    通过编辑、出版《红色武夷山》等具有实用性的系列通俗读物，供各地导游员学习使用和广大党员干部、旅游部门管理人员和青少年学生学习研究闽北革命史、革命事迹和革命精神。同时为红色旅游发展奠定思想文化基础。因此具有重要社会效益和经济效益。

（2）尽快发掘、抢救革命历史参加者、见证人音频资料。

    2、文化节庆及项目策划

    红色文化节：每年5月9日武夷山市解放日

    每年5月9日举办武夷山红色文化旅游节，纪念武夷山市解放日；同时举办红色旅游导游大赛、红色文化与旅游高峰论坛等，可以并入武夷山旅游文化节，以扩大影响，制造舆论。

    红色旅游高峰论坛；闽北红色旅游研讨会；

    红色旅游文化巡回展览；

    开发黄岗山军体活动项目：野营拉练、拓展活动、攀岩、射击比赛、狩猎、爬山等；

    红色文化进校园活动（单列，附后）。

    3、展馆、景区艺术布展及工艺品设计制作

    （1）纪念馆、大安、赤石等3个纪念馆声、光、电、布局、展示艺术设计

    （2）相关景点、展厅雕塑、油画

    （3）红色旅游工艺美术纪念品设计、制作大赛

    4、旅游培训中心建设红色旅游导游培训班

    旅游（包括导游、景区、饭店等有关人员）培训班

    武夷山、南平大安党校、团校项目开发

    成立省级培训中心（基地），以回应省、南平市旅游局提议。在大安设立南平市、武夷山市党校、团校乃至福建省教学点或者分校，或者干部培训学校；与大中专学校开展共建活动，如把每年新生军训移到红色景区进行、企业员工训练拓展项目等；同时开展培训旅游活动。

    5、大安红色文化产业园暨影视城开发规划

    大安曾是闽北红色首府，政治、经济、文化、军事中心。当时大安工、农、商、外贸、金融、文教体卫等欣欣向荣。现应该尽快统筹规划，尽力开发，使之成为闽赣农副产品、手工业产品、红色文化产品集散中心，使农村集贸常态化。恢复往日繁荣，回报老区人民。

    与乡镇建设和乡村旅游相结合，开发大安红色文化产业园暨影视城。

    统一规划建设仿古红军一条街

    农副产品、手工业产品、红色文化产品集散中心

    根据实际需要进行影视城项目论证。

    根据需要发展乡村旅游。

    6、网站、动漫、和赤石暴动纪念园开发示范项目

    利用武夷山政府或旅游网站，开辟武夷山红色之旅栏目

    设计、制作10套以闽北革命历史尤其是战斗故事为题材的动漫游戏等作品；

    综合开发赤石暴动纪念园相关经营性项目

    7、红色文化大型实景演出

    仿武夷山《印象大红袍》以及延安的《梦回延安保卫战》及韶山、井冈山等地大型实景情景剧，创作完成《闽北烽火》大型实景情景剧，将艺术化地再现闽北革命历史，具有较强的感染力和教育意义。供武夷山市和南平市相关部门开发决策参考和相关文化旅游公司投资运作。经济效益前景可观。因为历史不能画地为牢，故内容延展到闽北，并扩展为武夷山乃至闽北历史文化与风情演出。

