1976年10月6日，在华国锋的主持下，王张江姚被一举抓获。此后，围绕四人的处置，高层内部开展了激烈讨论，特别是对于如何处理江青，内部更是产生了不同的见解。

    从当时的情况来看，讨论的焦点主要是集中在对于她，要不要判处死刑这个问题上来。

    彼时，以邓为代表的一种观点认为，必须判处江的死刑，因为，王张江姚这股力量，虽然从职位上来看，王洪文的职位最高，但实际上，三人均是以江唯马首是瞻，加之江当时利用其特殊的身份，因此，他的主张几乎全盘被另外三人所接受。

    故而，江在十年特殊时期当中，起到了作用最大，影响最恶劣，出头最为凶猛，是故得以必须从严从重地处理。

    这是当时邓等人的主要看法。

    而与邓等人的观点截然不同的是，另一拨人认为，江虽然在十年特殊时期犯下不可饶恕的罪行，但无论如何罪不至死。

    在这种观点当中，老一辈无产阶级革命家陈云的看法最具代表性。

    当时，陈云对这个问题就曾表示：

    “江青对中国革命是有着巨大贡献的，她是非常廉政的，要知道她是毛主席的妻子，毛主席对在路线斗争中犯错误的同志也从没有采取过这种办法，我坚决反对党内的路线斗争采取用死刑的办法，如果你非要这样判，请在会议记录里记下，我陈云不同意，我们要对历史负责，对后人有个交代！”

    陈的说法有没有根据呢？人本来就是社会性高等动物，一个人身上没有绝对的好，也没有绝对的坏，往往一个人的性格、思维乃至其所作所为，很多情况下，都是一个统一矛盾的综合体。

    所以，坚持客观公正评判一个人不能只看到他/她的恶，选择性忽视他/她的善；不能光看到他/她的缺陷，完全无视他/她曾经的功劳。这即是毛主席常说的统一辩证思维。

    恰恰江青也是这样一个十分复杂的人。

    江对革命的贡献主要表现在延安时期和建国初期。

    延安时期，在江悉心的照顾下，毛主席全身心投入到《论持久战》的创作当中。

    在至今保存在《论持久战》原稿中，里面除了有毛主席的毛笔字迹，也有不少地方是用钢笔书写的字迹，据田家英讲，那是些钢笔字迹正是江所写。

    而从江的综合素养来看，他善骑马、精小楷、通文史、达摄影等，甚至时常能与伟人深入探讨文典古籍，深得伟人赞许，至今遗留下部分关于伟人等革命同志的照片，也均是出自这个妇人之手。

    也正是因为他的个人综合素养不低，因此，伟人在一开始将他视为生活中的好帮手，灵魂上的伴侣。

    解放战争时期，当胡宗南的数十万大军猛攻陕北之际，江也并未因为胆怯擅自逃跑，而是跟随伟人不顾艰险地转战南北。

    不考虑后来对她的定性，单就从女性角度来讲，能做到这一点也是难能可贵的。要知道，当年胡宗南部队“追剿”时，伟人曾多次遇险，最危险的时刻，除了与国民党军队相隔数十米能清晰听清对方的讲话，有一次，最最危险的时刻，甚至还不得不硬着头皮从敌人黑洞的的枪口下逆向开进。

    由此可见当年转战陕北之危险，亦可见此女的不凡。

    只是后来随着她心态和地位的改变，便再没了先前的谨小慎微，不过这都是后话，毕竟人不可能一成不变。

    陈云说的第二层也十分中肯。

    纵观我党成立以来，路线斗争总是一以贯之。当年李立三搞“左倾冒险主义”，将白区的党组织丧失百分之百，红区丧失百分之九十，造成的恶果极其严重，党内也并未对其严予追究。

    同样，后来对于另立山头，不顾中央的命令，固执南下川康，导致精锐红军损失大半的张国焘，中央依旧没有从人身自由上予以严厉处置。

    由此可见，陈云的观点是基于历史的客观态度实事求是的。

    故此，综合上述因素，陈云坚决反对判处她的死刑。

    除开陈云，当时，内部的老帅徐向前也是强烈反对判她死刑的。徐向前元帅的看法与陈云差不多，但他主要考虑到当时的国际国内大局，故而也提出了坚决反对的意见。

    至此，江免于死刑终于尘埃落定。

    邓为什么主张判处江的死刑？江又到底是个什么样的人？有关这一切的历史谜团，不妨建议大家读读《红墙大事》。

    《红墙大事》一书解密了红色政权建政以来的大量秘密，书中还对如王张江姚的崛起和覆灭，伟人为何要在1966年秘密回韶山，等大量历史史实真相进行了首次解密。