阳春三月，春暖花开，我和姐姐去了国家级生态村—雅浦村。

    雅浦村地处无锡、常州交界处，清光绪志中说宋陆秀夫丞相宅在此。

    走进雅浦村，阳光下的桃林一片嫣红桃花肆意明媚着，烈焰般地升腾着；小溪边的翠柳踩着风的点子手挽手翩翩起舞；村前，清澈见底的雅浦河婀娜多姿地唱着叮咚歌流向太湖；虎头山、朝北山、南山把自己挺拔的身姿倒映在太湖中，俯瞰、守护着村庄；偶尔有村民骑着摩托车穿过桥头公园、文艺广场去田间管理，富足写在了他们的脸上；粉墙黛瓦的农舍掩映在绿树丛中透着古朴气息是画又是诗；更有那500年历史的陆家宗祠，庄严肃穆，俨然是一个历史见证人，向人们诉说着什么。

    静谧的村庄，美得纯真朴实，就像世外桃源。物华天宝，人杰地灵，一方水土养一方人，一方山水有一方情，勤劳的人们祖祖辈辈在这里生生不息，安居乐业，其乐融融。

    这就是我们的老家，我们的根。

    但是，人们没有忘记，自从1937年8月13日日军进攻上海，淞沪抗战爆发，12月8日镇江沦陷，12月13日日军占领南京开始大屠杀，鬼子一路渗透，所到之处烧杀掠抢，无恶不作，民不聊生，一片凄凉。

    村民们告诉我们一件他们记忆犹新的往事：那是抗战时期的一天，我爷爷回乡省亲为父上坟，一袭长衫周周正正得体地穿在身上，一介书生，眉清目秀，仪表堂堂。正走在往西湾山的路上，突然，东湾山蓼莪寺方向跑来几个香客，神情焦急紧张地呼喊着救命并说：东湾山蓼莪寺的方丈被日本鬼子绑在树上，鬼子扬言要杀他。我爷爷是个留学生，会日语，他赶忙询问，原来，日本鬼子清乡扫荡搜山，要抓新四军，但他们枉费心机，空手而归，他们不甘心自己的失败，怒火中烧，草菅人命，枉指蓼莪寺方丈藏匿新四军，把他绑在树上，逼他交出新四军，要置他于死地。我爷爷想：我们手无寸铁的老百姓对付这些丧尽天良杀人不眨眼的魔鬼，不能蛮干，只能智取。于是，爷爷走近日本鬼子，威严地直视着鬼子，一身正气，周围的百姓都屏住呼吸期待地看着，这可是人命关天啊。鬼子一看来了一位绅士，不知爷爷底细，不敢妄动，我爷爷声音不高，但有力清晰地指着寺院一语双关地说：你们不知道这里是一方净土吗？他们是吃斋的，这地方从来不杀人放火，因为有神灵保护，如果触犯神灵，天地不容，要有报应，到时候可能你们都回不去了。经我爷爷几句日语绘声绘色地描述，直说得鬼子一愣一愣地，心惊胆战，毛骨悚然，无奈放下了方丈，爷爷救人一命，也掩护了寺院内的新四军。寺院又恢复了宁静。

    百姓们奔走相告，把这好消息传颂，世代流传着，直至今日，崇敬之情油然而生。于是，在陆家宗祠家谱第九卷大事记中就有了一段文字记载。

    说起这件事，村民们很激动，我们沉浸在往事中。

    这只是抗日战争时期千千万万可歌可泣动人事迹中的一件小小的往事，但这些往事村民们没有忘记，历史没有忘记，我们没有忘记。

    正如1972年中日邦交正常化时周总理的一段演讲：前事不忘，后事之师，这样的历史教训我们应该牢牢记住。

    我敬佩我的爷爷，爷爷只是一个知识分子，只是普通百姓中的一分子，但是，他在国难当头、民族危亡的关键时刻，为了百姓、为了生命，不畏强暴、不顾个人安危挺身而出所表现出的民族气节，就是中华民族的脊梁所在，就是我们中华民族战胜一切邪恶的保证。

    中华民族是顶天立地的，是不可战胜的。 

    如今，政府行为，我们宗族汇入惠山古镇陆宣公祠。