    （1）考察调研相关红色实景演出

    （2）剧本创作及设计

    附：《闽北烽火》（暂定名）剧本内容、结构：

    第一幕、压迫与反抗（1840-1919）；第二幕、觉醒与播种（1919-1927）；

    第三幕、暴动与割据（1927-1937）；第四幕、家恨与国仇（1937-1945）；

    第五幕、战斗与解放（1945-1949）；第六幕、发展与腾飞（1949- ）；

    第七幕、悠悠武夷情（英烈谱）

    该剧演出拟以大学生和群众演员为主体，将艺术化再现闽北革命史，增强红色文化和旅游的感染力、吸引力。

    （3）挑选演员，初步排练、室内演出

    （4）外场地演出地址考察、选择

    （5）招商引资

    （6）场地设计、建设

    （7）彩排，试运营

    （8）正式对外演出

    8、红色文化进校园活动

    红色大讲堂：

    内容包括：①闽北革命斗争史；②闽北开展红色旅游的意义；③闽北红色旅游景点介绍；④闽北英烈谱等。

    （2）红色文化进校园系列活动：

    ①红色经典歌曲演唱大赛；②红色诗文朗诵赛；

    ③闽北红色文化知识竞赛；④闽北红色旅游导游大赛；

    ⑤红色旅游文化产品创作大赛（书画、工艺品设计、歌曲、导游词、游记、游戏、旅游线路、红色餐饮产品开发大赛等）；

    （3）“十个一”系列活动（武夷学院、南平市团委）：

    ①瞻仰一次圣地；②走一趟红军路；③吃一顿红军饭；④唱一首红军歌；⑤读一本红军书；⑥听一堂传统课；⑦扫一次烈士墓；⑧净化一次心灵；⑨挖掘一种内涵；⑩铸就一种精神。

    （4）爱国主义教育基地、国防教育基地、革命传统教育基地、党风廉政建设教育基地建设等。（红色旅游党团生活体验活动）

    （5）红色文化下乡、科技下乡系列活动

    ①红色剧下乡演出；②红色旅游项目规划、开发；③红色旅游产品设计。

    9、红色餐饮产品开发和现代农业产业园开发

    依据闽北特色食材，请有关专家，从配料、佐料、火候等方面，按照色、味、香、形要求定型，经过专家鉴定和市场考验，形成3套以上红色餐饮品牌产品（特色农家宴）；

    依据就地取材、当地受益的原则，在大安开发现代农业产业园，生产无公害、无污染绿色食品；

    开发粗粮细作健康食品。

    10、武夷山市红色旅游可持续发展研究

    撰写、出版《武夷山市红色旅游可持续发展研究》一书。包括通过理论与武夷山红色旅游开发实践研究，国内各个红色景区比较研究，为武夷山市红色资源开发、线路设计、项目产品开发、红色文化挖掘、市场运营与管理模式创新、开发的现代价值如崇安苏区革命精神的形成、内涵和现代价值、崇安苏区红色诗文、歌谣等文化的发掘和运用、武夷山市发展红色旅游经验总结以便加以宣传推广等，以为今后开发建设、运营管理提供建设性、前瞻性参考意见，作为院校服务、支持地方建设的典范之作。同时作为地方支持学院开展服务地方红色文化与旅游发展研究的具体体现，使红色文化与旅游研究所成为国内有名的红色文化与旅游研究基地之一。

    （2）联合老区建设促进会、老区扶贫办公室、党史研究室、老干部协会等，成立闽北红色文化与旅游研究会。

    （三）组织机构

    全面、系统开发武夷山市红色文化资源，促进武夷山市红色旅游后来居上，是一项利在当代、功在千秋，涉及面广、运作复杂的庞杂工程。为了使本项目顺利完成，建议成立相关机构，以达到项目开发预期目的。

    第一、系统工程。涉及面广，需要领导协调、组织；

    第二、技术工程。涉及相关许多学科知识、技术，从项目策划、开发到运作，都需要专业知识。要充分发挥专家核心作用；原则上是课题组独立运作。

    第三、辛苦工程。经费统一管理，各子项目单列竞标。财务包干，各得其所，确保顺利完成。

    第四、根据武夷山党政机关和武夷学院领导行政级别状况，拟分别成立相应领导小组。人员组成待定。各子项目分工负责。

    第五、各子项目可以根据实际需要，分批依次进行。

    2012年6月草于武夷山

    （作者系武夷学院旅游系教授、红色文化与旅游研究所负责人，注册国际高级企划专家，国家红办红色旅游专家，版权所有）