有一副描写当时抗战胜利前夕广西的大溃败情况的有名对联应该留在历史的记载：上联是‘省府处处搬迁，宜山不宜，都安不安，百色百变，直上凌云乐业’下联是；‘抗战节节失败，健生不健，夏威不威，向华向隅，幸得龙光返照。’它叙述广西省会逃避日军，从桂林搬迁到宜山，立脚未稳，又搬都安，未到都安，都安陷落；躲到百色，百色不保，逃到凌云，乐业的狼狈景象和几个高级抗战将领的一路败北窘态：宜山和都安还是一般县城，百色位置已相当偏僻，‘凌云’和‘乐业’那时根本不通公路，是中国-越南边境的穷乡僻壤‘直上凌云乐业’字面意思越是光辉响亮，讽刺意味就越是强烈。描绘广西省府逃亡搬迁的狼狈和无奈，淋漓尽致，入木三分。健生是国军名将，副总参谋长，号称‘小诸葛’的白崇禧，夏威也是风光一时的高级将领，向华（张发奎）北伐战争时期就名声不凡，抗战时好像是什么战区司令长官在强敌面前，不堪一击，败得灰头土脸，只是最后一个名不见经传的邓龙光（是从河南溃败下来汤恩伯的部将），在广西贵州之间驻守，日军因为太平洋战争失利，已无法前进，勉强保住阵地。在对联中被说成‘龙光返照’，未免有些阿Q式的精神胜利！尽管屡战屡败，中国军队还是‘屡败屡战’；地方政府还是在坚持抵抗，我们多次逃难，躲避日寇，一些普通乡民则自动拿起武器，组织游击队，抗击敌人；我的一位乡下堂兄，就利用被日军拉去当挑夫时，偷得日本兵的三八步枪，参加自发的游击队伍，多次和敌人打仗；这些普通平凡的民众也彰显中华民族永不屈服的坚强气节！经过一年多的逃难，1945年日本投降，我得以回到河池，不是任何军事目标和没有半点武装，而且并不进行过什么抵抗的小城早已被日军烧毁殆尽，没有留下半间房屋，一寸净土。与多难的中国相比我的童年遭遇简直不值一提，但是战争的潘朵拉魔盒给一个幼童的折磨，应该让善良的人们永志不忘。日本虽然是中国的近邻，但跨洋过海侵略到中国南方偏僻乡村，日军在战争中的暴行超过一般禽兽比人们想象中的恶魔更加恐怖！与世界其他国家的军队相比在野蛮和残暴方面，远远超过纳粹德国希特勒的军队，绝对称得上世界第一的超级‘凶残之师’！对侵略和霸道‘胜利’有永恒的美好记忆；对‘暴行和兽行’特别善于健忘的日本国和它的国民应该永远记住这不值得称羡的‘荣誉’。（我的一个童年小伙伴日军在强奸他的妈妈，杀死他的爸爸后将他一个还不会走路的幼儿丢入火堆。这可怜的小家伙竟然活下来。但两脚已经不能站立和行走，只能在地面爬。他的叔叔作为累赘勉强收养他几年后，再不愿承担应尽而艰难的责任和义务，在一个炎热的夏天，借口酷暑难受，忍心把他遗弃在一个山洞里，留下一些食物让他苟延残喘地活命，最后使他‘自生自灭’。起初当时我们这些不懂事的小同伴还去看他，后来天下大雨，小河涨水，去山洞的路不通了，可怜的孩子就饿死洞中。与那些罄竹难书以南京大屠杀为代表的侵华日军罪行相比，这也许不算什么，正是无数点滴罪恶的水珠组成‘使天地共怒，令日月同悲’的孽海。长期支持侵略战争，以战为荣的日本国民如果因偏见和无知理解不了严酷的真理和事实，他们将是永远长不大的孩子；而故意忘记严酷的历史，试图复活军国主义的日本右派，则是一群恬不知耻的恶棍！历史上，没有别的国家，入侵日本，蒙古忽必烈的入侵，在海上就被台风覆灭；只有他们对周边，朝鲜，琉球和中国沿海的攻击和掠夺。供奉战争亡灵的靖国神社本来就不是卫国保民的碑记而是宣扬侵略战争的的神牌（何况臭名昭著的二战战犯的灵牌也供奉在靖国神社里）。热衷侵略传统的日本右派一直张扬靖国神社，美化日军在中国的暴行（否认南京大屠杀，强征慰安妇等），这是军国主义的本性；更是违背人性，人道和人权的恶行。对日本人民遭受原子弹袭击等战争灾难。我们同情而不幸灾乐祸。但是顽固不化的日本右派如果不愿反思先辈的重罪而妄图强奸自己的历史，他们就会成为‘死不改悔’的千古恶棍！这是在孩童时期，亲历日本侵华史实，又看到几十年世事沧桑的一个中国老人对他们的忠告！