从1919至1920年，陈独秀完成由激进民主主义者转变成马克思主义者以后，也开始积极宣传马克思主义，在《新青年》等杂志上发表了十余篇宣传马克思主义的文章，重点介绍了唯物史观、剩余价值学说、阶级斗争学说和无产阶级专政学说等马克思主义的基本原理。在科学社会主义学说方面，他首先区分了“真假社会主义”，精辟地分析了为什么要讲社会主义、为什么能讲社会主义、应讲何种社会主义等三个问题。1920年9月，他发表的长篇论文《谈政治》，就是一篇宣传马克思主义的代表作。更为可贵的是，他不仅自己著文宣传，还组织翻译马克思主义的基本著作。例如，他到上海后，就委托陈望道译《共产党宣言》，恽代英译《阶级斗争》，李季译《社会主义史》，李汉俊译《马克思资本论入门》等书，于1920年先后出版，寄送全国各地，这对推动马克思主义的学习和宣传起了重要的作用。毛泽东在1936年同斯诺谈话时曾说，他就是读了中译本的《共产党宣言》、《阶级斗争》、《社会主义史》等书以后，才成为一个马克思主义者的。这“三本书特别深刻地铭记在我的心中，使我树立起对马克思主义的信仰”（《毛泽东自述》，人民出版社1993年版，第39页）。因此，陈独秀在宣传马克思主义方面，其贡献和影响是巨大的。

　　■五四时期，陈独秀是中国共产党的最主要的创始人，把一大批先进的中国人带进了中国共产党

　　从1920年2月移居上海以后，陈独秀就开始了中国共产党的筹建工作。这年8月，他在上海成立了中国共产党的第一个组织——上海“中国共产党”。从此之后，他通过写信联系、派人指导或具体组织等方式，积极推动各地共产党早期组织的建立。因此，他在上海成立的共产党组织，实际上起到了中国共产党发起组的作用。现在很多著作仅仅说陈独秀是中国共产党的创始人之一，这是很不够的，应该说他是中国共产党的最主要的创始人。在创立中国共产党的最主要的“南陈北李”两个人中，他的功劳远远大于李大钊，这也是陈独秀虽然没有参加第一次代表大会，仍然被选为中央局书记，即最主要的领导人的根本原因。毛泽东、董必武、蔡和森、周恩来、瞿秋白、吴玉章、李立三、李达、陈望道等在谈到自己参加共产党时，均称无不受到陈独秀的影响和教诲。1936年毛泽东在同斯诺谈到他到上海参加中共一大的经过时说：“在我一生中可能是关键性的这个时期，陈独秀表明自己信仰的那些话给我留下了深刻的印象。”（《毛泽东自述》，人民出版社1993年版，第41页）因此，可以毫不夸张地说，如果没有陈独秀，就没有中国共产党在1921年的成立。仅仅这一条功劳，陈独秀就可以名垂千古，光照千秋。

　　从上面的分析可以看出，毛泽东把陈独秀誉为“五四运动的总司令”和“五四运动时期的总司令”，是符合当时的历史实际的。

　　（作者为北京师范大学历史学院客座研究员，中国现代史学会会长）

　　相关链接

　　1.毛泽东这样评价陈独秀

　　1917年,毛泽东评价陈独秀：“前之谭嗣同，今之陈独秀，其人魄力雄大，诚非今日俗学所可比拟。”

　　1936年，毛泽东对斯诺谈起陈独秀对他的影响时说,“那时,我在国立北京大学,他对我的影响也许超过了其他任何人。”

　　1942年3月30日，毛泽东在《如何学习中共党史》的讲话中说：“在五四运动里面，起领导作用的是一些进步的知识分子。大学教授虽然不上街，但是他们在其中奔走呼号，做了许多事情。陈独秀是五四运动的总司令。”

　　1945年4月21日中共七大预备会议上，毛泽东关于陈独秀建党时的情况是这样说的：“关于陈独秀这个人，我们今天可以讲一讲。他是有过功劳的。他是五四运动时期的总司令，整个运动实际上是他领导的。他与周围的一群人，如李大钊同志等，是起了大作用的。……我们是他们那一代人的学生。”“那个时候有《新青年》杂志，是陈独秀主编的，被这个杂志和五四运动警醒起来的人，后头有一部分进了共产党。这些人受陈独秀和他周围一群人的影响很大，可以说是由他集合起来，这才成立了党。”

　　2.新版《中国共产党历史》充分肯定陈独秀在五四运动中的作用

　　对此，书中的两段表述具有代表性：（1）陈独秀、李大钊、胡适等新文化运动的倡导者荟萃北大，《新青年》杂志也由上海迁到北京，在北京大学形成了一个以《新青年》编辑部为核心的新文化阵营，使新文化运动得以迅猛发展。（第37页）（2）陈独秀、李大钊等在报刊上发表文章，同许多社团组织和进步青年密切联系，积极指导和推动运动的发展，成为这一运动的著名领袖人物。以陈独秀、李大钊为代表的一批具有初步共产主义思想的知识分子，很快成为中国共产党组织的发起人。（第54页）